論岐黃之道，謀蒼生之福。歡迎走進(jìn)“精誠名醫(yī)匯”。列位看官，今天這篇文說，我們從“命”字談起。

何為命？命者，生也，運(yùn)也。

生活中，我們常常會(huì)聽人說：“我的命好苦”！

你可知道，這樣的慨嘆，自古有之。

現(xiàn)在，就讓我們將目光投向東漢末年。拂去歷史的塵埃，我們會(huì)聽到近2000年前的古人，也在哀嘆：命好苦。

原來，在那個(gè)時(shí)候，漢代超綱廢弛、豪強(qiáng)割據(jù)，當(dāng)權(quán)者你爭我奪，兵荒馬亂。又趕上幾次大規(guī)模疫病流行，所以中華大地民不聊生。當(dāng)時(shí)悲慘到什么程度呢？正所謂“白骨露于野，千里無雞鳴”。還有曹植在《說疫氣》里面提到的：“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀”。

這個(gè)時(shí)候，百姓們都在盼望著一個(gè)人。他精通醫(yī)術(shù)，悲天憫人。他來了，百姓就仿佛看到了救星，請(qǐng)求他解除病痛，并由衷地道一聲：“吾命苦也”！

這個(gè)人是誰？是張仲景。

張仲景，可以說出身大戶人家。但就在東漢末年，由于災(zāi)病流行，這戶人家竟然死去了三分之二的人口。張仲景也做過官，而且是大官，曾任長沙太守。可是族人和百姓的災(zāi)病如此深重，他再也無心官場，于是遍訪名家，求索于典籍，成了一代名醫(yī)。隨著醫(yī)名日盛，張仲景所到之處，皆有百姓前來求治。

看著這些病人，仲景心中暗自飲泣：他們有的面色無華，心悸不寧，渾身乏力。有的則口干咽燥、手足心熱、自感身體在發(fā)熱。他們還有的腹中疼痛、一天到晚之能用手捂著肚子，不敢放下來。末了，他們都會(huì)央求：救救我這苦命人。

對(duì)此，仲景十分理解。從某種意義上說，命苦，是一種人的主觀感受。主觀感受的形成，又和身體健康狀態(tài)聯(lián)系在一起。哀嘆命苦者，多有身體之疾患。而一個(gè)健壯充盛之人，是很少悲觀地說自己命苦的。

百姓為什么會(huì)這樣呢？張仲景一邊行醫(yī)，一邊思索。最后，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)線索——無論是面無血色的，還是心悸不寧的，抑或身體發(fā)熱、口燥咽干的，還是虛煩不眠的，這些病人都有一共同癥狀，這就是腹中冷痛。

對(duì)，肚子疼。在那個(gè)吃不飽、穿不暖、顛沛流離的時(shí)代，肚子疼太常見了。天寒的時(shí)候，尤其疼得厲害，只能用手捂著，不敢放下。

肚子，即脾胃。脾胃者，人體之中州。脾胃虛寒，必然肝木橫逆，于是就會(huì)疼痛攣急。脾虛，不能生化氣血，于是人就會(huì)頭暈乏力、面無血色，心血虧虛而心悸不寧。由于營血乏源，所以陰不制陽，虛陽橫越上泛，就會(huì)五心煩熱、自覺身體發(fā)熱、口燥咽干。原來，這一切復(fù)雜多樣的癥狀，背后都有一個(gè)根源，這就是脾陽虛弱，繼而導(dǎo)致陰陽兩虛、營衛(wèi)失和！

想到這里，張仲景竟激動(dòng)得留下兩行熱淚。他似乎意識(shí)到，自己的這一層領(lǐng)悟，可能會(huì)成為天下蒼生的福報(bào)。

于是，仲景提筆寫下一方，將其永久收錄在不朽著作《傷寒論》里面。這張方，從此橫空出世，成為人類醫(yī)學(xué)史上的一座豐碑。組方如下——

飴糖18克，白芍12克，桂枝6克，甘草3克，生姜9克，大棗4枚。水煎服，加入飴糖溶化。

對(duì)，就是它。它叫做小建中湯。任何一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)、鉆研中醫(yī)、愛好中醫(yī)的人，都要了解它。說起來，這張方以卓越的智慧，打開了調(diào)節(jié)身體的機(jī)要之門。

