17天穿越阿里大北線
文 | NANA豬
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阿里大北線
很多人都夢想今生能夠走一次
珠穆朗瑪峰、希夏邦馬峰
圣山岡仁波齊
還有數(shù)不清的雪山湖泊、草甸濕地
荒涼與絕美并存
那里或許才是正真的西藏
這一次
終于啟程
我們走的是南線進(jìn)北線出
南線有很多的寺廟、連綿的雪山、古堡
獅泉河以后就進(jìn)入了北線
北線相對南線的景色枯燥些
有時候走幾個小時都看不到一戶人家
主要是各種湖泊
還有廣袤的羌塘大草原
但我更喜歡北線
有一種似曾相識的蒼涼
南線 北線
穿越阿里北線 行程大致如下:
7月12日 拉薩—桑耶寺—雍布拉康—錯那縣(拿日雍措湖,千年古沙棘林)—澤當(dāng)鎮(zhèn);
7月13日 澤當(dāng)鎮(zhèn)—羊卓雍措—浪卡子縣—卡若拉冰川—江孜—多慶湖—帕里草原(卓木拉日雪山)—亞東;
7月14日 亞東—江孜(宗山古堡.白居寺)—日喀則(扎什倫布寺);
7月15日 日喀則—薩迦寺—拉孜(318線5000km界碑)—絨布寺(絨布冰川)—新定日—珠峰大本營;
7月16日 珠峰大本營—老定日—聶拉木縣—樟木口岸(友誼橋.中尼邊境);
7月17日 樟木—希夏邦馬峰—佩估措—薩嘎;
7月18日 薩嘎—仲巴—帕羊—巴嘎(瑪旁雍措.納木那尼峰.拉昂措)—塔爾欽(岡仁波齊);
7月19日 岡仁波齊轉(zhuǎn)山;
7月20日 岡仁波齊轉(zhuǎn)山;
7月21日 塔爾欽—門士—札達(dá)土林—扎不讓—古格王朝—札達(dá)縣;
7月22日 札達(dá)縣(托林寺)—獅泉河—日土—班公措—獅泉河;
7月23日 獅泉河休整;
7月24日 獅泉河—茶卡鹽湖—達(dá)熱措—改則;
7月25日 改則—洞措—文布北村—文布南村(當(dāng)惹雍措)—尼瑪;
7月26日 尼瑪(因下雨尼瑪路被沖斷,油罐車無法進(jìn)入,我們沒加上油,所以又休整了一天);
7月27日 尼瑪—達(dá)折措—色林措—班戈—八木措—納木措;
7月28日 納木措—拉薩。
整個阿里大北線的行程
我們用了17天時間
包括兩天轉(zhuǎn)山
先介紹下隊友吧
此行隊員8人,司機師傅2人
拉薩—桑耶寺—雍布拉康—錯那縣(拿日雍措湖,千年古沙棘林)—澤當(dāng)鎮(zhèn);
今天的目的地是澤當(dāng)鎮(zhèn),山南地區(qū)的地委所在地。
從拉薩出發(fā),前1個小時的路比較舒適,因為是往貢嘎機場方向,所以都是高速。
這個是個水葬臺。說是當(dāng)?shù)夭刈逦椿榫退廊サ呐樱鸵帷?/span>
去年和老趙在郎木寺看天葬的場景還歷歷在目。那天我們兩個從天葬臺走回郎木寺鎮(zhèn)的路上話都變少了,心情好沉重,只記得我給老趙說了句,咱們以后該吃吃該喝喝該樂樂吧。
人活著的時候真的該認(rèn)真生活,因為你會死很久很久,直至?xí)r間的盡頭。
桑耶寺
雍布拉康
路邊的油菜花開的正旺。
地域的季節(jié)差異還是很明顯的,7月山南的油菜花才開。
拿日雍措湖
澤當(dāng)鎮(zhèn)—羊卓雍措—浪卡子縣—卡若拉冰川—江孜—多慶湖—帕里草原(卓木拉日雪山)—亞東;
7月,已經(jīng)到西藏的雨季了,所以天氣不好,云很多,但我覺得陰天和烏云也有它們自己獨有的美。
羊卓雍措,不愧為圣湖,美得不知道怎么形容了。
總覺得這顏色就像是把藍(lán)色的顏料倒了進(jìn)去,又加了些牛奶之類的。
羊湖的水從不同的角度和高度看,藍(lán)的都不一樣。在湖邊還看見有人在拍婚紗照,極度羨慕中。
卡若拉冰川
抗英英雄紀(jì)念碑
卓木拉日雪山
多慶湖
路過亞東的邊防檢查站,排隊檢查邊防證,身份證。我的先檢查完了,出來和一個邊防戰(zhàn)士聊了會天。西藏的邊防戰(zhàn)士都很友好,有問必答。他還叮囑我說亞東縣可能在下雨,要多穿點衣服。
