君子和小人，以“德行”為最大的區(qū)別。
我們做人、應(yīng)該在生活中近君子，遠(yuǎn)小人。
那么，君子和小人究竟如何識(shí)別呢？聽聽這10條標(biāo)準(zhǔn)！
看胸襟
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
君子的胸襟寬廣，對(duì)人寬容，沒有仇怨。小人的心里時(shí)常有鬼，永遠(yuǎn)惴惴不安。
心胸的寬廣與否是區(qū)分君子小人的標(biāo)志之一，而心胸是否寬廣并非先天性的，需要靠后天的培養(yǎng)與自身的努力。
看交友
君子重團(tuán)結(jié)，小人重勾結(jié)。
君子無(wú)論和什么人交往，都能以公正之心對(duì)待眾人，不拉幫結(jié)派。
小人卻總是喜歡和自己相近的人結(jié)成小圈子，排斥異己，結(jié)黨營(yíng)私。
看利益
君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
君子明白大義，最終能功成名就。享有自己的私利。
小人只懂私利，最終失去的是自己的大義。
遇到問(wèn)題或者面臨選擇，君子會(huì)首先以道義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量；而小人首先想到的是如何獲利。
這是君子和小人思考問(wèn)題或者做選擇的時(shí)候的最大區(qū)別。
看是非
君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則相反。
品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂(lè)見其成，更愿意力所能及地幫助別人達(dá)成美好的目標(biāo)。
但如果是不合道義的，君子一定不會(huì)為虎作倀。
看言行
君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。
君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠(chéng)相見、肝膽相照。
小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽(yáng)奉陰違。
看氣質(zhì)
君子氣定神閑，沒有驕矜之感。
小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低。這是人之本性，無(wú)可厚非。
而現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮斗，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。
因此，適度注意“不以物喜，不以己悲”是有一定道理的。
看志向
君子日日長(zhǎng)進(jìn)向上，小人日日沉淪向下。
向上即是向善，不斷改正錯(cuò)誤，追求道義。
向下即是不知改過(guò)，不知修身養(yǎng)性，日見其頹廢。
從善如登，從惡如崩。
向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結(jié)果卻是毀掉了自己。
看追求
君子追求仁義道德，小人追求田宅鄉(xiāng)土；君子追求法令制度，小人追求小恩小惠。
君子安分守法，小人則唯利是圖。
君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所采取的行動(dòng)自然也就不一樣，最終的結(jié)果更是天壤之別。
如果你自然與君子存在差距，不妨這么想：
對(duì)我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要做一個(gè)守法誠(chéng)信與知足常樂(lè)的公民。
看人品
君子求諸己，小人求諸人。
孔子說(shuō)：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
君子有自我反省、自立自強(qiáng)的特質(zhì)，尋找自我的不足，從而改正缺點(diǎn)不斷進(jìn)步。
而小人則從來(lái)不會(huì)檢討自己，總是把錯(cuò)誤和責(zé)任推給別人，自己則永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。
看抉擇
君子走投無(wú)路時(shí)，仍然堅(jiān)持原則；若換了是小人，就胡作非為了。
能否在窮困潦倒的時(shí)候仍然堅(jiān)持原則和底線，是君子和小人的區(qū)別，也是真君子和偽君子的區(qū)別。
