臨《祭侄文稿》 爽
臨《祭侄文稿》 爽
清代收藏家徐乾學(xué)跋《祭侄文稿》
短短不到三百字的《祭侄文稿》對(duì)我意義非凡，不僅它是我用來在2022年被奧密克戎玩弄的5月臨摹的法帖，更重要的是，它背后的歷史故事和它引出的收藏家、書法家，甚至熱愛書法的皇帝的評(píng)論太有意思了。他們都站在自己利益的角度闡述了《祭侄文稿》好在哪里。收藏者說他珍貴到天下行書第二，唐朝第一；皇帝說它記述的忠烈所為應(yīng)被群臣學(xué)習(xí)。目的性都非常明確。這其中，內(nèi)容最豐富的就得算是徐健庵的這篇跋文了。
前幾篇文章中，我總會(huì)零星提到徐健庵此跋中的部分內(nèi)容。日積月累，此跋內(nèi)容幾乎都被說完了。此篇不再重復(fù)。僅只提出幾點(diǎn)以前沒說過的地方。
1，許布政弘勛從王氏手中得到《祭侄文稿》并以此賄賂徐介錫。正好徐介錫是徐健庵的宗族遠(yuǎn)親。于是，大收藏家徐健庵就從徐介錫處重金買下此稿。
2，徐健庵評(píng)價(jià)顏真卿是唐代最牛的書法家，甩歐、褚、虞、薛好幾條街。此稿為顏真卿最好的書法作品。也就是說，《祭侄文稿》是唐代書法作品中最牛的，沒有之一。
3，徐健庵認(rèn)為米芾之所以覺得《爭(zhēng)座位》更好，是因?yàn)樗麤]見過《祭侄文稿》真跡。
4，“泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還”，此句是說泉明是兩次回到常山，地毯式搜索，才終于只找到季明的頭顱的。兩年之后，弟弟被坎下的頭顱早已成骷髏。此處，乃至有關(guān)文獻(xiàn)都不提既然是骷髏頭，又是怎么斷定是季明的。難道當(dāng)時(shí)只坎了季明一人的頭顱？跋文說應(yīng)是親友當(dāng)時(shí)藏起了季明頭。
5，安史之亂平息之后，泉明只做官到彭州（都江堰附近）司馬，這是白居易稱為“天涯淪落人”的不堪的工作崗位，并無具體職任，不親實(shí)務(wù)，朝廷多用以優(yōu)待宗室或安置閑散官員等，所以白居易稱這類官為“送老官”。約相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書和顧問。故，泉明清貧。晚景蕭疏，慘淡度日。對(duì)泉明來說，他雖才華橫溢，但他一生完成了最大、最難的事兒——758年他竭盡全力為父親和弟弟收尸，之后，再無心當(dāng)官。他兩次到常山，終于找到父親的一只腳和弟弟的骷髏頭。他將弟弟的頭交給十三叔顏真卿安葬，自己攜帶父親的腳抵達(dá)洛陽，又找到父親在洛陽剩下的遺骨殘骸，和那只腳一起拼湊得盡量完整然后安葬在洛陽。此后他一心侍奉失去丈夫和小兒子的可憐的老母。顯然，依照顏真卿的性格，他不會(huì)扔下泉明不管。但更顯然，泉明幡然醒悟到：他要茍活下去，而不是再為朝廷送死，那樣連母親都沒人照顧了。他安于貧窮，似乎與十三叔也保持距離，他應(yīng)該是個(gè)覺悟者，主動(dòng)選擇不升官，不發(fā)財(cái)，只要平安長(zhǎng)久。這些做法，都與顏真卿在安史之亂后大紅大紫截然不同。性格決定命運(yùn)，顏真卿75歲時(shí)迎來了注定的厄運(yùn)。沒有找到顏泉明的生卒年。但愿他平安、長(zhǎng)壽。
6，有關(guān)顏杲卿及其兒子顏季明，顏泉明的文字記載雖詳，但是顏真卿758年寫了《祭侄文稿》，才讓后來的收藏家有機(jī)會(huì)考據(jù)忠烈一家的悲劇，并寫入此稿收藏跋文中。否則，顏家（包括顏真卿）為朝廷所做的一切，將會(huì)淹沒在歷史長(zhǎng)河中，不會(huì)引起后人關(guān)注和思考。
2022年6月10日，爽記
附1，跋全文：