PS:所有的邊防檢查站都是不允許照相的,大家切記。
亞東的海拔大約在3500左右,比較的舒適,因為是雨季,空氣濕度比較大,晚上睡覺的時候感覺被褥都是潮的,賓館有電熱毯,也可以洗澡,床鋪也還比較干凈。費用好像是每人80元。
亞東—江孜(宗山古堡.白居寺)—日喀則(扎什倫布寺);
江孜古堡,海拔4020米,500多年的歷史了,人稱小布達(dá)拉。里面有很多古老的壁畫,很精美,有好幾處都需要用手電照亮才能看見。
江孜的地理位置十分重要。1904年英人對西藏發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭,江孜僧侶民眾奮起抵抗,在這里發(fā)生了一段慘烈的戰(zhàn)爭。 就是著名的江孜保衛(wèi)戰(zhàn)。
電影《紅河谷》講述的就是這段歷史故事。
站在這里,仿佛聽到了那首,寧靜在就義前唱的藏族歌曲,高高的雪山頂上次仁拉索,一朵格?;ㄩ_次仁拉索.........
白居寺
扎什倫布寺
西藏之所以如此吸引我,多也是因為這些有著虔誠信仰的藏族人民。
在他們的臉上,總是能看到超脫于俗世的平靜,似乎是種更加淡然的生活態(tài)度,連他們向你投來的微笑,都是那么祥和------
晚上我們住在日喀則市,賓館條件很好,有標(biāo)間,可以洗澡,床鋪非常干凈,費用比較便宜,每人60元。
日喀則—薩迦寺—拉孜(318線5000km界碑)—絨布寺(絨布冰川)—新定日—珠峰大本營;
薩迦寺
薩迦派在元朝達(dá)到鼎盛時期。鎮(zhèn)寺之寶是忽必烈送給八思巴的一個白海螺。還有好多手抄的經(jīng)書,大殿內(nèi)從地到頂,鋪滿了四周的墻壁,很是壯觀。
解脫梯
“花教”是不禁婚的,所以薩迦寺的喇嘛眼神看起來很是溫和迷人,似乎更多了些人間煙火的味道。
去珠峰的路上,淅淅瀝瀝下起了雨。大家心里都好著急,期盼著雨快點停,不然千里迢迢來這一趟,沒有看到她的真容,就真的是太悲催了。
嘉措拉山口。
山口的經(jīng)幡在風(fēng)中飛舞的很美。
PS:珠峰大本營的門票是需要在新定日縣城購買的,每人180元,還要收取衛(wèi)生費,每人20元/天,另外車輛也需要交費,小車好像是400元/輛。
珠峰山路24盤
絨布寺
珠峰大本營
到達(dá)大本營的時候,已經(jīng)是晚上8點多了,天還大亮。云很多,珠峰只露出了半個小角角,風(fēng)也很大,在耳邊不停呼嘯,耳朵幾乎有些受不了了。
大本營為了環(huán)保,沒有永久性建筑,供游客住宿的都是帳篷,帳篷是用牦牛毛編織的,里面還有火爐,所以不是很冷。
廁所也是用活動板房搭建的。風(fēng)太大了,又冷,上廁所的時候感覺屁股都被凍的麻木了。
在外面一直等到太陽落山,珠峰還是羞羞答答的不出來,我們只能回到帳篷吃晚飯。大本營的物資條件有限,帳篷里只有糌粑和酥油茶,我們把在日喀則買的方便面火腿腸之類的拿出來當(dāng)晚餐吃了。
大本營的海拔在5200左右,還是有些不舒服的,頭還在微微作痛,出去看了會星星,很閃亮,真的感覺伸手就能觸碰。
可能是累了,我躺下就一覺睡到天亮,沒有任何不適的感覺。
珠峰大本營—老定日—聶拉木縣—樟木口岸(友誼橋.中尼邊境);
早上不到七點,就聽見帳篷外有好多人在尖叫,速度爬起,也沒來得及刷牙洗臉,拿了相機就出去了。
爬上小坡,珠峰就真切的出現(xiàn)在眼前了。
沒去之前,在心中想象過很多遍看到珠峰的情境,本以為自己會激動的大哭,但是沒有,腦子里沒什么多的想法,就是傻站在那,呆呆的望著她。
除了感嘆造物主的神奇之外,我真不知道該說些什么了。
用長焦拉近拍的珠峰,氣勢逼人。
峰頂終年積雪,空氣稀薄,似乎是只有神才能到達(dá)的地方。
8844的海拔,是否是人類攀登的極限了呢?
