據(jù)外媒報道，偉大的后現(xiàn)代主義建筑大師，1991年普利茲克獎得主羅伯特文丘里于當(dāng)?shù)貢r間2018年9月18日在家中因病去世，享年93歲。
這位終身反叛、不畏教條的大師，終于還是離開我們了。
當(dāng)我們還在上學(xué)的時候，就知道，文丘里大師是一位斗士，他誓要把柯布西耶、密斯凡德羅推下神壇；同時，在生活中，文丘里又是一位孝子、賢夫，建筑史上的“絕世好男人”
有鑒于此，我特意整理了一些大師的記錄短片和經(jīng)典項目，以及大師的一些經(jīng)典語錄，來近距離感受大師的思想吧。
PART1：丹尼斯·斯科特·布朗(文丘里夫人) & 羅伯特·文丘里短片
PART2：羅伯特·文丘里—母親住宅短片
PART3：羅伯特·文丘里—母親住宅
1961年時，羅伯特·文丘里已經(jīng)36歲了
可是新成立的建筑事務(wù)所還是生意寥落
文老夫人在旁看著兒子于心不忍
出頭做了他的委托人，請他為自己蓋一處新家
這就有了日后赫赫有名的“栗樹山母親住宅”
就蓋在文丘里建筑活動的起點以及中心城市：費城
母親住宅（Vanna Venturi House）是文丘里的第一個重要作品
也是后現(xiàn)代主義建筑思潮中一小節(jié)響亮的前奏
1961 年，文丘里的母親Vanna夫人作為年輕建筑師文丘里的委托人
請他為自己設(shè)計一幢新居
為母親設(shè)計住宅至少有一好處
就是天然享有母子間的理解、寬諒、順從
為母親設(shè)計住宅卻又有不便之處
老人家的體己得之不易
做兒子的花起來終歸不忍大肆揮灑
因此，“母親住宅”建筑規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)也很簡單
但是，功能周全，到位而充滿溫情地滿足了家庭的實際活動需要
除了餐廳、起居室和廚房以外
還有 1 間雙人臥室(母)、1 間單人臥室(子)
二樓另有 1 間工作室(子)
外帶各處配備的小衛(wèi)生間
小，便宜，功能簡單，但從內(nèi)到外都充滿了矛盾性
其矛盾，在于內(nèi)部功能空間的組合
普通的幾個小房間，本來占不了太大的地面
并置擺開就是
但文丘里卻偏要把它們壓得更擠
擠進規(guī)則平整的前后兩片外墻中間
結(jié)果，沒有任何一個房間是保持著完整的矩形平面
包括小之又小的衛(wèi)生間
這不是自然生長出來的建筑，這是硬捏而成
據(jù)說，這才是真正反映了家庭生活的瑣碎和雜亂
盡管外表面看上去整齊光鮮
倒也是生活好寫照
其矛盾，在于建筑的內(nèi)與外
現(xiàn)代主義建筑原則要求以外觀反映內(nèi)部空間
而母親住宅卻在一個微不足道的小房子的上
用起了古典的山墻對稱的構(gòu)圖
把象征莊嚴、宏偉的符號用在這里
所以人們會覺得這所房子的外墻是貼上去的
完全不像是依據(jù)建筑空間的特性有機地長而成
其矛盾也在于對稱立面上的詭異變調(diào)
強調(diào)對稱軸線的細部有圓拱(線腳而已，并且斷了)
橫梁(硬嵌進去的)
和方門洞(里面的墻一半是斜的，門歪在一側(cè)
從正面看不見，只有歪著的門燈露出來)
還有軸線上一道深深裂隙
緊貼軸線后部，有工作室和壁爐上方的煙道高起，略微偏斜
把立面的表情拉成斜眉耷眼
右邊是以五個窗口正方形組成
但左邊的則是一個小窗口和由四個方形所結(jié)合成的大窗口
雖然在面積比例上是相同的
但是分割的方式卻是完全不同
均衡而不對稱
由于沿用了16世紀意大利建筑家帕拉第奧(A.Palladio)的建筑型式
它成為沿街立面上具有紀念意義的代表性建筑
在一種人生思考的關(guān)懷之中
空間明晰，裝飾溫情
并以一種具有紀念意義的方式站在路人的視野中
也是一種居住的豪邁
母親住宅的文化身份往往難以界定
在通常情況下
它被認定為又丑陋又平淡
是將美國餅干盒式設(shè)計傳統(tǒng)
與復(fù)雜的、奇形怪狀的內(nèi)部裝修完美的結(jié)合起來
從而具有了后現(xiàn)代主義的拼貼性趣味
但事實上，母親住宅的意義可能更多地還是在于它對家族觀念的滑稽認同
以及對傳統(tǒng)貌合神離的繼承
文丘里在充分考慮功能和使用效果的基礎(chǔ)上
將居住者的注意力引向了一種相互矛盾、相互對立的私立場所
它模棱兩可，武斷而含混，當(dāng)然也是隱喻式的
批評家談?wù)撃赣H住宅
向來偏重的是它的這張皮
對里面各個空間落墨極少
但是恰是在這一點上
最集中地體現(xiàn)了建筑界對象征、符號、語義學(xué)等的認知
此后20年間，“丑陋平庸”的游戲建筑甚囂塵上
文丘里隱然有開路先鋒之功
1989年，因為這個住宅，美國建筑師學(xué)會授予文丘里25年成就獎
（American Institute of Architects 25 Year Award）
PART4：羅伯特·文丘里簡介
羅伯特·文丘里
Robert Venturi
1925-2018
羅伯特·文丘里 (Robert Venturi)
美國建筑師，
1925年6月25日生于費城，就讀于普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)院，1950年獲碩士學(xué)位
1954－1956 年在羅馬的美國藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)
后曾在O.斯托諾洛夫、埃羅.薩里寧、路易斯.康等人的事務(wù)所任職。
