佛陀開悟之后，他第一件事情，就回到了苦行林去找這五位比丘，就度了這五比丘。他宣說的法門，第一件事情講到四諦法門，把生命分成了二部分：一個(gè)苦集的流轉(zhuǎn)門，還有滅道的還滅門，生命就是苦集跟還滅二個(gè)重點(diǎn)。當(dāng)時(shí)佛陀講出一句很重要的話說：一切眾生之所以不能夠成就無上菩提的佛果，乃至于小乘的阿羅漢果，完全是因?yàn)槟阈闹械目蛪m煩惱之所耽誤。這一句話很重要，我們花了很多時(shí)間在修行，但是你一定要知道重點(diǎn)在哪里！
我們今天修行不能進(jìn)步，跟外在的人事沒有絕對(duì)關(guān)系--你不能說：誒…我不能修行是因?yàn)槟阏系K我。不對(duì)！沒有一個(gè)人可以障礙我們，完全是自己的煩惱障礙自己；即便我們現(xiàn)在有障礙，是外境的刺激產(chǎn)生感受跟想法，但是我們有選擇權(quán)，我們可以選擇不住，我們可以不要去選擇住在感受的那個(gè)想法。
別人給我們一個(gè)惡逆的因緣刺激我，產(chǎn)生一個(gè)很不好的感受，很不好、很邪惡的想法，這一部分我們不能控制，這個(gè)地方凡夫做不了主，但是你可以選擇無住，這個(gè)想法你不要管它，讓它過去就好；你要是住于感受、住于想像，那就糟糕了！想法讓你一住下去…在唯識(shí)學(xué)上說 --【觸】接觸外境，感觸、作意、受、想、思，到思心所就開始造業(yè)了。
所以佛陀告訴我們說，我們自己的障礙，完全是自己引生的！一切業(yè)障海，皆由妄想生，是因?yàn)槲覀冇兴?。那么這當(dāng)中就指出了我們整個(gè)修行的罪魁禍?zhǔn)?，完全是自己的妄想煩惱耽誤了自己。
聯(lián)系客服