樟木
樟木屬于亞熱帶,氣候潮濕,風(fēng)景宜人。
海拔只有2300左右,非常的舒適。路上有很多瀑布從山頂流下來,周師傅把車停在路上,一會會就沖洗的特別干凈,我們這個歡樂啊。
鎮(zhèn)里車水馬龍,非常熱鬧。商店里有很多印度和尼泊爾的商品。還有很多印度人和尼泊爾人來來往往。
樟木口岸位于喜馬拉雅山南麓的中尼邊境樟木鎮(zhèn),是西藏唯一的國家一類陸路通商口岸。
西藏境內(nèi)的1000多夏爾巴人,主要居聚在這里。距離尼泊爾首都加德滿都只有90多公里,因而許多境外游客把這里作為他們?nèi)氩鼗虺霾氐拇箝T。
友誼橋,中尼邊境
樟木鎮(zhèn)的房屋都是依山而建,錯落有致,顏色豐富,看上去像童話世界一般。
樟木鎮(zhèn)住宿條件也不錯,賓館有標(biāo)間,也有電熱毯,可以洗澡。就是真的太潮濕了,我晚上洗的衣服,早上摸起來比昨晚更濕了。
樟木—希夏邦馬峰—佩估措—薩嘎;
希夏邦馬峰
希夏邦馬峰海拔8012米,在世界14座8000米級高峰中排名第14位。
是唯一一座完全在中國境內(nèi)的8000米級山峰。
想看高海拔、高密度的雪山,尼泊爾是不二選擇。
佩估措
扎東寺
馬攸木拉山
這里埋葬著一位騎行的女孩。
聽周師傅說她不過20幾歲,本來是準(zhǔn)備騎行走新藏線,但在路上重感冒了,也沒有及時治療,加上高反,最終,長眠于此了。家人趕來,尊重她的遺愿,將她埋葬在了這里。我們幾個給她的墳邊放了些吃的,對著她說了會話,感覺眼淚有些快掉下來了。
堅持夢想,不畏艱難的舉動雖然很令人敬佩,但勸誡大家一定要量力而行。畢竟,對我們來說,生命是不可重來的,是第一寶貴的。
薩嘎的住宿條件不是很好,就是普通間,費用是60元/人。
薩嘎—仲巴—帕羊—巴嘎(瑪旁雍措.納木那尼峰.拉昂措)—塔爾欽(岡仁波齊);
納木那尼峰
納木那尼峰,位于普蘭縣境內(nèi),海拔7694米,與海拔6638米的神山岡仁波齊峰遙遙相對。
還是覺得我們運氣超好的,雖然7月是西藏的雨季,但是珠峰、納木那尼、岡仁波齊還有古格的日落我們都看見了。岡仁波齊
岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山。
他并非這一地區(qū)最高的山峰,但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒,奪人眼目。
岡仁波齊峰經(jīng)常是白云繚繞,當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。
瑪旁雍措
瑪旁雍措據(jù)說是唐玄奘稱為“西天瑤池”的地方,那湖水通透的藍(lán)色,真不知道該怎么形容。
拉昂措。
人稱鬼湖,鬼湖的水是深藍(lán)色的,湖邊寸草不生,詭異的美。
一個圣湖,一個鬼湖,廝守著光芒萬丈的神山岡仁波齊。
岡仁波齊轉(zhuǎn)山
轉(zhuǎn)山是來自不同地方朝圣者最常采用的方式。
轉(zhuǎn)山道分兩條:外線是以岡底斯山為核心的大環(huán)山線路,內(nèi)線是以岡底斯山南側(cè)的因揭陀山為核心的小環(huán)山線路。
外線總長72公里,徒步需2天功夫,也有人3天,磕長頭則需15-20天。
