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它原本比《公民凱恩》更好

作者:Jonathan Lethem

譯者:覃天

校對:易二三

來源:《標(biāo)準(zhǔn)收藏》(2018年11月26日)


「加一減一等于零,所以你的意思是說我并無特點(diǎn)嗎?」——伊莎貝爾
「我確確實(shí)實(shí)記得你。」——喬治
「喬治,原來在之前的生活里,你從來沒有認(rèn)識過我。」——尤金

上世紀(jì)80年代初的某個(gè)夜晚,影評人保羅·尼爾森為《偉大的安巴遜》錄制了一個(gè)解說視頻,在深夜的電視節(jié)目中向觀眾介紹了這部影片。我被屏幕上的影像深深地吸引了。

《偉大的安巴遜》(1942)

這到底是怎么回事?我的朋友沉迷于那些長期以來被觀眾忽視的、受損的電影。他推薦我去看未經(jīng)剪輯、更長版本影片,例如霍華德·霍克斯的《紅河》和《烽火彌天》;堅(jiān)持讓我理解邁克爾·西米諾的《天堂之門》是荒謬的,這種共識本身就是荒謬的;執(zhí)意讓我看那些弗里茨·朗還未修復(fù)的《人之欲》和《藍(lán)色梔子》。

《人之欲》(1954)

在保羅·尼爾森看來,奧遜·威爾斯是最神圣的一位電影人,然而彼時(shí)嘈雜的電影環(huán)境卻影響著他的崇敬之情,電視里上演的是屠殺、主人公受挫和搶劫故事,而奧遜·威爾斯卻創(chuàng)造出了一個(gè)獨(dú)特的夢境。

最終,我們通過錄像帶回溯了威爾斯那些熠熠生輝的作品——《阿卡丁先生》《歷劫佳人》《一切皆真》(暫譯,It’s All True)《麥克白》和《不朽故事》,通過修復(fù),它們的魅力被重新展現(xiàn)在觀眾面前。(當(dāng)我在寫這篇文章的時(shí)候,奧遜·威爾斯的遺作《風(fēng)的另一邊》經(jīng)過修復(fù)后,即將上映。)在眾多作品中,只有《偉大的安巴遜》——也許是威爾斯最偉大的一部作品——像一座黑暗中的高樓,從未被修復(fù)過。


《偉大的安巴遜》的主題為何會在觀眾心中激起如此深刻的苦楚?重看此片不僅是為了目睹其精巧結(jié)構(gòu)的步步坍塌,它也反映了安巴遜家族可笑的神話及其脆弱面,他們追求的美國夢不過是一個(gè)幻象。世間殘留美好的事物注定會被禿鷹叼走,而這些「禿鷹」可能就是我們自己。

觀看影片的過程也就成為了觀眾幻想過去的一種途徑。開頭主角提到,現(xiàn)在已經(jīng)開始時(shí)興「沒有馬的馬車」——現(xiàn)代化的汽車,這么一看,安巴遜家族在昔日輝煌世界中的所謂貴族地位,難道不可悲嗎?商業(yè)化帶來的平等主義不也意味著要把他們掃入時(shí)代的故紙堆里嗎?我們想從這樣一個(gè)悲涼的故事中看到什么呢?正如尤金所說:「逝去的并不是一個(gè)年邁的時(shí)代,而是一個(gè)早已死去的時(shí)代。沒有任何時(shí)代,只有新的時(shí)代?!?/span>


《偉大的安巴遜》既身處在一個(gè)死去的時(shí)代,又似乎從中抽離。中斷劇情的場景變得越來越多,直到它們顯得有些失真。制片廠最終還是替換了不少影片中的場景,似乎是為了穩(wěn)定電影的美學(xué)基調(diào)。在好萊塢電影中,我們每次都看著一個(gè)活生生的人變成鬼魂;我們看著鬼魂穿過豪宅的各個(gè)房間,走向一扇打開的窗戶;我們以為至少可以看到鬼魂離開房間,并哀悼它的無形。

