公元632年（唐貞觀六年），過年前的一天，唐太宗李世民心情不錯，適逢檢錄死囚名單，看著這些名字和名字背后的案例，心下有些不忍。
他下令提審了幾人，發(fā)現(xiàn)其中似乎也沒有真正的窮兇極惡之徒，思前想后，腦海大開——放死囚回家過年！與家人團(tuán)圓！前提條件就是大家得嘗心愿后，都必須保證明年準(zhǔn)時回來，回來干嗎？該砍頭還是要砍頭的嘛，規(guī)矩不能壞！全國報上來將近四百個名單。執(zhí)行！
來年秋天，所有囚犯“居然”都回來了，李世民很感動，教化這么成功，我都要佩服我自己了！獎罰一定要分明，他們理應(yīng)為自己的誠實(shí)守約而受到獎賞！放了！都回家吧，你們的余生，還可以過很多個大年！
“怨女三千出后宮，死囚四百來歸獄?！卑拙右咨钋榈拇蹬酢ｎ^一句也有出處，太宗在早年，也曾任性的遣散了三千宮女，任她們出宮與家人團(tuán)聚。
多么和諧的社會！何其博大的胸懷！大唐盛世嘛！
到了北宋，心機(jī)男歐陽修提出了自己的質(zhì)疑：老李啊老李，你的心思我懂，你這分明是在作秀！搞面子工程！
歐陽修的觀點(diǎn)得到了王夫之的認(rèn)同，王夫之補(bǔ)充解釋：你李世民鉆透了死囚的心理，死囚們未必不會揣摩你的心理，大家逢場作戲，各取所需，皆大歡喜。
干脆就這樣假設(shè)好了，有能耐你老李把回歸的死囚全部問斬一個不留。然后你明年再來這么一出，要是囚犯還積極回來，那才是真正成功的完成教化！
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