李賀，字長吉，是中唐時(shí)期的著名詩人。

李賀一生坎坷，他雖然才氣縱橫，少年成名，但卻家境窘迫，仕途坎坷，李賀一生都飽受疾病的折磨，這更加劇了他的痛苦。

年僅二十七歲時(shí)，李賀就因病去世，令人嘆息不已，但短暫的個(gè)體生命，無法限制李賀詩歌長久的藝術(shù)生命。

李賀的詩歌，以奇詭聞名，因此后人稱其為“詩鬼”，但他的詩歌中，同樣也有壯懷激烈、直抒胸臆的作品。

李賀曾留下一首《南園十三首》之五，就是這樣的典范，這首詩只有短短四句，卻驚艷了千年的時(shí)光。

一生坎坷，英年早逝

李賀短暫的一生，都在艱辛困苦的生活中飽受折磨，身體的病痛更是加重了他的痛苦。

李賀出生在中唐，大約生活在唐德宗貞元初到唐憲宗元和時(shí)期，這一時(shí)期的唐朝，雖然已經(jīng)從安史之亂的動(dòng)蕩中恢復(fù)過來，社會(huì)秩序基本穩(wěn)定，但和唐初萬國來朝的“天可汗”時(shí)期相比，已經(jīng)遠(yuǎn)沒有那時(shí)候的盛唐氣象了。

李賀的祖上也曾顯赫一時(shí)，他祖籍隴西，是唐朝宗室鄭王一脈的后人，因此李賀的詩中，常會(huì)出現(xiàn)“隴西長吉”、“宗孫”、“諸王孫”這一類的自稱，由此可見李賀對(duì)祖上宗室的名號(hào)還是有著很大的認(rèn)同的。

但傳到李賀一代，家道早已中落，李賀家中有姐弟三人，均由為其母鄭氏撫養(yǎng)長大，李賀的父親李晉肅在李賀17歲時(shí)早逝，更是讓家庭雪上加霜。

生活之苦讓李賀小時(shí)候根本沒有貴公子的優(yōu)雅和從容，他在老家河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)時(shí)，應(yīng)該還要參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，在他日后的詩歌創(chuàng)作中，有很多關(guān)于田間勞作和民間疾苦的詩句，這應(yīng)當(dāng)都是他有切身體會(huì)的。

李賀從小就聰慧過人，少年時(shí)就已經(jīng)詩名遠(yuǎn)播，但因?yàn)楦赣H去世，他要守喪三年，因此未能及時(shí)參加科舉。

元和五年（公元810年），李賀守喪期滿，在二十一歲時(shí)參加河南府試中舉，當(dāng)年前往長安準(zhǔn)備進(jìn)士考試，但躊躇滿志的李賀卻在長安遭受了一次重?fù)簟?/p>

當(dāng)時(shí)有忌妒他才能的人拿他父親“晉肅”之名做文章，聲稱“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”字同音，李賀應(yīng)當(dāng)為父名避諱，不能參加科舉，年輕氣傲的李賀憤而離去，自此和科舉絕緣。

好在第二年，李賀等來了一次機(jī)會(huì)，他畢竟是宗室后人，因父蔭回到長安擔(dān)任了奉禮郎一職，算是踏上了仕途。

奉禮郎是為太常寺屬官，從九品上，是“掌朝會(huì)祭祀君臣之版位”的官職，為皇朝祭祀時(shí)提供服務(wù)。

李賀在長安三年，先是擔(dān)任奉禮郎，后來又擔(dān)任了“掌和六呂六律，辨四時(shí)之氣，八風(fēng)五音之節(jié)”的太常寺協(xié)律郎一職。

協(xié)律郎一職為八品上階，略高于奉禮郎，但都是職位卑微的底層小官，好在這兩個(gè)官職都需要精通格律音樂，對(duì)李賀來說倒是能發(fā)揮所長。

雖說已有小小的官位，但并沒有改善李賀的經(jīng)濟(jì)狀況，他在長安三年，時(shí)常會(huì)被稻粱謀所困，他當(dāng)時(shí)租住在長安的崇義里，即便是與朋友相處中也見出捉襟見肘的困窮來，對(duì)這段窘迫時(shí)光的描寫，在他的詩中所作的序文中常有所見。

比如他和對(duì)門朔客李氏對(duì)飲時(shí)，典當(dāng)了衣服才能換取一桌酒席，飲酒時(shí)，對(duì)方讓自己仆人申胡子吹觱篥助興，李賀一時(shí)心有所感，作詩《申胡子觱篥歌序》，以五彩華章相贈(zèng)朔客李氏，也在序文中記下了“將衣質(zhì)酒”的寒酸。

還有李賀的《送沈亞之歌序》，其中寫道：“吾悲其行，無錢酒以勞，又感沈之勤請(qǐng)，乃歌一解以勞之”，送別友人的李賀，卻無錢買酒，只能高歌一曲聊表心意，這位年輕詩人的心酸和窘迫可見一斑。

