隆中氣象 沂上風(fēng)光
／鄒宗德《鄒氏宗祠大門聯(lián)》鑒賞
李海河
雄踞虎山，自是隆中氣象；
長綿龍脈，居然沂上風(fēng)光。
此聯(lián)不僅展示了作者家鄉(xiāng)獨(dú)特優(yōu)美的自然風(fēng)景，而且也頌揚(yáng)了鄒氏家族的人杰地靈。同時也蘊(yùn)含了鄒氏后人對先祖的無限緬懷崇敬之意。讀之，讓人熱血沸騰，感慨萬千，在內(nèi)心深處始終蕩漾著一種蓬勃向上、建功立業(yè)、光宗耀祖的家國情懷。
上聯(lián)開筆“雄踞虎山”寫得十分有力，雖語言精煉，卻極富內(nèi)涵。既是寫眼前景物，又是敘事，并有一箭雙雕之妙。作者既開門見山，緊扣了主題，交待了鄒氏宗祠的座落位置在虎形山下。又自然而然地帶出了鄒氏始祖東陽公葬于虎形山上。句中“雄踞”二字，充滿活力，透露出威武之氣。它烘托出環(huán)境氣氛和人的心情。不僅寫出了鄒氏宗祠及其始祖墳?zāi)沟臍鈩菪蹅?，也讓人仿佛感受到始祖東陽公的栩栩如生的形象?；⑸秸?，山形如虎踞，奇山異石，鬼斧神工，綠蔭成蔭，氣勢雄偉。東陽公即安葬在虎頭上，前面碧水流淌，絕對是一處風(fēng)水寶地，積聚隆中之氣象也?；⒌男愿裉卣饔旅凸?，有一派凜然不可侵犯的王者氣度，讓人望而生畏，它是權(quán)威的象征。可見，這一句滿含激賞之意，是寫景含情傳神的妙筆， 并為下文的抒情做好了造勢。“自是隆中氣象”一句，是對這里的精絕贊美之詞。它語意雙關(guān)，韻味十足。作者抒寫感慨，既贊家鄉(xiāng)美景又頌風(fēng)云人物，讓自然景象與歷史名人聯(lián)系起來，極具感情色彩和神秘色彩。聳立的宗祠和安穴的始祖位于這樣一個積聚生氣之處，鄒族發(fā)祥地自然鐘靈毓秀 ，氣象萬千，族人非同凡響?？矗∵@隆中不僅風(fēng)景秀麗，美不勝收，而且是遠(yuǎn)近聞名的全國文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同時這里也是舊時隆回縣衙所在地，是歷史上隆回的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。因此這里人才輩出，新秀崛起，各顯才華。近代著名思想家、史學(xué)家魏源和清代兩江總督魏光燾都誕生在此地。他們的故居現(xiàn)在分別是國家級及省級重點文物保護(hù)單位，和國家3A景區(qū)?，F(xiàn)在該地有副廳級以上干部4人，副處級干部20多人。作者本人就是這些現(xiàn)代名人中最杰出的代表之一。句中“自是”二字，承上啟下，收結(jié)寫景，挽合上句，引出議論?！奥≈小倍?，不僅僅只指鄒氏現(xiàn)在聚住的司門前鎮(zhèn)，因司門前古稱隆中。同時還指三國時期杰出的軍事家、政治家諸葛亮的居住地隆中，乃臥虎藏龍之地。諸葛亮是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，他輔助劉備實現(xiàn)了三分天下的霸業(yè)，是天下第一奇人。劉備三顧茅廬的史事和興漢宏圖以及“草廬對策”都發(fā)生在這里。這里風(fēng)景優(yōu)美，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠。特別是主峰隆中山隔谷相望的大旗山一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如臥虎?！皻庀蟆北局赴l(fā)生在天空中的風(fēng)、云、雨、雪、霜、露、虹、暈、閃電、打雷等一切大氣的物理現(xiàn)象。但這里不僅指這些能預(yù)示吉兇的云氣變化，更有氣概、氣派、態(tài)勢、跡象等各種意思。這一結(jié)句并流露出作者做為鄒氏族人的無比自豪之情，且合地合事，設(shè)計精心，意境優(yōu)美，語壯境闊，寄意深遠(yuǎn)。分析到此，已令人拍案叫絕。更為巧妙的是，諸葛亮所處的隆中位于南陽，南陽亦為鄒氏之旺郡，真乃鬼斧神工之造設(shè)也。
下聯(lián)，作者將筆觸轉(zhuǎn)向另一處在蛇形山的祖墳。“長綿龍脈”雖只是淡淡的白描，沒有細(xì)致入微的刻畫，但閃躍著豐富的語言張力，同樣顯示了山的氣象闊大，氣勢飛騰的神韻。讀起來，自然界的山川形勝，雄偉壯觀，勃勃生機(jī)，昂揚(yáng)之態(tài)自然呈現(xiàn)在讀者眼前?！伴L綿”二字：延續(xù)久遠(yuǎn)。在此極具動感，凸顯蛇形山連綿不斷，生機(jī)勃勃的雄姿。并與上聯(lián)“雄踞”形成一動一靜的鮮明對比，相得益彰?！褒埫}”指起伏的山脈?！懊}”本義是血管，引申為事物的連慣性。先民早習(xí)慣稱山川之間的聯(lián)系為脈。一般龍脈靈氣聚集之地被認(rèn)為是風(fēng)水寶地（龍穴）。蛇形山綿延起伏宛如委蛇，這樣的地形正是吉祥之地。