轉(zhuǎn)山人一般都是在轉(zhuǎn)足13圈外線之后再轉(zhuǎn)內(nèi)線。據(jù)說佛祖 釋迦牟尼的生肖屬馬,馬年轉(zhuǎn)山一圈相當(dāng)于其他年份轉(zhuǎn)山13圈,且最為靈驗和積長功德。
漫漫轉(zhuǎn)山路。
七點鐘,我們吃了早飯,整理好背包,就出發(fā)了。
雖然很不忍心的把重一點的東西都給了背夫,但是也沒有辦法,因為要準(zhǔn)備足2天8個人轉(zhuǎn)山需要的物品,真的很多。
其實,也是城市越來越舒適的現(xiàn)代化生活將我們寵的越來越嬌氣了,聽說當(dāng)?shù)厝艘灿?天就走完大轉(zhuǎn)山路程的。也有相當(dāng)有毅力和體力的游客1天轉(zhuǎn)完的,只是第二天根本沒有辦法走路而已。但對于我來說,那是想都不敢想的事。
第一天的路程不是很艱難,大概20公里,需要拔高的地方不多。第二天就比較困難了,要翻越一個海拔5700的埡口,將近50公里的路程。
下午快3點的時候,天越發(fā)的陰沉了,渾身都疼,已經(jīng)感覺不出來哪里最疼了。
聽說高海拔地區(qū)要是勞累過度,人就會處于半昏迷狀態(tài),要是一不小心昏睡過去,周圍又沒有人發(fā)現(xiàn)你的話,身體便會慢慢的失溫,最終就會不知不覺的去見閻王了。
我這人向來貪生怕死,想著要是為了轉(zhuǎn)山丟了性命真的是得不償失,大不了回去好好鍛煉,等到馬年再來轉(zhuǎn),便給師傅打電話,決定回去了。
兩個背夫真的是挺讓我感動的,雖然轉(zhuǎn)山對于他們來說會比我們輕松一些,但是路上他們一直等著我們,并沒有走遠(yuǎn)。
但是,我真的覺得自己的身體狀況很糟糕,再堅持到止熱寺就沒有回頭的可能性了,只等斃命了。
只好返程,又走了不知道多久,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見兩位師傅的身影了,我們倆跟看見了救世主一樣,都快淚奔了。
天也漸漸晴了,岡仁波齊很突然的就出來了,看到它,我們似乎也感覺不那么累了。
不愧為世界公認(rèn)的神山。運氣很好,一絲云都沒有,峰頂?shù)姆e雪在陽光照射下,散發(fā)著耀眼的光芒。真的有種很神圣的感覺。
想到那些轉(zhuǎn)山的人,一步一個腳印的努力行走著,用心去觸摸著神山腳下的每一寸土地。這不輕易言敗的精神和勇氣,它與你是否有宗教信仰無關(guān)。
想到一本書上的一句話:
“跑步的人跟摩托車手相反,身上總有自己存在,總是不得不想到腳上水泡和喘氣;當(dāng)他跑步時,他感到自己的體重、年紀(jì),就比任何時候都意識到自身與歲月?!?--米蘭.昆德拉《慢》
我想,這大概就是身體力行的最好詮釋了。
岡仁波齊轉(zhuǎn)山
早上和紅梅一直睡到11點多,感覺肚子餓了才起床。和兩個師傅找到一家東北餃子館,只有老板娘一個人,我便幫忙包餃子。飯后,師傅帶我們?nèi)チ司W(wǎng)上很有名的神山志愿者之家。
七年前,52歲的國防大學(xué)教授任懷平辭職到海拔4700米的西藏阿里做志愿者。在旅游區(qū)神山腳下辦了一個旅館并成立神山志愿者之家,所得收入除日常開銷之外,全部用來資助當(dāng)?shù)氐呢毨Ш⒆幼x書,收養(yǎng)孤兒。
