主講人：湯天度 編輯整理：蕾蕾 校對：趙東平
很多時候，我們都是因為內(nèi)在價值感的力量比較弱，所以經(jīng)常會處在被受傷的這種境遇當(dāng)中。我們今天來分享一下：怎么樣找到人生的價值感和力量，然后避免遭受傷害。
什么是價值感？這個世界，一切都是平衡的，就是我們想得到什么我們必須得付出對應(yīng)的，我們永遠(yuǎn)只能得到我們所付出的。當(dāng)我們得到很多不屬于我們的東西，又沒有任何的感恩心的時候，人就會沒有價值感。
我們從小到大被愛我們的人寵著，就覺得自己就是高高在上的，看所有的人都是朝下俯視的。這樣跟人相處的人際關(guān)系就很容易受傷。為什么呢？因為你跟誰相處你都會覺得是在自我犧牲，從心里面就看不上別人。甚至你只是給別人一點點，你都會覺得別人欠你很多。別人理所應(yīng)當(dāng)幫自己實現(xiàn)自己要的，如果沒有實現(xiàn)，那自己就會受傷。當(dāng)受傷的次數(shù)多了的話，就會產(chǎn)生了結(jié)自己的生命的想法，會覺得所有的人都在傷害自己，就會想逃離這個世界。其實真正傷害我們的是我們的無知，并不是別人。我們受了太多人的恩惠與愛，但是沒有回報、沒有感激過。
在這個世上，一切是平衡的，根本沒有誰欠誰之分。如果想得到，必須付出對應(yīng)的。如果沒有付出過、奮斗過、也沒有感恩過，內(nèi)心還想要得到，得不到就覺得別人欠我們的，這時候關(guān)系就會發(fā)生問題。比如跟朋友無法相處，沒有好的朋友；處夫妻關(guān)系無法相處，都接近離婚。離婚就是因為受了太多的恩惠，但又不付出，不感恩，還想得到。那就只能消耗的是自己的生命去換取??！當(dāng)一個人在享受福報又不付出的時候，就會有很強(qiáng)烈的自殺傾向，自殺是因為你享受了屬于后面那么多年的福報。
很多人找不到自己的價值，為什么找不到自己的價值呢？是因為我們享受的東西超越了我們本身值得去擁有的東西。這個時候就拼命地想尋求價值感來匹配你所享受的東西。怎么去尋找來呢？
有兩個東西可以找到價值感：一、是為此付出努力，就是你可以通過自己的努力來獲得那一部分。這樣就會匹配和平衡；二、是如果有別人幫我們實現(xiàn)，那你要去體諒別人的付出，要學(xué)會感恩，也可以。感恩心也是價值感，也可以值得我們想要的那一部分。
我們再來剖析一下受傷的原因？源自于在起初的地方有一個人對我們好，但是在心里面看不上他。跟他好，就覺得是在自我犧牲。我們跟他好的目的其實是為了想要某樣?xùn)|西，想讓他幫自己實現(xiàn)。當(dāng)他沒有幫自己實現(xiàn)之后呢，我們就會覺得我們自己受傷了。所以說受傷的根本不是他在傷害我們，是我們覺得自己太高了，他欠我們的。從這個地方，是源頭。就是心里面沒有任何的愛。心里面沒有任何的情感。所以我們所有的傷害都是自己給自己的，并不是別人給我們的。從起初的地方，自己對人就沒有情感；從起初的地方，自己都在傷害人。因為從起初的地方，你覺得他無法匹配自己，你還要跟人家在一起，耽誤了人家的時間，然后享受了那么多屬于人家的最好的東西，又沒有回報過人家絲毫。所以我們受的傷害都是我們給出去的別人的傷害。那如何跳出這種傷害呢？就是落地，就是平衡。如果想要某樣?xùn)|西，要么自己努力，要么學(xué)會感恩。這世上所有的一切是平衡的，沒有誰欠誰，這是關(guān)鍵。
沒有價值感和受到傷害，是源自于我們覺得所有人都是欠我的，所有人都應(yīng)該給我，但是他們都沒有給到我，我沒有實現(xiàn)我想要的，然后我還犧牲這么多，我很受傷。這是無價值感的根源。那怎么樣獲得價值感呢？就是反過來，因為那不是實相。實相是，我們享受了那么多人的恩待，卻什么都沒付出過。本來我們跟人家是一樣的，但是人家把我們放的這么高，給我們物質(zhì)的，給我們精神的關(guān)愛，給我們很多很多。我們要做的是，問自己：我怎樣才能去回報所有這些愛我的人？我怎樣才能去回報所有這些生養(yǎng)我們的人？如果天天這樣問自己，并且去做，那就會獲得幸福，非常容易。幸福就在這里，就在于我們能看到我們得到那么多，并想著如何報答那些給予我的人。所以富足的心，會產(chǎn)生富足的人生。一個貧乏的心只能產(chǎn)生貧乏的結(jié)果和人生。就在于這一念之間----一念天堂，一念地獄。