但是并沒有,觀眾總是看到一半就能猜到結(jié)局,太快了,以至于讓人無法接受;鬼魂們甚至還沒走到窗前就已經(jīng)消失了。但《偉大的安巴遜》卻并非如此,它的獨(dú)特性讓它區(qū)別于那些固化的古典好萊塢作品。


好萊塢電影浮華的「廢墟」永遠(yuǎn)吸引著人們的目光?!秱ゴ蟮陌舶瓦d》的前九分鐘似乎都在為這幅古典繪畫勾勒線條,其中充滿了誘人、尖酸刻薄的敘述,以及群像的表演(這得益于阿格妮絲·摩爾海德、約瑟夫·科頓以及理查德·本內(nèi)特等人的演繹)。所有這些似乎都是對美國社會光輝過去的一種回望。

在第九分鐘的時(shí)候,隨著安倍遜家族大門的打開,一陣寒風(fēng)吹過,我們發(fā)現(xiàn)自己陷入了更深、更不安的困境。旁白消失了,一場「偉大的、記憶中的舞蹈」緩緩展開。我們跟隨著奧遜·威爾斯的攝影機(jī),沉浸在自己的感知中,被層層對話所迷惑。

威爾斯似乎就在我們耳邊輕聲說道:「你想和我一起回到過去嗎?」我們不僅進(jìn)入到了一個(gè)過去的世界,還開始了一次對美國黃金時(shí)代集體心理學(xué)的研究。我們徜徉在威爾斯的敘述中,既失憶又懷舊。


影片中偉大的舞廳場景(被中間的幾分鐘打斷,但不是致命的)通過諷刺性的旋律層層遞進(jìn),直到它的節(jié)奏逐漸加強(qiáng),我們和角色一起登上樓梯,進(jìn)入不斷升級的黑暗氛圍中。我們現(xiàn)在陷入了喬治愚蠢的行為中,每當(dāng)范妮的狂躁癥發(fā)作,她就會尖叫。她的神經(jīng)質(zhì),在這一幕和之后奶油蛋糕的場景中,甚至包括之后的美國影片中,都前所未有的。(當(dāng)然,《公民凱恩》中的一切也沒有讓觀眾做好準(zhǔn)備。)多年后約翰·卡薩維茨的《面孔》中才出現(xiàn)了這樣的角色。 


通過反復(fù)觀看影片,我們知道喬治和芬妮是影片的主要人物。這是一個(gè)依靠著「享有特權(quán)的弱者」的報(bào)復(fù)行為所驅(qū)動的世界。影片的象征性顯得有些無情,即使這些人物在努力挽回他們對環(huán)境的洞察力:在晚餐聚會的爭論中,尤金悄悄地把他的憤怒發(fā)泄在畫面底端的湯勺上,同時(shí)平靜地承認(rèn),汽車的發(fā)明可能是人類文明的一場災(zāi)難。還有哪位導(dǎo)演能像奧遜·威爾斯一樣在《偉大的安巴遜》中那樣對這些角色又愛又恨?他像庫布里克一樣「摧毀」著他們,又像讓·雷諾阿一樣崇拜他們。


《偉大的安巴遜》讓我們無處安身。我們無法懷念這種等級森嚴(yán)、趾高氣揚(yáng)、自封的貴族制度,也不能忍受現(xiàn)代化的生活對過往生活的摧毀。我們和喬治以及范妮分享著相同的心境。尤其是范妮,這個(gè)被生活壓垮的「怪物」。她無法得到尤金,沉浸在自己的過去。

然而,她也無法忍受自己破壞了尤金和伊莎貝爾的關(guān)系,她讓喬治和自己一起,把假正經(jīng)和偏執(zhí)的憤怒作為武器對付其他人。難怪《偉大的安巴遜》在洛杉磯舉行試映會時(shí),許多觀眾忍受不了這部作品。我想完整、修復(fù)過的《偉大的安巴遜》可能會「毀」了我們所有人。
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