七年來,神山志愿者之家已經(jīng)有將近300名志愿者,輻射全國各地,一共資助將近200個孩子。
下面幾張是小伙伴提供的,她們第二天轉(zhuǎn)山的照片。
岡仁波齊
下午快7點的時候,堅持轉(zhuǎn)山的小伙伴們終于回來了。
雖然都累得趴在了床上,但還是繪聲繪色的給我們講路上的事,說山頂在下大雪,他們都快凍死了。舜木說,5700的埡口那,她真的感覺自己可能不行了,感覺只想閉上眼睛沉沉的睡去。兩條腿已經(jīng)沒有了知覺,開始定的目標(biāo)是走30步歇一下,后來就是20步、10步,最后就是3步一歇。
小彭和小胖一直拉著她,不停的喊她,叫她不要睡著。
塔爾欽落日
塔爾欽—門士—札達(dá)土林—扎不讓—古格王朝—札達(dá)縣;
札達(dá)土林。
札達(dá)古老的象雄文化,是藏族文明的起源之一。
土林相當(dāng)?shù)膲延^,沿著公路浩浩蕩蕩有幾十公里。這里幾乎沒有一點綠色,也沒有生靈,有的就是,死一般的寂靜。
古格王朝。
現(xiàn)存較好的有寺廟、殿堂5座。寺內(nèi)殘留有泥塑佛像和彩色壁畫。
古格在日落的時候很美很美。
那種蒼涼與靜默,向我們講述著幾個世紀(jì)前的古老王朝的繁華與落敗。
不知道為什么,我總是覺得紫霞仙子曾經(jīng)來過這里------
象泉河
札達(dá)縣(托林寺)—獅泉河—日土—班公措—獅泉河;
托林寺
日土巖畫。
巖畫內(nèi)容十分廣泛,有狩獵、宗教祭禮、騎乘、放牧、耕、日、月、山、牛、馬、羊、驢、羚羊、房屋、人物等。屬于早期金屬時代。
路上看到的黑頸鶴
班公措。
班公湖又稱錯木昂拉紅波,藏語意為“長脖子天鵝”,湖中有十多個大小不等的島嶼,島上約有各種鳥類20多種,數(shù)量最多時可達(dá)數(shù)萬只,主要的鳥類有:斑頭雁、棕頭鷗、魚鷗、鳳頭鴨、赤麻鴨等,其中屬斑頭雁和棕頭鷗數(shù)量最多。
獅泉河鎮(zhèn)
夜宿獅泉河鎮(zhèn),阿里地區(qū)行署所在地,海拔4255米。鎮(zhèn)子很大很干凈,路也非常寬,商店很多,夜晚的獅泉河鎮(zhèn),街道燈火通明,還路過一條好像叫尋花問柳路,很搞笑。
獅泉河休整
高海拔已經(jīng)徹底適應(yīng)了,什么不適的感覺都沒有了,所以休整的一天就是:睡懶覺、閑逛、吃吃喝喝、洗衣服,用紅梅和舜木的四川話表達(dá),就是耍朋友的安逸的一天。
獅泉河—茶卡鹽湖—達(dá)熱措—改則
茶卡鹽湖
今天開始進(jìn)入真正的北線了,路況也開始越來越差。
路上停車休息的時候,有個小朋友一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我們。我拿了車上的吃的給他,他有些不敢伸手接受。
藏北的游客相對少一些,當(dāng)?shù)氐哪撩穸己艽緲悖坪鯇@種意外的收獲還不習(xí)慣。
他不是很會說漢語,大概能聽懂我說的幾句,說他9歲了,我問他家在哪,他用手指了遠(yuǎn)處大概幾百米的地方有一頂帳篷那。很吃力的說出,媽媽、爸爸、弟弟、爺爺、羊這幾個詞。
我用手機拍照給他看,他看見屏幕里的自己,笑得好甜。臉很黑,還有曬傷的痕跡,身上也是,看起來有些日子都沒洗過澡了,身上的衣服也很破舊。我看著他想著自己在城市的生活,心里有說不出的酸楚滋味。
今天開始進(jìn)入羌塘大草原了,蒼涼、廣袤。