顏魯公祭侄季明文真跡，向?yàn)橄蠀鞘鲜詹?，后歸王氏。許布政弘勛得之，以附其幕官徐介錫。介錫與余有宗人之分，重價(jià)購(gòu)焉，驚喜累日。魯公為忠臣巨儒，書體為有唐之冠。挺勁遒逸，能化裁諸家，而居虞、褚、歐、薛之上，后此莫能出其范圍者。此卷草稿行書，又顏書第一，
米元章未見真跡，以為不如《坐位》。今所傳停云館帖臨本，與此迥異。嗚呼！豈易得哉。侄季明者，忠節(jié)公杲卿之少子。
《新舊唐書》謂：杲卿為公從父兄，是二公本大功昆弟，當(dāng)同居共財(cái)者，子季明實(shí)從祖叔父。稿內(nèi)抹去從父二字，嫌于親、季父，故改稱十三叔。其《祭濠州伯父》曰：十三侄男，皆就同堂兄弟行次稱之也?？脊x贈(zèng)官表有云：亡父故薛王友先臣惟貞，亡伯故濠州刺史先臣元孫等，孩提養(yǎng)于舅氏。臣堂兄故衛(wèi)尉卿兼御史中丞杲卿，即元孫之子，自敘甚明。《新書》稱同五世祖者，謬矣。《舊書》云：祿山舉范陽之兵詣闕，杲卿忠誠(chéng)感發(fā)，懼賊遂寇潼關(guān)；時(shí)從弟真卿為平原太守，陰養(yǎng)死士，招懷豪右，為拒賊之計(jì)；遣使搞杲卿，相與起義兵，犄角斷賊歸路，以紆西寇之勢(shì)?！缎聲芬嘣疲呵采R逖至常山，約起兵斷賊北道。此祭文云：仁兄愛我，俾爾傳言，是公使人及盧逖往來通問，季明亦必馳往約結(jié)，密商挫賊之計(jì)。
顏氏一門忠孝，季明年少，能于兵間參預(yù)謀劃，效其死力，不但臨難捐命，非公文，千載而下其誰知之哉？杲卿有子曰泉明，素有至性，能振人之急，風(fēng)義凜凜，史已詳言之。季明獨(dú)見于《新書》，而《舊書》則曰'幼子誕’，疑即季明之別名?！缎聲罚嘿\急攻常山，兵少，求救于河?xùn)|王承業(yè)，承業(yè)前已攘杲卿殺賊功，兵不出。此文所言賊臣不救者是也。杲卿晝夜戰(zhàn)，井竭，糧矢盡，六日而陷。賊脅使降，不應(yīng)；取少子季明，加刃頸上，曰：降我當(dāng)活。杲卿不答，遂并盧逖殺之。及至洛陽，杲卿乃瞋目罵祿山以死。此文云'父陷子死’，是季明先死，而杲卿之慘死在洛陽?！杜f書》謂幼子誕在洛陽，同日被臠割者，尚非事實(shí)，又'天不悔禍，誰為荼毒，念爾遘殘，百身莫贖’，詞甚沉痛。蓋兵事始末，常山與平原，實(shí)相唇齒。從來謂祿山之禍，始唱義聲者，平原兄弟，公之得免屠戮，僅一間耳。公于事平之日，追數(shù)骨肉之慘，所謂痛定思痛，無有一字虛飾者也。泉明為王承業(yè)所遣，未至而常山陷，因客壽陽，復(fù)為史思明所獲，間關(guān)得免。其后思明歸國(guó)，而公為蒲州刺史，遣泉明至河北求親屬。及東都，收取尸骸，季明止存其首，故曰'首櫬’。此文云'泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還’。爾時(shí)常山判服不常，再陷，猶云再至。是季明首櫬，乃泉明再至常山得之。益知季明死于常山，非死于東都也。《通鑒》：至德二載，贈(zèng)故常山太守顏杲卿太子太保，謚曰忠節(jié)。以子明威太仆丞，威明無所表著，獨(dú)怪泉明之賢，官僅至郫令、彭州司馬。唐世之褒揚(yáng)節(jié)義者為稍薄矣。公言皆實(shí)錄。后段書體益復(fù)激昂，忠憤勃發(fā)，神氣震蕩。公千古第一種人物，亦擅千古第一種書體。余衰年薄祜，何幸獲此重寶，因考史傳同異，證其文義，而以臆見題識(shí)其后，子孫其永寶諸?？滴跞晗奈逶拢烨瑢W(xué)謹(jǐn)題。時(shí)年六十有四。
附2
徐乾學(xué)（1631年—1694年），字原一、幼慧，號(hào)健庵、[1]玉峰先生，清代大臣、學(xué)者、藏書家。收藏家，江蘇昆山人，清初大儒顧炎武外甥，與弟徐元文、徐秉義皆官貴文名，人稱“昆山三徐”。
夏天紅
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