二、歷史人文遺址
4、部分村名由來(lái)及歷史沿革：
白虎門：因處地理位置而得名。據(jù)宋敏求《長(zhǎng)安志》所采之《唐高宗乾陵圖》乾陵陵園有四門、東曰青龍門，西曰白虎門，前朱雀門，后玄武門。此村建于白虎門之北，故取名北白虎門（村）。六十年代，大隊(duì)組建后，曾一度將北白虎門改為百虎門，現(xiàn)仍恢復(fù)原名。
八一：為紀(jì)念八一建軍節(jié)而得名。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)：“先有永福寺，后有十八里鋪”。明時(shí)，州境共設(shè)9鋪，此地是州北陵后鋪。因距乾城十八里，故村名稱十八里鋪。1958年，組建八一大隊(duì)，“八一”為了紀(jì)念建軍節(jié)。后群眾約定，將十八里鋪更名為八一。
土橋：因橋而得名。張、李兩姓先后居住此地豹峪溝旁。溝道中，原有一自然形成的土梁，底部被水沖穿，上面通往行人，故名土橋，村名以橋名而得名。過(guò)去土橋（村）的范圍較大，北至土橋，南至南陵。有十里土橋之說(shuō)。今土橋以豹峪溝為界，分東、西兩村，該村居西，稱西土橋，簡(jiǎn)稱“土橋”。
南北村：因村內(nèi)大道方向而得名。相傳，唐永貞年間有一武將，名叫張永豐。受旨領(lǐng)兵把守“黑松林”山口村，在此扎寨駐軍。后以此人名作為村名，曰永豐寨。明初，該村興旺發(fā)展，居民增多，村子向南北兩方延伸，并修通了一條南北大道，村名遂改為南北村。
太平嶺：最初因土質(zhì)優(yōu)良而得名，后由當(dāng)?shù)厝罕娂s定俗稱，進(jìn)行更名。唐代建乾陵陵園時(shí)，以此地土質(zhì)好，燒出磚瓦質(zhì)量高，得名好窯土。經(jīng)歷若干年，字的音、形、義傳訛轉(zhuǎn)化，群眾呼之后窯頭。民國(guó)時(shí)，村名雅化，以美好愿望，更名為太平嶺。
白馬溝：因溝而得名。乾城東北白家山與雞子堆中間有一條深溝。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)，唐王（李世民）曾騎著白馬路過(guò)此溝，得名白馬溝。吳、嚴(yán)兩姓遷住溝之東側(cè)后，建立白馬溝村，因群眾姓氏，又名吳家坡。
鐵佛村：村取寺名而得名鐵佛寺。該村位于乾縣縣城東北清涼山西腳下。清涼山，古時(shí)建有清涼寺一座，寺院內(nèi)有明萬(wàn)歷年間鐵鑄大佛象一尊，故名鐵佛寺。鐵佛寺至今仍聞名遐邇。鐵佛為古絲綢之路要鎮(zhèn)，也是乾縣北部重要的農(nóng)貿(mào)集市。
陽(yáng)峪嶺：因其地理位置而得名。陽(yáng)峪北邊上高嶺稱陽(yáng)峪嶺。嶺上住人后，村以嶺名而得名。相傳秦莊襄王墓在吳店?yáng)|山——陽(yáng)峪嶺上。古時(shí)山前有莊襄王廟，故群眾將此山又稱廟山。清袁牧寫的《武后陵》最后一句：“荒墳相對(duì)有莊襄?！边@些都說(shuō)明秦莊襄王墓在此是固有的。但《史記·呂不韋列傳》載：“夏太后子莊襄王葬芷陽(yáng)”（在唐長(zhǎng)安東）。
陽(yáng)峪村：山之南為陽(yáng)，山之谷為峪，故得名陽(yáng)峪。據(jù)《相法祠》碑文記載：“陽(yáng)峪當(dāng)奉天北三十里，古巨鎮(zhèn)也?！碧茣r(shí)，此地是長(zhǎng)安通往西域交通大道必經(jīng)之處，商旅來(lái)往多于此停息。清初，縣北通甘涼大道之官路鋪設(shè)三處，陽(yáng)峪即是最后一處，入永壽界。清嘉慶以后，交通要道轉(zhuǎn)移，街市逐漸凋敝，后廢鎮(zhèn)為村。后村落逐規(guī)模逐漸壯大，依據(jù)方位，該村分為東堡子、北堡子、南堡子。
拐彎村：因聚落形態(tài)而得名。原是古甘涼大道上的商鋪，歷史變遷，逐漸形成村落，居民居住的形狀似“S”，故名拐彎村。
半個(gè)城：因其村落形態(tài)而得名。約在明萬(wàn)歷年間，周姓居民由夾咀村遷居此地，依山筑城，因村子?xùn)|靠清涼山，僅在西邊筑城一半，故稱半個(gè)城。
前進(jìn)村：由當(dāng)?shù)厝罕娂s定俗稱得名。清乾隆四十二年修復(fù)興國(guó)寺碑記：“陜西西安府關(guān)中直隸乾州乾陵鄉(xiāng)辛宜村古興國(guó)寺創(chuàng)修唐代明皇時(shí)?！碧平ㄅd國(guó)寺后，辛宜村部分居民遷居寺前，原統(tǒng)稱辛宜村。約在清時(shí)，取名曰廟前頭，歷史變遷，群眾更名為前進(jìn)。（未完待續(xù)）
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