首先，為了化解脾虛的問題，此方重用飴糖。飴糖甘溫入脾，可以溫中補(bǔ)虛，還能止痛。對(duì)于這一點(diǎn)，古人其實(shí)早有訓(xùn)示。早在《素問·臟氣法時(shí)論》里面，先人就明確說：“脾欲緩，急食甘以緩之”。即是說，脾有了問題，用甘味來調(diào)節(jié)。所以，這里重用飴糖。

緊接著，我們看三味藥，這就是白芍、桂枝和甘草。白芍，味酸，能夠養(yǎng)陰合營，滋補(bǔ)肝血。桂枝，性味辛溫，可以行陽化氣。甘草，補(bǔ)中益氣，味甘。這三味藥，構(gòu)成一個(gè)鐵三角：甘草和桂枝搭配，辛甘化陽。甘草和白芍搭配，可以酸甘化陰。芍藥和桂枝搭配，本身又可以調(diào)和營衛(wèi)。所以，這三味藥在這里，主要就是補(bǔ)陰、益陽、調(diào)和氣血營衛(wèi)。有了陽氣，患者才不會(huì)腹中冷痛難忍。有了脾胃之陰，患者才會(huì)養(yǎng)陰制陽，改善口燥咽干、身體虛熱。這三味藥堪稱神來之筆。脾陽虧虛日久造成的陰陽兩虛之候，就靠這三味藥來一一化解。

然后，我們再看大棗和生姜。這兩味藥，可以補(bǔ)中，健脾，養(yǎng)血。以生姜之辛散實(shí)衛(wèi)陽，以大棗之甘溫養(yǎng)陰血。兩者又是調(diào)和陰陽、充盛氣血的妙配。生姜助桂枝，行陽化氣。大棗助甘草和白芍，養(yǎng)血和陰。

如此一來，脾胃中氣得補(bǔ)，陰陽化生有源，營衛(wèi)調(diào)和可期，天衣無縫。

寫下這張方子，仲景十分欣慰。在日后的行醫(yī)歲月里，每見中焦虛寒，導(dǎo)致肝胃不和，陰陽兩虛者，用之如神。說白了，就是看見肚子疼的，仲景此方，常常藥到病除。

那么，這張方傳到今天，大約可以治療什么病呢？這就是平時(shí)總是肚子疼，感寒而發(fā)，總想按，或者伴發(fā)氣血虧虛，出現(xiàn)心悸不寧、虛煩不安、口干舌燥、手足煩熱、面色無華之人。中醫(yī)的術(shù)語，把它叫做虛勞里急之癥?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)里面的胃炎、胃潰瘍、腹痛等病癥，常常用到它。此外，痛經(jīng)、崩漏、神經(jīng)衰弱等，都可以用到它。總之，只要是符合脈象弦細(xì)，舌淡，腹中寒痛，喜溫喜按幾個(gè)特征，基本病機(jī)是脾胃虛弱、中氣不足者，就可以考慮應(yīng)用。

它的作用，說到底，就是建立人的中氣，化生陰陽，調(diào)和營衛(wèi)。所以，它的名字里有“建中”二字。

看到這里，就讓我們向仲景先師，以及它所創(chuàng)立的這張古方，致以深深的敬意吧。自漢代以后，它在幾千年的時(shí)間里，一直在不停地滋養(yǎng)著中國人。它不知改變了多少中國人的命運(yùn)。

這正是，脾好，命就好；脾虛，命就虛。古方養(yǎng)脾，建中養(yǎng)命。

文中方劑，看官需在中醫(yī)師辯證指導(dǎo)下應(yīng)用。全文完。不知列位看官意下如何？請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)暢所欲言。