偌大的草原只有我們兩輛車,寂靜的似乎可以聽到自己的心跳。
今天的路程比較長,將近400公里。大概晚上快11點的時候我們才趕到改則。
改則—洞措—文布北村—文布南村(當(dāng)惹雍措)—尼瑪;
路上有成群的藏野驢,很矯健。
野驢不像藏羚羊那么怕人,聽師傅說是因為藏羚羊被人們給打怕了。野驢采取的戰(zhàn)術(shù)是敵不動,我不動。
這三只很好玩,乖乖的站好隊,對著鏡頭擺好姿勢,等我給它們拍照。
文布南村。
當(dāng)?shù)厝硕己芟矚g照相。我們還記了地址,答應(yīng)給他們把照片寄去,不過這事我到現(xiàn)在還沒辦,罪過呀。明天一定去洗相片。
當(dāng)惹雍措
當(dāng)惹雍錯又稱當(dāng)熱錯、唐古拉攸穆錯、唐古拉湖。
是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖。
夜宿尼瑪縣。
尼瑪縣還不錯,有一條街道比較熱鬧。
尼瑪休整
今天我生日,晚上隊友們還找到尼瑪縣唯一的一家KTV去給我過了個生日,很歡樂。
尼瑪—達(dá)折措—色林措—班戈—八木措—納木措;
今天的路是整個大北線路最難走的一天,從尼瑪?shù)缴执胍恢笔峭谅罚驗橄铝擞?,路上有好多大水坑?/span>
路程也最長,將近600公里。
藏羚羊
當(dāng)穹措
晚上將近11點我們才抵達(dá)納木措。
納木措的住宿條件是不太好,都是活動板房,費用是60元/人。廁所也比較遠(yuǎn),晚上我們?nèi)齻€出來上廁所的時候四周一片漆黑,還聽到好多狗在周圍悶聲低吼,好恐怖。
納木措—拉薩;
納木措
納木錯湖,又稱騰格里海、騰格里湖,是在中國僅次于青海湖的第二大咸水湖。
這些天看各種措已經(jīng)看到麻木了,納木措的游客太多。
想起色林措湖邊除了我們,空無一人的野餐,再看看眼前人滿為患嘈雜的景象,各種小車、中巴、大巴,滿地的垃圾,還有圍著你不停索要錢財?shù)膵D女小孩,落差太大,我們幾乎連照相的興趣都沒有了。
其實納木措的日出日落是很美的。
只是到的時候沒趕上日落,第二天早上想起床拍日出的時候又聽見外面在下大雨,大家就都繼續(xù)睡懶覺了。
下午3點左右我們就到拉薩了。
好像是從原始回歸了現(xiàn)代,看著滿街的車水馬龍,還有大批的游客,大家都感覺有點不適應(yīng)了。
在拉薩逗留了兩日,游覽了色拉寺,為我的穿越阿里大北線之行畫上了一個圓滿的句號。
作者后記
這人海風(fēng)起云涌,能不能再相逢?
●●●
有人說過
或許旅行的意義存在千態(tài)萬種
但旅行的樣子只有一種
眷戀、再放下
這就是旅行的樣子
感謝生命里仍然有夢
耐心看完這篇游記的所有朋友
是你們一路的支持與鼓勵
給予了我寫下去的力量
阿里游記送給所有和我一樣
熱愛西藏的朋友
愿所有的你們
不被現(xiàn)實苦樂參半的生活打敗
不再尖銳
對他人友善,與自己和解
祝所有的你們
在生活的路上不斷地尋找到新的人生意義
夢想成真
—————The End
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阿里大北線 14日荒野穿越召集中
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