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玉石，一直都是文人墨客心頭一抹化不開的情緒。

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許慎于《說文解字》中評釋「玉」之一物：「玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也；腮理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以傳聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不怯，潔之方也」。于是「君子無故，玉不去身」，或佩于頸上，或系于周身，或置于案頭，以玉養(yǎng)神，獨享一份天地氣韻。

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又因璞玉若要成器必經(jīng)雕琢，于是它在一柄刻刀下求得萬千風(fēng)雅意象，同時也沾染了文人的一身浩然君子之風(fēng)。當(dāng)硯臺、紙鎮(zhèn)、硯山、墨盒等文房與玉石一經(jīng)相遇，便兀自橫生無盡意趣，自此文人的案頭上不僅有了溫潤美玉，還有了附于玉石之上的雋永山河、樓臺仙境以及筆下的斐然詩句。

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案上有白玉潤澤溫和，碧玉剔透靈動，墨玉沉郁蘊藉，燈影交錯之中，恍然是一幕閑云掠影、野鶴飛天；于這一眼松風(fēng)水月之間，亦有仙翁小童問道山泉。案邊端坐之人書寫罷，擱筆硯山之上，凝神游弋于眼前之情境，如夢如幻，似神似仙。

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待其醒來雖可嘆一夢南柯，然光陰未逝，回首也并非百年身。北京博觀拍賣甄選當(dāng)代玉雕精品，邀您步入文人依稀夢里，觀案上玉石，提筆畫江山。