原文來自Medium,作者Farnam Street
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我讀過碩士?有時(shí)候突然問我,我也記不清。但從那一天起,我的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。
1995年,我聽了商業(yè)哲學(xué)大師查理·芒格(Charlie Munger)的演講《人類誤判心理學(xué)》。當(dāng)時(shí)我意識(shí)到,比起學(xué)校的工商管理課程,他能教會(huì)我更多。因此接下來的幾年我通過閱讀研究認(rèn)知偏見,探尋人們是如何自我誤導(dǎo)。芒格證明了世界不僅僅需要商業(yè)和計(jì)算機(jī)科學(xué),盡管這兩個(gè)學(xué)科花費(fèi)我最多精力。
芒格打開了心智模型的世界,這么說有點(diǎn)花哨,其本質(zhì)是思維工具。心智模型代表事物運(yùn)作的方式。我們無法將發(fā)生的所有細(xì)節(jié)都保留在大腦中,因此我們使用模型將復(fù)雜事物簡(jiǎn)化為可理解和可組織的模塊。無論是否意識(shí)到這一點(diǎn),我們每天都會(huì)使用這些模型來思考、決定和理解我們的世界。
盡管心智模型的數(shù)量成百上千,但我想專注于9個(gè)可以立即提升思維能力的模型。
地圖來源于現(xiàn)實(shí),卻不是現(xiàn)實(shí)。即使最好的地圖也不完美,因?yàn)樗鼈儼幢壤呖s小了代表的疆域。如果地圖1:1還原領(lǐng)土,不再縮小,也就失去了存在的意義。地圖也可以是某個(gè)時(shí)間點(diǎn)的截圖,顯示不再存在的內(nèi)容。我們思考問希望做出更好的決策時(shí),請(qǐng)務(wù)必牢記這一點(diǎn)。
當(dāng)自我而不是能力驅(qū)使我們做事時(shí),就會(huì)產(chǎn)生盲點(diǎn)。如果你了解自己,便知道自己的優(yōu)勢(shì)所在。知之為知之,不知為不知,是知也。了解你的能力范圍可改善決策制定和結(jié)果。
第一性原理是對(duì)復(fù)雜情況逆向分析并提出創(chuàng)造性解決方案的最佳方法之一。有時(shí)被稱為第一原理推理,它通過將基本思想或事實(shí)與基于它們的任何假設(shè)分離,幫助厘清復(fù)雜的問題。分離之后剩下的便是本質(zhì)。如果你知道事物的第一性原理,則可以圍繞該原理補(bǔ)充剩余的知識(shí),以產(chǎn)生新的思考。
思維實(shí)驗(yàn)可以定義為“用來研究事物本質(zhì)的想象力工具”。許多學(xué)科,例如哲學(xué)和物理學(xué),都利用思維實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)已知的東西。這樣他們可以開辟新的途徑,進(jìn)行查詢和探索。思想實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)大之處在于它可以幫助我們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),并避免將來再犯錯(cuò)誤。
思想實(shí)驗(yàn)讓我們挑戰(zhàn)不可能、評(píng)估行為的潛在后果并重新審視歷史做出更好決策。它可以幫助我們弄清真正想要的是什么,以及達(dá)到目標(biāo)的最佳方法。
幾乎每個(gè)人都可以預(yù)見其行為的即時(shí)結(jié)果。這種一階思維方式既簡(jiǎn)單又安全,但這也是“泯然眾人”的根本原因。二階思維是更進(jìn)一步的整體思考。它要求我們不僅要考慮行為及其直接后果,還要考慮后續(xù)影響。不考慮二階和三階效應(yīng)可能會(huì)造成嚴(yán)重后果。
概率思維本質(zhì)上是使用數(shù)學(xué)和邏輯估算特定結(jié)果的可能性,也是我們提高決策成功率的最佳工具之一。這個(gè)世界瞬息萬變,概率性思維可以幫助我們找出最可能的結(jié)果。當(dāng)了解這些信息時(shí),決策會(huì)更加精確有效。
逆向思維是一種改善思維的強(qiáng)大工具,它可以幫助你明確并消除成功的障礙。英文逆向(inversion)一詞的詞根是“反轉(zhuǎn)(invert)”,意味著顛倒。它意味著從起點(diǎn)的另一頭著手解決問題。
我們大多數(shù)人傾向于思考問題的方式是向前看。逆向思維幫助我們反轉(zhuǎn)問題逆向思考。有時(shí)候從頭開始是好的,但有時(shí)候從結(jié)尾開始可能更有效。
簡(jiǎn)單的解釋比復(fù)雜的解釋更具可信度。這是奧卡姆剃刀理論的本質(zhì),一個(gè)邏輯和解決問題的經(jīng)典原理。不必浪費(fèi)時(shí)間證明復(fù)雜的情況是錯(cuò)誤的,可以根據(jù)最簡(jiǎn)單的條件,更自信地做出決策。
漢隆剃刀模型很難追溯其起源。該模型指出,在可以用愚蠢來解釋錯(cuò)誤時(shí),不要?dú)w因于惡意。在復(fù)雜的世界中,使用此模型有助于避免陷入偏執(zhí)和錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)。
如果假定壞的結(jié)果的由頭不是惡意,我們會(huì)傾向去尋找其他選擇而不是錯(cuò)過機(jī)會(huì)。這種模式提醒我們?nèi)朔鞘ベt,孰能無過。它要求我們從另一個(gè)角度思考問題。不要妄加揣測(cè),許多事情往往是人們的無心之舉。
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