讀了李詩(shī)和有關(guān)梁、豐二人的說(shuō)法之后，不禁想起了唐代崔涯的《黃蜀葵》：“野欄秋景晚，疏散兩三枝。嫩碧淺輕態(tài)，幽香閑澹姿。露傾金盞小，風(fēng)引道冠欹。獨(dú)立悄無(wú)語(yǔ)，清愁人詎知?！焙捅彼翁K軾的《惠崇春江曉景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！倍乙蚕肫鹆四纤伟子耋傅摹对绱骸罚骸澳现Σ欧艃扇?，雪里吟香弄粉些。淡淡著煙濃著月，深深籠水淺籠沙?！币约懊魅朔叫⑷娴摹懂?huà)梅》：“微雪初晴月半池，籬邊遙見(jiàn)兩三枝。清香傳得天心在，未許尋常草木知?！贝送猓€依稀記得何紹基寫(xiě)過(guò)一副七言聯(lián)：“古籍常搜一二卷，好花但觀兩三枝?！崩町?huà)家作畫(huà)，畫(huà)了千山，畫(huà)了萬(wàn)水，畫(huà)了千棵樹(shù)，畫(huà)了萬(wàn)朵花，其中真正能令他滿意的寥寥無(wú)幾。其實(shí)有了這寥寥無(wú)幾的數(shù)張畫(huà)足矣。因?yàn)檫@些畫(huà)在后人眼中肯定是精品，是神品，絕非時(shí)品。
崔詩(shī)人和蘇詩(shī)人都敏于觀察，善于想象，更精于表達(dá)。你瞧，幾枝黃色的秋葵靜靜地佇立于野外，那情那境與此時(shí)此刻正流落四方且清愁滿面的詩(shī)人的遭遇何其相似乃爾，與其說(shuō)是詩(shī)人在寫(xiě)花，倒不如說(shuō)是詩(shī)人在寫(xiě)自己。和崔涯的詩(shī)相比，蘇東坡的詩(shī)可謂更具情趣。春天在哪里？春天在枝頭，在枝頭綻放的幾朵小小的桃花上，在暖暖的江水中，在輕輕撥打清波的鴨掌上。實(shí)際上，這詩(shī)寫(xiě)的不僅僅是春天，更重要的是在告誡人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)見(jiàn)微知著，聞風(fēng)曉雨。
白道人寫(xiě)的是梅花，方學(xué)士寫(xiě)的也是梅花，而且都是雪中的兩三枝梅花。出家人眼中的寒梅彷彿是亭亭玉立、香氣撲人的美女。學(xué)問(wèn)家筆下的春梅竟然能特立獨(dú)行、別具一格，明顯迥異于“尋常草木”?？梢?jiàn)，前者對(duì)凡塵依然戀戀不舍，后者則分明是胸中有一股浩然正氣。難怪當(dāng)年朱棣率燕兵攻破南京，令其起草稱帝詔書(shū)時(shí)，他能斷然拒絕，竟至舍株連十族而不顧。何紹基是詩(shī)人，更是書(shū)法家，有板有眼的線條化作了有規(guī)有矩的字體，繼而又構(gòu)成了有情有理的文句。尋得一兩本宋版元槧置于架上，便已經(jīng)是多乎哉！值得反覆玩味的卷冊(cè)，讀那么幾種就完全可以健筆凌云，何必一萬(wàn)卷，五千冊(cè)呢。他的這種理念也許源于曾在他的故鄉(xiāng)湖南永州流連忘返的柳宗元，因?yàn)椴簧侔ㄗ雍裣壬趦?nèi)的唐人，一向主張“萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”。
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