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儒家思想和儒家文化有區(qū)別，儒家一門從古代到清末流傳下來的中國古代的經(jīng)濟，思想，文化，教育，政治等各個方面的大綜合，而儒家一般都是經(jīng)濟，思想上，文化上的政治。而宗教是非正統(tǒng)的宗教，傳入中國的時候就被當(dāng)做一種迷信，神神叨叨的。宗教一開始是為了統(tǒng)治和保護，這個傳播是通過宣揚神性，信仰來的，而到后來的宗教對社會的危害就變多了。一方面是對社會道德的破壞，另外一方面宗教把人對人，對親情的迷戀轉(zhuǎn)變成對神的迷戀，迷戀神就是人對人性一直缺失的體現(xiàn)。所以可以說宗教是中國歷史上對人最大的破壞，也是在人性方面破壞最大的一種宗教。

中國的人性文化，包括儒家，文化，宗教等，只能和正統(tǒng)宗教相結(jié)合，才不會對社會產(chǎn)生危害。有個答主說得很好了，我只是來吐槽。如果你是要看正統(tǒng)的中國思想我就沒辦法了，畢竟文字都是統(tǒng)一的，那你只有去一個名字都很差的小說看，你就知道了。古代的一些思想已經(jīng)非常不一樣了，古人對待社會，宗教對待世界的觀點都不一樣。

你要看正統(tǒng)的先秦儒學(xué)，就好比要看儒家經(jīng)，儒家只看四書，一點都不正統(tǒng)嘛然后對于某種事物的態(tài)度更不一樣，看儒學(xué)和佛學(xué)，儒學(xué)一直以來的確是認(rèn)為死后要去天上，佛學(xué)一直以來佛是超越的，然后他們認(rèn)為的正統(tǒng)的東西也不一樣。說道宗教的話就更不一樣了。宗教大概就是人被人吃了然后大家都來安慰他們的，有人吃了，有人吃著你有什么辦法，不要反對別人吃，說得好像他們能不能吃一樣。

這種事情不是某個人或者其他群體的某個領(lǐng)導(dǎo)能夠理解就能理解的，因為有些文化不在那個環(huán)境里才能理解，某些文化在那個群體里早就完全無法傳播就已經(jīng)開始被理解了。但是我想吐槽題主，你說為什么儒家大體是一個“社會的思想”？那為什么佛教不是？因為佛教是以人自身為載體，他們的思想是人類自己賦予的“你要這樣做，那好”，但是儒家呢，是以社會賦予人的思想，“如果你不這樣做，就是不道德，社會就不好了”。這不還是那個社會主義么？不是一個思想么？

孔子說，我教“仁者愛人”，孟子說“仁者愛人”但是到了子路問答孟嘗君的時候，孟嘗君在面對子路的質(zhì)疑的時候，他提出來的是“愛人也可以，但是要用愛己的方式去愛己”孟子和他的弟子們都在批孔子，孔子不但不批子路，孟子也不批子路。因為子路在問孟嘗君的時候，他說他是“士，行之，愛人”，而孟嘗君是“士，行之，敬愛己也”對于這種情況，孔子就給他一個很好的示范。