蛇可修練成龍，龍是中國傳說中的一種善變化，能興云雨，利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長、四靈之首（龍、鳳、麟、龜），是祥瑞的象征，是古代帝王統(tǒng)治的化身。故作者稱之為龍脈，十分形象。鄒氏祖先所葬的蛇形山相對的地方，還有一座蛇形山，所以這個地方叫雙龍村。隆回的得名之一說即源于此?！褒埫}”在此一語雙關(guān)，即指山之形態(tài)，祖墳、祠堂之風(fēng)水，又指鄒氏源流之血脈。這一龍脈直溯鄒氏發(fā)源地山東?！熬尤灰噬巷L(fēng)光”字字相扣。面前如此美景，自然觸景生情，首先想起山東的風(fēng)景，這就是作者心靈深處由衷的贊美，語言灑脫，情感豐沛，充滿自豪。它讓讀者終于明白了鄒氏為什么能形成山東鄒縣這樣獨(dú)特的有深厚積淀的歷史人文景觀?！熬尤弧保撼龊跻饬?，明白清楚之意。在此承接有力，使前后句一脈相承 ，前因后果，扣合自然。從自然景觀過渡到人文景象不露痕跡，一氣貫注，自有神合之處。作者借此以抒胸臆。讓人深信只有這樣雄奇吉地，才是鐘靈之處?！耙省?，水名，發(fā)源于山東，由江蘇省入海，故“沂上”借指山東。山東鄒城是鄒氏發(fā)祥地。鄒城古稱鄒縣，北依孔子故里曲阜市，南望滕州市。是國家級歷史文化名城，人文、自然景觀和諧，山、水、城一體。鄒氏是以國為姓。鄒城在春秋戰(zhàn)國時期為鄒國國都，同魯國并稱“鄒魯圣地”，為文化興盛之地。是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物孟子的故里。素有“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”、“東方君子之國”、“鄒魯圣賢之鄉(xiāng)”稱譽(yù)。所以，歷代文人都將“沂”作為儒學(xué)的代名詞、文化的代名詞，言下之意，鄒氏發(fā)源于文化之鄉(xiāng)?！帮L(fēng)光”本指風(fēng)以及草木上反射出的日光，這里指鄒氏發(fā)源地獨(dú)特的人文、自然等繁華景象。地處江南的司門前居然和山東一樣的風(fēng)光，一樣的鐘靈毓秀，一樣的文風(fēng)興盛。由此可知這一結(jié)尾意蘊(yùn)頗豐，魅力無限，作者激動、贊嘆、驕傲之情也自然流溢而出，一泄無余。如此手法非高手莫能為也！
全聯(lián)對仗工整，如“龍脈”對“虎山”是動物類詞語相對。“沂上”對“隆中”是帶有方位性的名詞相對?！帮L(fēng)光”對“氣象”為并列結(jié)構(gòu)的詞語相對，老到無可挑剔。稍嫌不足的是“龍”、“隆”諧音，不過，鄒氏祖墳所在的虎形山、蛇形山都位于雙龍，莫非巧合乎？莫非天意乎？抑或作者故意為之，以祈鄒氏之興隆乎？聯(lián)語的平仄為平仄仄平，仄仄平平仄仄；平平平仄，平平仄仄平平。符合馬蹄韻規(guī)則。聯(lián)語通俗易懂，情趣盎然，并有精美的意象和余韻悠長的詩意。聯(lián)語景語發(fā)端，議論繼后，融情入景，字里含情。作者寄情自然景物，注重氣象的開闊。從而使自然事物與人的精神世界合二為一，達(dá)到情景交融，情與景合，工巧自然，風(fēng)韻獨(dú)絕的藝術(shù)效果。也正因為作者善于調(diào)動眼前所見之物來抒發(fā)自己內(nèi)心感慨，所以用“一切景語皆情語”來形容此聯(lián)是十分恰當(dāng)?shù)摹?/span>
【作者簡介】李海河：中共黨員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國武陵書畫家協(xié)會名譽(yù)主席，湖南省東方名人文化研究院副院長，湖南省楹聯(lián)家協(xié)會會員，湖南省楚天書畫藝術(shù)研究院特聘高級書法師、鑒賞家，邵陽市楹聯(lián)學(xué)會副秘書長，邵陽市首屆聯(lián)壇十秀之一，邵東縣詩、聯(lián)協(xié)會理事等。作品十多次在全國各級大賽中獲獎，編輯出版了《中國當(dāng)代文藝界人名大辭典》、《中國當(dāng)代名醫(yī)名術(shù)大典》、《國魂 - 跨世紀(jì)興國精英大典》、《國魂 - 情系西部愛心專家大典》等。這些書的出版當(dāng)時得到了周谷城、萬國權(quán)、盧嘉錫、曹禺、賀綠汀、馬蕭蕭、陳立夫、李鐸等眾多中央領(lǐng)導(dǎo)及社會名流的題詞、作序。并著有《鄒宗德楹聯(lián)鑒賞》，這是我國史上第一部個人楹聯(lián)詳論專著，在全國頗具影響。并榮獲邵東縣政府設(shè)立的“賀綠汀文藝獎”評論類提名獎。作品及傳略被載入《世界華人文藝界名人傳略》、《當(dāng)代楹聯(lián)家大觀》、《中國當(dāng)代書畫名家作品集》、《東方之子》等幾十部大型權(quán)威辭書中。
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