【寶梅亭】
煙雨樓北側(cè)的寶梅亭，原是“凝碧閣”舊址，知府許瑤光于光緒元年（1875）建。亭內(nèi)陳列清末名將彭玉麟的梅花圖碑刻，以及元代大畫家吳鎮(zhèn)的風(fēng)竹圖石刻，故名寶梅亭。
寶梅亭是一座東進西出的連廊式樓閣，門洞一為葫蘆形，一為花瓶形，寓意走過的人即享福祿平安。亭的西側(cè)有回廊，下面正是魚樂國，小坐片刻，聽一會泉水聲，眺望一下南湖，不失為一種享受。
梅花圖有一豎一橫兩塊碑刻，為光緒元年(1875）三月許瑤光邀請其湖南同鄉(xiāng)兵部尚書彭玉麟來南湖游玩時所作，之后請嘉興秀才鐘沈林將畫刻于石上所得。
橫碑長235厘米，寬100厘米，雖是斷碑，但彭玉麟巧用筆墨，將梅枝畫在縫隙，讓人不易覺察，可謂天衣無縫。
豎碑高154厘米，寬64厘米。光緒三年（1877)，彭玉麟重游南湖，得知左上角有一缺口，即補上一個月亮，給這幅梅花圖增添了全新的意境，后人都以唐朝林和靖《山園小梅》中的詩句“暗香浮動月黃昏”來形容。
彭玉麟(1816—1890),字雪琴,湖南衡陽人。他出身湘軍, 官至兵部尚書，加太子少保銜，擅長畫梅，一生所作不下萬幅。他的梅花圖，既寄情于對昔日戀人的懷念；又借梅詠志，欣賞梅花傲雪斗霜的精神。清代著名學(xué)者俞樾曾稱譽道:咸豐同治以來所有功臣中, 被人信服、無不交口稱贊、且完美的人, 僅彭玉麟一人。
寶梅亭西面內(nèi)壁上還嵌有一幅元代吳鎮(zhèn)的“風(fēng)竹圖”石刻。吳鎮(zhèn)，字仲圭，元代四大畫家之一。善畫山水，并擅梅竹。
這幅“風(fēng)竹圖”是許瑤光在同治六年（1867）偶得真跡，請人摹刻上石，并題了詩。畫中風(fēng)中之竹隨風(fēng)飄動，富有動感。吳鎮(zhèn)用濃墨畫成，筆力蒼勁，顯得神采煥發(fā)。具有較高的藝術(shù)價值。
【大士閣（觀音閣）】
觀音閣也稱大士閣，是一座二層樓閣，位于寶梅亭東側(cè)。明萬歷十一年（1583）嘉興知府龔勉建造大士閣，供奉觀音，“以奠此一方，今將永藉神庇也”。1937年被日軍炮火炸毀，1986年重建。
觀音閣香火歷來旺盛，其中以農(nóng)歷六月廿四日荷誕日（荷花生日）最為隆重，人們自發(fā)，或由商界集資，精心制作各種荷花彩燈到南湖舉行燈會和放燈活動。這一天，禾城百姓便會相約泛舟南湖，賞荷放燈，南湖畔游人如織，熱鬧非凡。
同時，嘉興還有紀(jì)念嫘祖誕辰的習(xí)俗，觀音閣也曾經(jīng)是嫘祖殿，供奉嫘祖神像。嫘祖為軒轅黃帝的元妃，傳說是她發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲。嘉興歷來是重要的蠶桑產(chǎn)地，每年蠶農(nóng)都要舉行“請蠶花”活動。這天四鄉(xiāng)農(nóng)民紛紛搖船來到煙雨樓敬香祭拜，祈禱蠶花豐盛，以求蠶繭豐收。觀音閣的民俗活動更加豐富多彩。
相傳，荷誕日是宋室南渡時皇家士族從汴京移植到江南來。傳到江南后，只有嘉興地區(qū)原汁原味地保留下來這個古老節(jié)日。近年來，由于嘉興偏重于端午節(jié)祭奠活動，而本地特有的“荷誕日”則漸漸遠(yuǎn)離了大眾的視線。
觀音閣現(xiàn)已辟為嘉興名勝老照片陳列館，館內(nèi)以南湖勝景、古塔影蹤、小瀛洲風(fēng)光以及古運河風(fēng)情等四個部分，展示舊時南湖、七塔八寺等嘉興名勝風(fēng)光。
【釣鰲磯】
