左旋理論是以道家的宇宙發(fā)生發(fā)展學(xué)說及陰陽學(xué)說為依握，道家的宇宙發(fā)生發(fā)展學(xué)說是：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象。四象生八卦”不斷地發(fā)展而產(chǎn)生宇宙萬物。道家以“道”為宇宙發(fā)展的最高規(guī)律?！暗馈笔怯钪娈a(chǎn)生之前就存在的。道家祖師老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！崩献铀f的道生一”是說“道”便是空無一物的無極生太極（一個(gè)光團(tuán)到陰陽之分）?！耙簧笔且粓F(tuán)光的生，就產(chǎn)生萬物，所以說：“三生萬物?！?br> 宇宙萬物不是在靜止的狀態(tài)中產(chǎn)生發(fā)展的，而是在不斷地運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的，就從人類賴以生存的地球來說，除繞太陽公轉(zhuǎn)之外，又繞地軸從西向東自轉(zhuǎn)，其他行星也繞太陽公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，加上環(huán)繞行星旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星和其他星球就構(gòu)成了太陽系，太陽系又繞銀河系旋轉(zhuǎn)，銀河系又環(huán)繞更大的星系旋轉(zhuǎn)……。就構(gòu)成了無邊無際無窮大的宇宙。從微觀方面來觀察也一樣。宇宙間的每一物體，不論是動(dòng)物，植物或非生物，都是不斷地運(yùn)行。植物生長(zhǎng)在固定的位置上，好像不動(dòng)，但它除了時(shí)刻都在吸收水分，養(yǎng)分進(jìn)行光合作用之外，又不斷地進(jìn)行細(xì)胞分裂運(yùn)動(dòng)，使自己長(zhǎng)大，長(zhǎng)高，長(zhǎng)枝葉，長(zhǎng)花果。非生物如各種礦、石、泥土，從表面看好像不運(yùn)動(dòng)，但其構(gòu)成分子是不斷運(yùn)動(dòng)的。因此，宇宙義哲學(xué)和近代科學(xué)所證實(shí)的。
在探索宇宙萬物不斷運(yùn)動(dòng)規(guī)律中，“左旋理論”有兩點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)：
第一點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)是宇宙萬物的運(yùn)動(dòng)，就其先天性、根本性的自然運(yùn)動(dòng)來說。都不是直線運(yùn)動(dòng)或其他形式的運(yùn)動(dòng)，而是以一點(diǎn)為中心圍繞這一中心點(diǎn)作圓形或橢圓形周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。如月球繞地球，地球和其他行星繞太陽系，太陽系繞銀河系……。等等的運(yùn)動(dòng)都是圓周式周而復(fù)始的旋轉(zhuǎn)運(yùn)地地動(dòng)。從微觀方面觀察也是一樣，如生物的分子運(yùn)動(dòng)也是新生代謝都是以細(xì)胞核為中心，電子、質(zhì)子等圍繞細(xì)胞核轉(zhuǎn)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，非生物的分子運(yùn)動(dòng)也是旋轉(zhuǎn)運(yùn)地動(dòng)。
第二點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)（最主要的發(fā)現(xiàn)）是向左旋運(yùn)動(dòng)和向右旋運(yùn)動(dòng)，同時(shí)存在于萬物的發(fā)展中并貫徹于每一物體發(fā)展過程的始終，這是萬物發(fā)展兩個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)方面。但是兩個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)方面，在萬物不同發(fā)展的過程中，不是平衡的存在，而是，其中有一方面是矛盾運(yùn)動(dòng)的主要方面，它起著規(guī)定萬物和支配運(yùn)動(dòng)方面的作用。對(duì)有行命的萬物來說左旋運(yùn)動(dòng)的是矛盾運(yùn)動(dòng)的主要方面，也就是說有生命萬物的運(yùn)動(dòng)都是左旋運(yùn)動(dòng)。如從地球環(huán)繞地軸自西向東自轉(zhuǎn)來看，以地軸為南北縱向座標(biāo)，那么，橫座標(biāo)指的東方是左側(cè)，所以地球自轉(zhuǎn)是左旋運(yùn)動(dòng)。地球和其他行星環(huán)繞太陽，以及月球和其他衛(wèi)星環(huán)繞行星的運(yùn)轉(zhuǎn)都是左旋運(yùn)動(dòng)。從微觀觀察也是一樣，生物細(xì)胞運(yùn)動(dòng)是電子、質(zhì)子……。