#菜根譚#中這樣說道：
鷯占一枝，反笑鵬心奢侈；
兔營三窟，轉(zhuǎn)嗤鶴壘高危。
智小者不可以謀大，趣卑者不可以談高，信然矣。
人各有志，因此人與人之間就是會(huì)有不一樣的觀點(diǎn)，其實(shí)是不一樣在個(gè)人的品味、格局上，一個(gè)人格局的高下將影響他的視野、作風(fēng)、以及終生的成就。
但是，是什么東西決定了格局的高下呢？當(dāng)然就是價(jià)值觀。
然而人們價(jià)值觀的高下最終又是什么東西在做決定的呢？
實(shí)際上還是一顆關(guān)愛的心而已。關(guān)愛的心就是仁德的胸懷，也就是良知，良知就是善意待人的心，惻隱之心是也。
心中有別人，關(guān)心別人，就會(huì)希望社會(huì)更好，也會(huì)勉勵(lì)自己多做多學(xué)習(xí)，也會(huì)勤勞，也會(huì)努力工作，一心就是希望所愛的人、所愛的社會(huì)國家日日變得更好。
為此，他會(huì)不斷地努力，做各種事情以改善社會(huì)，然而，沒有這種格局視野的人，想的就是自己的利益，對(duì)于這種有淑世理想的人，就會(huì)覺得他們的作為都是白費(fèi)力氣，做那么多，自己又用不到，何必呢？
這就是視野不同、格局不同的人的看法。
小人對(duì)于有理想的人，常常是言語不通的，他們就是想不通你的觀點(diǎn)，也不想好好理解，你要邀請(qǐng)他們、說服他們是很難的，因?yàn)檫@是需要承擔(dān)的。
他們就是懶散久了，自私久了，所以對(duì)于付出與助人已經(jīng)無感，你做什么事都不可能來助你，實(shí)際上你也只好放棄他們了。
當(dāng)然，圣人是不放棄人的，但在關(guān)鍵的時(shí)刻，危急的時(shí)候，這些沒有理想沒有斗志沒有宏大的視野格局的人，是不可能在你身邊助陣的，你當(dāng)下也只能放棄，不是放棄他們的人性，而是放棄他們加入努力付出的團(tuán)隊(duì)。你自己來做就好了。
這一段文字一開始引用的是莊子的話語。
莊子＜逍遙游＞言：「許由曰：子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者實(shí)之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?/p>
這里是說堯看到道家人物許由如此自在自適，覺得他的境界比自己高多了，因此要把天下讓位給他。
但是莊子形態(tài)的道家人物是不受天下的，因?yàn)樗麄兪莻€(gè)人主義、自由主義的立場(chǎng)的，他們認(rèn)為生活是很簡(jiǎn)單的，不必張羅那么多的資源，人活著很簡(jiǎn)單，不必妄想取天下。
因此說「鷦鷯巢于深林，不過一枝」，意思只是說，許由沒有掌握天下的企圖，人的生存，只要一點(diǎn)點(diǎn)世間的資源就可以過得很好了，言下之意，把堯當(dāng)作了好事之徒，也不肯定堯?yàn)樘煜碌弁醯墓I(yè)。
所以，「鷯占一枝」是莊子肯定的價(jià)值，亦即在世間，我不要什么。
我要的是，天地間的自由翱翔，也就是大鵬鳥的遨游五萬里，所以，鷦鷯的立場(chǎng)是莊子肯定的，大鵬鳥的遨游也是莊子所肯定的，大鵬鳥的遨游不是在人間世界的天下權(quán)力，而是與天地之間的造物者游，這是道家莊子的立場(chǎng)。
但這不是《菜根譚》的立場(chǎng)。《菜根譚》只是借了莊子書中的概念，講鷦鷯的自足，卻不識(shí)鵬鳥的胸懷。這是《菜根譚》講「鷯占一枝，反笑鵬心奢侈」的意思。
「兔營三窟，轉(zhuǎn)嗤鶴壘高?！菇仆萌?，為什么？
當(dāng)然是為安全保證之計(jì)，但是兔子在地上奔走所以需要三窟，鶴鳥在空中飛翔，它并不需要洞窟，它只需要高高在上待著，兔子看到它在危險(xiǎn)的懸崖峭壁上筑巢，以為它很笨，很危險(xiǎn)。
其實(shí)鶴一點(diǎn)也不危險(xiǎn)，因?yàn)樵诎肯柙谔炜?，自然沒有地上的動(dòng)物可以欺它了，但兔卻嘲笑它，實(shí)際上是兔子自己視野短淺了。
因此，「智小者不可以謀大，趣卑者不可以談高」，人的格局就是不一樣，沒有志氣者，你是不能拿他怎么樣的。
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