羅伯特·文丘里、斯科特·布朗(Denise Scott Brown)和他的同事，是20世紀的主要建筑人物之一。文丘里與他的妻子兼合作伙伴斯科特·布朗對建筑、規(guī)劃、理論著作和教學(xué)促進了對建筑的討論。
1957－1965年在賓夕法尼亞大學(xué)建筑系任教
1958 年起在費城開設(shè)共同事務(wù)所
1964 年和洛奇一起開辦事務(wù)所
1965 年曾代表美國國務(wù)院赴蘇聯(lián)講學(xué)
1966 年任羅馬美國藝術(shù)學(xué)院住宅建筑師及該學(xué)院理事(1966－1971)
1977 年任普林斯頓大學(xué)建筑與城市設(shè)計學(xué)院顧問
羅伯特·文丘里早期的工作受到路易斯·康和埃羅·薩里寧的影響，同時也受到米開朗基羅、帕拉第奧、勒·柯布西耶和阿爾瓦·阿爾托很大的影響。
他說道：“在我所有作品中，阿爾瓦·阿爾托的作品對我的啟示最大。它最具動感、最有聯(lián)系性，是學(xué)習(xí)藝術(shù)和技術(shù)最豐富的來源”。
文丘里設(shè)計的建筑總是與社會、文化相關(guān)。
他的創(chuàng)意靈感來源于所有的歷史建筑和現(xiàn)有模式，因此他所設(shè)計的建筑既有個性，又與當(dāng)?shù)丨h(huán)境緊密相連。
盡管他已經(jīng)放棄了許多信仰，但他的作品還是被認為是后現(xiàn)代時期的一部分。
羅伯特·文丘里的作品與著作與 20 世紀美國建筑設(shè)計的功能主義主流分庭抗禮，成為建筑界中非正統(tǒng)分子的機智而又明晰的代言人。
他的著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》（1966年）和《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》（1972年）被認為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。他反對密斯·凡德羅的名言“少就是多”，認為“少就是無聊”。
他認為現(xiàn)代主義建筑語言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強，又具有隱喻性。他認為賭城拉斯維加斯的面貌，包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告牌、快餐館等商標式的造型，正好反映了群眾的喜好，建筑師要同群眾對話，就要向拉斯維加斯學(xué)習(xí)。
于是過去認為是低級趣味和追求刺激的市井文化得以在學(xué)術(shù)舞臺上立足。
在設(shè)計的時候，文丘里喜歡將簡單而又美麗的雕花格式合并在一起，還經(jīng)常在全面設(shè)計規(guī)劃圖中將諷刺和喜劇寓于其中，常以國際風(fēng)格和流行藝術(shù)為指導(dǎo)，其作品還被當(dāng)作設(shè)計平面的典范，這些模式常具有紀念性和裝飾性。他以標記和符號為裝飾，運用簡單的幾何圖形，并將其融入他的設(shè)計中。他說道：“建筑學(xué)應(yīng)該涉及到建筑的社會和歷史之間的關(guān)聯(lián)”
文丘里總在盛大的背景下將聯(lián)系和同化合為一體，使他的建筑以一種和諧的方式與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相得益彰。他們不會因為已有的目的而忽視四周的環(huán)境。
他這樣說道：“我喜歡建筑中的復(fù)雜性和對立性，這建立在近代觀點的模糊性和豐富度中，還包含在與藝術(shù)的聯(lián)系之中”。
文丘里的創(chuàng)意經(jīng)常被別人模仿，比如山形房屋的前壁常常由分離的部分和凹進的中心部分隔開。在他的設(shè)計中，他常常用大面積的窗戶去擴大傳統(tǒng)的半圓形窗戶，這樣的圓形窗在他設(shè)計的建筑中經(jīng)常出現(xiàn)。
羅伯特·文丘里與他的同伴Rauch和Scott Brown都是建筑界的精英。
1991年，羅伯特·文丘里獲得了建筑界的諾貝爾—普利茲克建筑獎。他的設(shè)計常常很抽象，并擁有歷史的痕跡，但設(shè)計范圍相當(dāng)廣泛，包括圖書館、住宅區(qū)、商務(wù)樓以及其他相關(guān)項目。
文丘里聲明自己是“現(xiàn)代的”建筑師，他批評后現(xiàn)代派“只強調(diào)回收歷史，是復(fù)舊”。
羅伯特·文丘里的代表作品有費城母親之家、費城富蘭克林故居、倫敦國家美術(shù)館、俄亥俄州奧柏林大學(xué)的艾倫美術(shù)館、新澤西州大西洋城馬爾巴羅·布朗赫姆旅館的改建等。
建筑師再也不能被正統(tǒng)現(xiàn)代主義的
清教徒式的道德說教所嚇服了
我喜歡建筑要素的混雜，而不要‘純凈’
寧愿一鍋煮，而不要清爽的
寧要歪扭變形的，而不要‘直截了當(dāng)’的
寧要曖昧不定
而不要條理分明、剛愎、無人性、枯燥和所謂的‘有趣’
我寧愿要世代相傳的東西，也不?！?jīng)過設(shè)計’的
要隨和包容，不要排他性
寧可豐盛過度
也不要簡單化、發(fā)育不全和維新派頭
寧要自相矛盾、模棱兩可，也不要直率和一目了然
我贊賞凌亂而有生氣甚于明確統(tǒng)一
我容許違反前提的推理
我宣布贊成二元論
—羅伯特·文丘里
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