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借貂蟬滅董卓的王允為何在政治上卻短視?
王允是東漢末年的著名人物,在三國(guó)演義里,他導(dǎo)演的貂蟬戲弄董卓和呂布好戲,致使董卓和呂布內(nèi)訌,最后呂布刺死了董卓。這時(shí)候的王允是人們心目中的大英雄,運(yùn)籌帷幄,決勝千里,在他的領(lǐng)導(dǎo)下,大漢朝應(yīng)該是如日中天,蒸蒸日上。



(圖)王允(137年-192年),字子師,太原祁(今山西祁縣)人。


可惜后來(lái)在王允身上,發(fā)生了一連串的事情,讓人感覺(jué)王允其實(shí)也不過(guò)爾爾。更為重要的是王允一些錯(cuò)誤事情的表態(tài),居然讓大漢朝走向極為衰退的邊緣。


其一,殺死蔡邕。

蔡邕是歷史上有名的文學(xué)家,詩(shī)歌寫(xiě)的也挺好的,有個(gè)女兒叫蔡文姬,很有才華。蔡邕在董卓當(dāng)政時(shí)備受重用,但是他也有自己的操守,后來(lái)董卓死了,蔡邕伏在尸首上痛哭流涕。王允知道,立刻就把蔡邕下獄。


邕伏罪曰:“邕雖不才,亦知大義,豈肯背國(guó)而向卓?只因一時(shí)知遇之感,不覺(jué)為之一哭,自知罪大。愿公見(jiàn)原:倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也。”


眾官惜邕之才,皆力救之。太傅馬日磾亦密謂允曰:“伯喈曠世逸才,若使續(xù)成漢史,誠(chéng)為盛事。且其孝行素著,若遽殺之,恐失人望?!?/span>


允曰:“昔孝武不殺司馬遷,后使作史,遂致謗書(shū)流于后世。方今國(guó)運(yùn)衰微,朝政錯(cuò)亂,不可令佞臣執(zhí)筆于幼主左右,使吾等蒙其訕議也?!?/span>


日磾無(wú)言而退,私謂眾官曰:“王允其無(wú)后乎!善人,國(guó)之紀(jì)也;制作,國(guó)之典也。滅紀(jì)廢典,豈能久乎?”


當(dāng)下王允不聽(tīng)馬日磾之言,命將蔡邕下獄中縊死。一時(shí)士大夫聞?wù)?,盡為流涕??梢?jiàn)殺死蔡邕,王允是失去了民心的。


其二,逼反李傕郭汜。

董卓死去,手下大將李傕郭汜等慌忙逃竄,嚇壞了。李傕、郭汜、張濟(jì)、樊稠逃居陜西,使人至長(zhǎng)安上表求赦。


王允曰:“卓之跋扈,皆此四人助之;今雖大赦天下,獨(dú)不赦此四人?!?/span>


使者回報(bào)李傕。


傕曰:“求赦不得,各自逃生可也。”


謀士賈詡曰:“諸君若棄軍單行,則一亭長(zhǎng)能縛君矣。不若誘集陜?nèi)?,并本部軍馬,殺入長(zhǎng)安,與董卓報(bào)仇。事濟(jì),奉朝廷以正天下;若其不勝,走亦未遲。”


傕等然其說(shuō),遂流言于西涼州曰:“王允將欲洗蕩此方之人矣!”


眾皆驚惶。乃復(fù)揚(yáng)言曰:“徒死無(wú)益,能從我反乎?”


眾皆愿從。于是聚眾十余萬(wàn),分作四路,殺奔長(zhǎng)安來(lái)。如果當(dāng)初王允不是硬逼著交出李傕郭汜,而是設(shè)巧計(jì)把他們誆入京師,一個(gè)個(gè)誅滅,大漢朝哪里會(huì)遭到這樣的生靈涂炭。




那么王允為何在政治上短視:


其一,利令智昏。一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行。我的地盤(pán)我做主,其他一切人都要聽(tīng)我的,聽(tīng)不見(jiàn)別人的意見(jiàn)或建議。


其二,不愛(ài)與別人溝通,已經(jīng)喪失了昔日的銳氣。自己以前在臺(tái)下的時(shí)候,目光敏銳,及至自己掌握大權(quán),便和眾人漠視了關(guān)系,眼睛只看見(jiàn)自己身邊的那些人。


其三,只看表面現(xiàn)象,不再透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。這也是王允最突出的問(wèn)題。只知道頭疼醫(yī)頭,治標(biāo)不治本。


其四,好人就是好人,壞人就是壞人,不會(huì)想方法。只是憑著自己的思維去處理事情。


“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒”。聰明如王允者尚且在政治上短視,何況他人?王允昔日頗有才干,被稱(chēng)為“王佐之才”,可是一旦掌握了權(quán)力,卻不再仔細(xì)思考問(wèn)題,而是一味的武斷專(zhuān)行,結(jié)果鑄成大錯(cuò),不僅自己死的很難看,也會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)大麻煩,某些領(lǐng)導(dǎo)者不可不察。

文/李治亞_文史學(xué)家

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