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寺院簡介同安文山余脈有巨石，狀若石鼓，“硬物敲之，鏗鏗如鼓，咚咚如鐘”，因而得名石鼓山。山上一寺，名曰銅缽巖，始建于宋代，距今已800多年?！般~缽巖寺與清水祖師因緣深厚?！便~缽巖寺住持鏡悟法師介紹，相傳清水祖師有一次募緣經(jīng)過石鼓山，見風景極佳，適宜修行悟道，便將手中銅缽留石鼓山，作 為日后在此建巖的信物。后來清水祖師在安溪修道，本地村民據(jù)其所留銅缽建寺。銅缽巖寺現(xiàn)有“鎮(zhèn)寺之寶”——印度工匠純手工打造的合金銅缽，此類銅缽全世界 僅三個，另兩個分別在布達拉宮和尼泊爾一家寺廟內(nèi)，該銅缽將在合適的時機對外供游客瞻仰。詳細介紹銅缽巖寺 始建于宋開禧元年,供奉清水祖師、觀音菩薩,距今已有近千年的歷史,為縣文物保護單位。' www.xtfj.org位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)花厝村西2公里的銅缽巖。《同安縣志》卷八記載，“銅體巖在縣西北十五公里云溪保，崇奉清水祖師。巖邊有一石洞， 時有微風吹出，洞邊有一古榕，巖右有一石鼓，頗征雅致?！便~缽巖由汀溪文山發(fā)脈而來，山頭形似銅缽而名。有一石洞高一丈二尺，直二丈余，橫一丈六尺。直處 一孔高6尺，闊4尺，望之無際，傳說可通安溪清水巖。原有三尊石雕佛像置于洞內(nèi)，后于石洞右側(cè)建廟，遂移祀廟中。洞中有一碣宋代開禧元年（1205）雕造 佛像碑記：“弟子毛士作同妻陳五娘，舍錢鉆造觀音菩薩、定光菩薩、昭應菩薩及補陀山鎮(zhèn)于銅缽，仰葉愿符心地世籍福田者”。昭應菩薩即安溪清水祖師陳普足 （1047——1101），敕賜“昭應廣惠慈濟善利大師?！倍ü馄兴_俗名鄭自嚴（916——997），福建同安人，自小出家，拜高僧西峰圓凈為師，后來駐 錫武平南安巖（今武平縣巖前靈巖村之獅巖），圓寂后其靈常為汀州百姓禳災解厄，因獲“定光圓應”封號，成為閩西及臺灣客家共奉的“定光古佛”?？上鹗?佛于1991年被盜走，至今下落不明。1984年被公布為縣級文物保護單位。保護范圍：廟四周向外延伸200米。銅缽巖寺“鎮(zhèn)寺之寶”合金銅缽全世界僅三個同安文山余脈有巨石，狀若石鼓，“硬物敲之，鏗鏗如鼓，咚咚如鐘”，因而得名石鼓山。山上一寺，名曰銅缽巖，始建于宋代，距今已800多年。“銅缽巖寺與清水祖師因緣深厚?！便~缽巖寺住持鏡悟法師介紹，相傳清水祖師有一次募緣經(jīng)過石鼓山，見風景極佳，適宜修行悟道，便將手中銅缽留石鼓山，作 為日后在此建巖的信物。后來清水祖師在安溪修道，本地村民據(jù)其所留銅缽建寺。銅缽巖寺現(xiàn)有“鎮(zhèn)寺之寶”——印度工匠純手工打造的合金銅缽，此類銅缽全世界 僅三個，另兩個分別在布達拉宮和尼泊爾一家寺廟內(nèi)，該銅缽將在合適的時機對外供游客瞻仰。鏡悟法師說，寺內(nèi)供奉清水祖師、定光菩薩和觀音菩薩。定光菩薩俗名鄭自嚴，乃北宋同安高僧，圓寂后為閩西粵東及臺灣客家祖佛，而銅缽巖是閩南地區(qū)最早奉祀定光古佛的廟宇。目前，銅缽巖寺仿宋代風格的圓通寶殿完工，重檐歇山頂，前后雙步梁抬式結(jié)構(gòu)，朱椽筒瓦，飛檐雕甍，兩端置龍首琉璃鴟吻，蔚為壯觀。值“銅缽巖將建學修中心，可同時容納2000人入住修行?！辩R悟法師說，新的學修中心投用，銅缽巖寺將組織義工和僧侶為區(qū)福利中心老人提供服務，不定期地組織慈善活動。