在長安三年，李賀眼看升遷無望，功名難成，最終只能在元和九年辭去官職，郁郁離去，回到老家昌谷休養(yǎng)，此后李賀輾轉(zhuǎn)奔波，始終沒有一展所長的機(jī)會(huì)，在元和十一年時(shí)，年僅二十七歲的李賀因病去世。

李賀不但生活窘迫，仕途不順，他一生更是飽受病痛的折磨，他的詩中，經(jīng)常以“病身”、“病容”、“病骨”、“病客”等詞來自我形容。

李賀還飽受肺病的困擾，時(shí)常胸悶咳嗽，后人推斷他有肺結(jié)核的明顯癥狀，這在他的詩中也有所體現(xiàn)，他在《潞州張大宅病酒遇江使寄上十四兄》一詩中，就留下“旅酒侵愁肺”的句子。

貧病交加下，李賀早早就白了少年頭，年僅二十余歲的他，就已經(jīng)兩鬢斑白，“秋姿白發(fā)生”、“夢(mèng)泣白頭生”的詩句都是他感懷自己少年白發(fā)而作。

在李商隱所作的《李賀小傳》中，這樣形容過李賀的長相：“長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪”，這樣的相貌顯然難以稱得上是健康的表現(xiàn)。

近代有學(xué)者根據(jù)《李賀小傳》中的相貌信息，再結(jié)合李賀詩歌所描繪的身體病況，推測(cè)李賀患有遺傳性疾病“馬凡氏綜合征”，這類疾病的患者四肢、手指、腳趾都會(huì)細(xì)長不勻稱，伴有心血管系統(tǒng)異常，患者因病早夭的概率很大，這些都和李賀的情況相符。

家境貧寒，又生活在沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的古代，李賀的疾病，自然得不到有效的醫(yī)治，因此李賀的人生，就因?yàn)榧膊《掖覄澤狭司涮?hào)。

詩鬼之名

李賀的一生，雖然因?yàn)榧膊≈欢冗^了短暫的二十七年，但他卻在唐朝詩歌的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

李賀生活中唐時(shí)期，正處于詩歌轉(zhuǎn)型的年代，是從“貞元之風(fēng)尚蕩”走向“元和之風(fēng)尚怪”的歷史階段。

唐代中期，韓愈及其朋友門生，致力于文章“復(fù)古”，在詩文中推崇刻意奇詭的用韻，李賀的創(chuàng)作，也不免受到這種風(fēng)氣的影響。

韓愈作為唐宋時(shí)期的文章大家，不僅在文風(fēng)上影響李賀，他更是李賀的伯樂之一。

李賀七歲時(shí)，就已經(jīng)能作詩，有神童之名，韓愈曾專程來探訪他，李賀當(dāng)場(chǎng)寫下《高軒過》一詩，韓愈驚嘆不已，從此李賀的才子之名就廣為流傳。

李賀參加河南府寺中舉時(shí)，韓愈就是組織者之一，之后李賀在長安受人中傷無法參加考試時(shí)，韓愈也曾挺身而出，為李賀辯護(hù)。

李賀少年就有才名，雖然生活窘迫但一直刻苦求學(xué)，之后仕途受挫，他就把更多的精力投向了詩歌創(chuàng)作，他和韓愈等人共領(lǐng)唐朝文風(fēng)一時(shí)之新變，后世的文學(xué)史中，一般也都將李賀劃入韓愈一派詩風(fēng)的營壘。

在清初葉矯然的《龍性堂詩話初集》中，就將李賀和韓愈相提并論，認(rèn)為唐朝詩人大家中，大都造句押韻悉歸自然，唯有李賀和韓愈二公，“創(chuàng)辟奇險(xiǎn)，不循徑道，而語語天拔，得未曾有，洵異才也”。

李賀詩歌用韻上，深受韓愈的影響，但他的詩歌創(chuàng)作，也有著自己鮮明獨(dú)特的個(gè)性，走出了屬于自己的道路。

他精通音樂，熟悉各種樂器的演奏技法，在欣賞音樂方面有很高的修養(yǎng)和天賦，在詩中描寫了大量的樂器和音樂演奏場(chǎng)面，這些音樂場(chǎng)景，富于多方面的文化意蘊(yùn)，對(duì)李賀詩歌藝術(shù)風(fēng)格的形成具有重要關(guān)系。

因?yàn)樯钪械膲阂趾筒⊥吹恼勰?，李賀轉(zhuǎn)而在佛經(jīng)和楚辭中尋求靈魂的慰藉，排遣自己內(nèi)心深處的幽憤和痛苦，他的詩歌深受楚辭影響，善寫虛幻的神仙鬼魅境界，想象奇特、結(jié)構(gòu)奇詭、修辭奇麗，被杜牧稱贊為“《騷》之苗裔”。

李賀的詩歌在用韻方面，和韓愈一派一脈相承，但在“奇”一字上，和大名鼎鼎的詩仙李白又有想通之處。

比如，李白《蜀道難》，就被世人稱為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”，這種獨(dú)特詭異的想象和文風(fēng)，似乎在李賀身上得到了傳承。