煙雨樓前的石臺上方，“釣鰲磯”三個蒼勁飽滿的大字，隔著荷花池（也稱元寶池）遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見，非常醒目。明代嘉興知府龔勉所書。
龔勉，號毅所，無錫人，明隆慶進士。明萬歷十年（1582），龔勉重修煙雨樓，增建亭閣，集十二景點，名“瀛洲勝景”，“釣鰲磯”為其中之一景。
“釣鰲”出自《列子·湯問篇》中記載的神話傳說，其意思是“獨占鰲頭”。龔勉建釣鰲磯，是要鼓勵文人志士博取功名，高中狀元，報效國家、榮耀故里，報答父老鄉(xiāng)親。
釣鰲磯建成后，嘉興名士彭輅還寫了一篇《釣鰲磯記》，以姜子牙、韓信和嚴(yán)光（東漢隱士）為例，將“垂釣”所需的釣竿、釣絲、釣鉤、魚餌比喻為足智多謀和文韜武略，希望各位“垂釣者”心懷國家，好學(xué)上進，為國為民做出一番事業(yè)。
龔勉還在釣鰲磯旁掘井一口，井水與南湖相通，湖水不竭，井水不枯，意涵文脈相承，綿延不息。
釣鰲磯建成的第二年，秀水縣舉人朱國祚（朱彝尊的曾祖）于萬歷十一年（1583）中得狀元，當(dāng)?shù)囟颊f這是應(yīng)了釣鰲磯的吉兆。清康熙二十七年（1688）沈延文、乾隆四十五年（1780）汪如洋又相繼高中狀元。此后，釣鰲磯聲名大振，文人名士爭相來此頂禮膜拜，煙雨樓不再僅僅是游覽勝地，更是開創(chuàng)了嘉禾文運，是“一郡文風(fēng)”的象征。
釣鰲磯給南湖，也給煙雨樓增添了豐富的人文內(nèi)涵，它鼓勵人們樹立和堅持報效國家百姓的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。
【魚樂國】
魚樂國碑位于煙雨樓北墻外側(cè)，為明代文學(xué)家、大書畫家董其昌所書，也是煙雨樓名跡之一。
明萬歷三十三年（1605），時任湖廣學(xué)政的董其昌督學(xué)江南來到嘉興，正逢當(dāng)?shù)厥⑿蟹派┥疲X得嘉興以范蠡湖作為放生湖只是“一泓池水”，建議不如把南湖作為放生湖，于是書寫“魚樂國”三字，同年由嘉興知府車大任刻石立碑。
據(jù)吳藕汀在《煙雨樓史話》中所記：“清順治二年(1645)煙雨樓被清兵所毀，成了瓦礫之場。魚樂國碑石被盜賣給平湖某氏，到康熙重建時，才追回這塊碑石?！?/p>
董其昌（1555—1636），字玄宰，松江華亭（今上海閔行馬橋）人，萬歷十七年（1589）進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。他能詩文，擅畫山水，書法成就最高，稱雄書壇幾百年。
董其昌與嘉興淵源頗深。明代嘉興項元汴是大收藏家，其藏書樓“天籟閣”的藏品富甲天下。董其昌與項元汴長子項德純知交，經(jīng)常到項家觀看藏品。萬歷二十四年(1596)春，董其昌訪項德純，觀天籟閣藏名家字畫，并作《天籟閣觀畫記》。明崇禎八年（1635），時已81歲高齡的董其昌應(yīng)項家后人之請，作《楷書項墨林墓志銘冊》，詳述項元汴家世和生平，可見董其昌對項氏家族給予他書畫上的幫助，至老心存感激。
這幅《葑涇訪古圖》是董其昌墨色山水畫的代表作之一，作于萬歷三十年（1602），畫上的補記為“時同顧侍御自槜李歸，阻雨葑涇，檢古人名跡，興至輒為此圖?！笔钦f他與楓涇人顧際明同游嘉興后回楓涇，因風(fēng)雨滯留而作此畫。
槜李為嘉興特有的李子，果大，色紅香甜，果頂微凹之處，有一形似指甲掐過的痕跡。因此舊時槜李也是嘉興的別稱。
未完待續(xù)。
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