如果我們好好覺察一下，會發(fā)現(xiàn)越受傷的人，其實擁有的東西越多，并且這些東西都不屬于自己的。所以反觀自己，你會發(fā)現(xiàn)，自己得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越周圍的人，但是自己沒有一次感恩過。只有當(dāng)自己受苦，沒有人管的時候，只有當(dāng)自己孤獨的時候，我們才能看到自己的實際狀況----簡稱叫做實際力量、實力狀況?？吹轿覀円恢笔艿胶芏嗳说亩鞔腥税盐覀兎诺煤芨?；有人給我們物質(zhì)的；有人給我們精神的關(guān)愛，我們享受很多，我們認(rèn)為我們在上面，但實質(zhì)上，本質(zhì)上我們跟所有人是一樣的，平等的。只是人家愛我們，我們接受這么多愛，卻從來沒想過，我們要為他們做些什么，怎么去回報。這就是人痛苦和不幸的根源。
所謂獨立，就是心智的成熟，心智的成熟，就是說我們是獨立圓滿的個體，獨立圓滿就意味著我們要的一切東西都需要自己為此負(fù)責(zé)。孩子因為無法自立，需要靠父母來給。很多時候，我們的心智一直停留在孩子的階段，我們要什么東西都覺得理所應(yīng)當(dāng)給我，如果沒有給我，那我就受傷了，這是一個孩子的心智。如果處在這種心智，永遠(yuǎn)都無法幸福。除非有一天我們心智能成熟，自己的心智可以獨立圓滿。這時候才能找到內(nèi)在的幸福。這個世上，沒有誰欠誰，所有的個體都是獨立圓滿的。我們想要某樣?xùn)|西，要么我們?yōu)榇烁冻雠Γ约喝サ玫?；要么呢，就是去學(xué)會感恩。如果有人給我們，那你一定要表達(dá)感謝。苦和受傷就是因為我們沒有去努力實現(xiàn)，當(dāng)別人為我們實現(xiàn)之后，我們沒有感恩心。所以我們給出去別人的這個苦有一天會回來，我們自己體驗一遍。當(dāng)經(jīng)受很多痛苦的時候，才能去體會到別人為我們要的他付出了多少。這個時候才學(xué)會愛。所以我們永遠(yuǎn)只能得到我們所給出去的愛。這個愛有兩種：一種就是能體會別人，能夠去給他關(guān)心；第二種就是付出努力。這兩種都是愛。所以愛有兩種方式表達(dá)，一種是物質(zhì)的方式表達(dá)，比如說有很多人為了家庭很努力地賺錢，這就是用物質(zhì)的方式來表達(dá)愛；一種是用心靈的方式，比如說：關(guān)心、呵護(hù)、體諒，這也是種愛，這兩種是一樣的。
很多時候我們就是無法接受另一種方式也是愛，我們只認(rèn)那一樣。所以當(dāng)你只認(rèn)一樣的時候呢，就會在另一方面受苦。比如說，我們只認(rèn)為關(guān)心我呵護(hù)我，這是愛，其他東西都不是，那你就會受物質(zhì)的苦。如果你只認(rèn)錢是愛，那會受精神的苦。直到有一天我們接受這兩種都是愛，這兩種愛沒有分別，這兩種愛都是一個人最真誠的心。
圓滿包含了物質(zhì)和精神的合一。物質(zhì)和精神是一樣的，都是愛，這就是圓滿。圓滿就是一，但同時又是平衡的。所有的一切都是愛，它只是顯化了不同的外相，但本質(zhì)都是一樣的。真相就是：一切都是愛，所有的東西都是愛的表現(xiàn)、所有東西都是愛的外在形象、所有的一切都是愛的表達(dá)。除此之外沒有任何的存在。我們?nèi)松男腋Ｊ窃醋杂谖覀儍?nèi)在的愛，我們永遠(yuǎn)享受的東西都是內(nèi)在的愛，內(nèi)在有多少愛，我們的外在就可以有多少的幸福，多少的生活享受。所以我們永遠(yuǎn)只能享受我們所給出去的。我們體驗的所有的幸福，都只是享受內(nèi)在的愛，也就是我們對一切的心，連接的有多少，這是本質(zhì)。當(dāng)我們領(lǐng)悟了真相的時候，內(nèi)在才有愛，才能給的出去，人才會走向幸福。當(dāng)心中有愛的時候，外在沒有對立，也沒有敵人，沒有傷害。這個愛從哪里來呢？就從看到我們此刻的富足開始。
看一看我們能為此刻的富足，怎樣去回報所有那些愛我們的人，所有生養(yǎng)我們的人，就從這一刻開始。越是去給予那些愛我們的人，我們內(nèi)在的幸福感就越強(qiáng)，生命力也越強(qiáng)大，價值感也越強(qiáng)，這個時候就再也不會經(jīng)受傷害，所以這是人的正道。
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