等圍繞細(xì)胞核左旋運(yùn)動(dòng)。非生物分子運(yùn)動(dòng)也是左旋運(yùn)動(dòng)。一直到物體壽命行將終止時(shí)，右旋運(yùn)動(dòng)將逐漸上升為主要矛盾運(yùn)動(dòng)方面，這時(shí)物體壽命也就宣告結(jié)束。以人體發(fā)展過程的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)來觀察，從人的初生到青壯年和中年，老年初、中期、左旋細(xì)胞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或相對(duì)優(yōu)勢(shì)，人體生機(jī)蓬勃發(fā)展或逐漸衰退，但仍維持正常生活和生命的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一直到老年后期，右旋轉(zhuǎn)細(xì)胞繼續(xù)增加，占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，右旋運(yùn)動(dòng)上升為主要矛盾方面，人體使便死亡，生命宣告結(jié)束。
從生物發(fā)展全過程觀察，不難看出，細(xì)胞左旋運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)生物機(jī)蓬勃發(fā)展，細(xì)胞右旋運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致生物枯萎、衷老、死亡。但是左旋運(yùn)動(dòng)為什么能促進(jìn)生物生機(jī)蓬勃發(fā)展呢？細(xì)胞右旋運(yùn)動(dòng)又為什么導(dǎo)致生物枯萎老乃至死亡呢？以及“左旋理論”如何運(yùn)用左旋運(yùn)動(dòng)規(guī)律來為人類健康長(zhǎng)壽服務(wù)呢？這是我們要進(jìn)一步探討的問題。
上面提出的問題，可從我國(guó)古代陰陽學(xué)說來研究。根據(jù)陰陽學(xué)說，從巨大的星球到物體、人體、甚至小至生物細(xì)胞，非生物分子，都是以左側(cè)為陽，右側(cè)為陰。同時(shí)宇宙萬物萬事都可以用陰陽來說明：例如，男為陽，女為陰；天為陽；地為陰；上為陽，下為陰；發(fā)展為陽，枯萎為陰；生產(chǎn)為陽，老死為陰；前進(jìn)為陽，后退為陰；進(jìn)攻為陽，退卻為陰……。等等。人的左側(cè)為陽，所以右側(cè)就代表新生，向上發(fā)展……。等方向，細(xì)胞左旋就是向新生，向上發(fā)展……。等方向轉(zhuǎn)化，使細(xì)胞增殖，生物長(zhǎng)大，長(zhǎng)高，加強(qiáng)生命力延長(zhǎng)生命。同時(shí)“陽”就是能量，是生物生長(zhǎng)的要素，生物是向陽而生的，比如同一種植物，生在當(dāng)陽的地方就比生在陰暗的地方長(zhǎng)得好些，同一棵樹木，向陽一面的枝葉就比背陽臟運(yùn)動(dòng)以維持生命的，體內(nèi)沒有能量就宣告死亡。就非生物來說，能量增加分子活動(dòng)就活躍起來，能量減少分子活動(dòng)就被制約，凝固。如水加熱到1000C就氣化成水蒸氣，降溫到00C就結(jié)冰成為固體。鐵在常態(tài)下，是極穩(wěn)固而堅(jiān)硬的固體，但加熱到20000C～40000C就液化成鐵水，如再加熱到一定的高度時(shí)，也要?dú)饣摹?br> 同理萬物的右側(cè)既為陰，右側(cè)就代表衷老向下，枯萎，沒落、死亡……。等細(xì)胞右旋，就是向衷老、向下、枯萎、沒落、死亡等方向轉(zhuǎn)化。發(fā)生細(xì)胞衷老、死亡，機(jī)體就逐漸失去生命力，導(dǎo)致整體生物體死亡。
上述自然規(guī)律，人們是不能制造的，也是不能抗拒的，但是人們可以通過探索研究而了解規(guī)律，把握規(guī)律，利用規(guī)律，就能有所作為。
“左旋理論”有創(chuàng)始人就是了解規(guī)律，把握規(guī)律，利用規(guī)律來幫助人門因勢(shì)利導(dǎo)走向成功?！白笮碚摗币约訌?qiáng)細(xì)胞左旋運(yùn)動(dòng)的力度，快速獲得充足的“先天能量”起到“溫陽”的作用。當(dāng)然，“孤陽不長(zhǎng)”，按中醫(yī)理論，在促進(jìn)溫陽的同時(shí)，相應(yīng)加強(qiáng)“滋陰”的作用，使陰陽平衡，氣血旺盛。陰陽平衡，身體就健康，血?dú)馔?，生命就?qiáng)大，就延年益壽?？傊?，返樸歸真，回歸真，回歸自然就健康長(zhǎng)壽。如果能達(dá)到純陽之體當(dāng)然更好，純陽者即是千古以來的神仙真人。
人們常說：“生命存在于不斷地運(yùn)動(dòng)之中”如果，以左旋的理論觀點(diǎn)來看，這個(gè)說法不夠確切。說得更確切一點(diǎn)，應(yīng)該是：“生命存在于不斷地左旋運(yùn)動(dòng)之中?！?br> 以上發(fā)言，如有不當(dāng)，請(qǐng)予斧正。
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