在唐朝時(shí)，就有人注意到了李賀和李白在“奇”風(fēng)上的相似之處，之后歷代的評(píng)論者們，很多將李賀附在李白之后的，這讓李賀風(fēng)格愈著，聲價(jià)亦增。

比如皮日休的《劉棗強(qiáng)碑》，歷敘歌詩之業(yè)，推崇李白為“吾唐來有是業(yè)者”，標(biāo)舉李賀為李白之后的“百歲有是業(yè)者”。

唐末至五代，李咸用的《讀修睦上人歌篇》中，有“李白亡，李賀死，陳陶趙睦尋相次”的排列，而詩僧齊己也將兩人相提并論：“李白李賀遺機(jī)杼，散在人間不知處”、“長吉才狂太白顛，二公文陣勢(shì)橫前”。

帶了北宋初，翰林學(xué)士錢易在《南部新書》卷三中的記載，更讓李賀坐實(shí)了詩鬼之名：“李白為天才絕，白樂天為地才絕，李賀為鬼才絕”，同樣在宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》中，也有類似記載：“太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞”、“長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得”。

相比李賀短促的個(gè)體生命，他所留下詩歌的藝術(shù)生命顯得格外悠長，李賀的“詩鬼”大名也是唐詩歷史上的無法回避的重要一環(huán)。

《南園十三首》之五

李賀的詩歌，用韻奇險(xiǎn)、想象奇特、結(jié)構(gòu)奇詭、修辭奇麗，和盛唐時(shí)期的豪邁詩風(fēng)區(qū)別很大，他的詩中，少有壯懷激烈之語，但也有例外的作品。

李賀《南園十三首》之五，便是這樣一首凌厲激烈、直抒胸臆的作品，詩中只有短短四句， 卻驚艷了千年的時(shí)光。

《南園十三首》是作者從長安辭官，回到老家福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩。

這組詩風(fēng)格題材各異，有寫景的，有抒情的，大都刻畫田園生活的艱辛，抒發(fā)韶華易逝、壯志的感嘆，有著很高的藝術(shù)成就。

《南園十三首》大都語言清新，詩情雋永，耐人尋味，但其中的第五首，卻是少于的激情飛揚(yáng)之作，讓人能一睹李賀飽受病痛折磨和仕途坎坷下的凌厲鋒芒。

第五首一開篇，便是大聲的喝問：

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”

其中吳鉤一詞，最早來自春秋時(shí)的吳國，后世用此詞來指代鋒利的刀劍，在詩文中出現(xiàn)時(shí)，吳鉤往往代表文人墨客希望馳騁疆場(chǎng)、勵(lì)志報(bào)國的精神象征。

開篇兩句，就是李賀蹉跎后的激情自白，他何嘗不渴望手執(zhí)利劍，在沙場(chǎng)上建功立業(yè)，成就男兒的一番成就，而收取關(guān)山五十州，則正是指代了當(dāng)時(shí)唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

李賀生活的年代，李唐王朝的基本統(tǒng)治秩序雖然已經(jīng)恢復(fù)，但藩鎮(zhèn)割據(jù)已經(jīng)成了尾大不掉的態(tài)勢(shì)，當(dāng)時(shí)大河南北，大量州郡均由當(dāng)?shù)胤?zhèn)自治，中央政府的政令已經(jīng)不能有效控制這些地區(qū)，大唐已經(jīng)初步暴露出衰敗的跡象。

李賀本就是李唐宗室后人，又有著懷才不遇的感慨，面對(duì)如此時(shí)世，自然有著種種郁積心頭的痛楚和不甘，因此，這開篇兩句，便是他在憂慮國家前途后的大聲喝問，表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)，為國家平定天下的宏大志向。

之后兩句的“請(qǐng)君暫上凌煙閣， 若個(gè)書生萬戶侯？”

不甘和激憤的情緒更為激烈，李賀拿唐朝表彰功臣著名的凌煙閣為例，反問當(dāng)年凌煙閣上的功臣中，又有幾個(gè)是埋首詩文中的書生呢？

當(dāng)年唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治的盛世，為了紀(jì)念和他一起開創(chuàng)太平盛世的諸多功臣，就在長安城中太極宮的東北處修建了凌煙閣，選取了二十四位功臣的畫像置于凌煙閣中，從此之后，凌煙閣就成為了為人臣者最高榮耀的象征。

李賀以凌煙閣的功臣自比，蹉嘆了自身的境遇，他何嘗不希望和凌煙閣功臣們一樣，得遇明主，在歷史上寫下自己的不朽功業(yè)，但最終他依然只能寄情于詩歌之中。

幽居南園，李賀既有懷才不遇、仕途坎坷的憂思苦悶，也有渴望為國效力的滿腔熱血，這種種心境，融合在一起，最終形成了這首千古絕唱，讓后人在穿越千年的時(shí)光后，依然驚艷于李賀的才華。

參考資料：

《看李賀穿越三苦人生——“解密李賀”之一》，《博覽群書》，2021年7月