《禮記》中說：“大道之行也，天下為公。”
“天下為公”，從字面意思理解，就是說天下屬于所有的民眾。在幾千年前，人們生活還非常原始，部落首領(lǐng)的位置會傳給賢能的人，而不是“父傳子”這種一家世襲制度。因此，后世很多文人都會贊美古老的理想社會，新中國成立初期，也曾出現(xiàn)過一切公有的美好設(shè)想。
其實(shí)關(guān)于公有好，還是私有好，并沒有一個(gè)確切定論，因?yàn)楣?、私有，在歷史上都是順應(yīng)時(shí)代潮流出現(xiàn)的生產(chǎn)制度，比如說，《老子》中有“小國寡民”的話，簡單描述就是講大家應(yīng)該純樸寡欲，守著自己的碗吃自己的飯，從不想著去侵犯鄰國或者背井離鄉(xiāng)，生在哪就在哪過一輩子，這樣有利于社會的穩(wěn)定。
但我們知道，老子生于公元前571年的春秋亂世，那個(gè)年代周王朝的穩(wěn)定被破壞了，土地私有出現(xiàn)了，諸子百家的那些學(xué)說，其實(shí)都是站自己的角度去解讀社會，不是說你描述得越美好，社會就一定按你想象的模式走，社會生產(chǎn)的發(fā)展趨勢，本來就是“先進(jìn)”取代“落后”。
就好像年輕一輩在歷史書上學(xué)的“人民公社”，老一輩親身經(jīng)歷過的集體生產(chǎn)、記工分、分口糧、統(tǒng)一分配勞動收入......最終在進(jìn)入80年代后，還是逐漸被“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”取代，這樣做是因?yàn)槊癖娦枰a(chǎn)積極性，而國家需要立足長遠(yuǎn)發(fā)展生產(chǎn)，過于公有，看似很公平，真正實(shí)踐起來卻容易出現(xiàn)很多問題。
我們?nèi)缃竦纳铍x“吃大鍋飯”的公社時(shí)代其實(shí)也不算遠(yuǎn)，但短短幾十年間，國家對生產(chǎn)進(jìn)行的調(diào)整效果十分明顯，無論經(jīng)濟(jì)還是文化還是人們的思想與社會開放程度都上了不止一層臺階，始于1958年的“人民公社制度”似乎已經(jīng)完全停留在過去——這是大多數(shù)人的想法。
但事實(shí)卻并非如此，因?yàn)樵谖覈倪@個(gè)地方，還保留著公社制度下的生產(chǎn)模式——河北省石家莊市晉州市的周家莊鄉(xiāng)。雖然提倡絕對公平的“平均主義”對我們而言已經(jīng)很陌生，但在周家莊鄉(xiāng)，公社制度的影子仍然是隨處可見的，而且與我們想象的不同，生活在舊制度下的村民，日子過得還很是不錯，平均收入達(dá)14000多元（2013年數(shù)據(jù)），相較同時(shí)期全國農(nóng)民人均純收入多出近6000。
可能現(xiàn)在我們已經(jīng)很難理解那種統(tǒng)一分配資源的模式要怎么維持了，更難理解周家莊鄉(xiāng)為什么會成為時(shí)代潮流中的“例外”，其實(shí)，私有公有并存，就是周家莊鄉(xiāng)能維持過去制度的秘密。他們究竟是如何實(shí)現(xiàn)舊制度在新時(shí)代里的管理，將幾十年前的公社制度延續(xù)到今天呢？
因?yàn)橹芗仪f鄉(xiāng)的“公社形式”，從一開始就顯得與眾不同。周家莊的人民公社也是始于1958年，區(qū)別于其他公社的大鍋飯形式，這里的公社制度是可以調(diào)動積極性的“三包一獎”，在五十年代初，這里已經(jīng)有了干活多少與工分成正比的詳細(xì)定額管理，正是因?yàn)轭I(lǐng)先于其他地方的公社，周家莊鄉(xiāng)村民早早嘗到了集體經(jīng)濟(jì)甜頭。
所以在80年代初期，時(shí)代潮流轉(zhuǎn)變方向時(shí)，他們卻并不愿意改變原有制度，大多數(shù)人都更想維持已有現(xiàn)狀。其實(shí)想想也不難理解，在原有的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能保障穩(wěn)定生活的前提下，嘗試換新本來就是很有風(fēng)險(xiǎn)的，誰也無法預(yù)料成功與否，就這樣，雖然周家莊人民公社在38年前便更名周家莊鄉(xiāng)，但早期的公社制度還是保留。
保留并不意味著一成不變，我們都知道，近幾十年來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，在大環(huán)境之下，周家莊鄉(xiāng)不可避免也會受到影響，因此，這里的村民其實(shí)也可以選擇自己做生意，脫離集體經(jīng)濟(jì)，但他們同事也享受公社的福利，為此，每年需要交納一定費(fèi)用，而且只要愿意的話，隨時(shí)可以返回集體，非常人性。
周家莊鄉(xiāng)仍然有生產(chǎn)隊(duì)而且多達(dá)10個(gè)，隊(duì)長像過去一樣安排集體的勞動，具體到近400工種的勞動標(biāo)準(zhǔn)和工分記錄，一般需要有經(jīng)驗(yàn)的人才能擔(dān)當(dāng)，大家住著一樣的房子，生活平靜穩(wěn)定，在隊(duì)長安排下完成自己的工作就是生活日常，其實(shí)集體勞動能出現(xiàn)必然有其合理，穩(wěn)定性就是一個(gè)很重要的原因，周家莊鄉(xiāng)又在管理中實(shí)行多勞多得的記分，與時(shí)俱進(jìn)。
在這里，好逸惡勞是會被鄙視的，而且周家莊鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也緊跟大環(huán)境潮流，進(jìn)入21世紀(jì)后，也陸續(xù)開發(fā)綠色理念的觀光采摘園，設(shè)置農(nóng)業(yè)培養(yǎng)基地，包括苗木和水果以及小麥等農(nóng)作物都在其中，光鴨梨種植便多達(dá)3000余畝，旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)都沒有落下，社會福利也注意一一落實(shí)。
周家莊鄉(xiāng)也有個(gè)體私營，而且個(gè)人的財(cái)產(chǎn)是歸自己管，這和過去的“公社”還是有很大區(qū)別的，在長期的摸索中，周家莊鄉(xiāng)也發(fā)展了自己本地的企業(yè)，包括閥門廠和膠印工業(yè)等，這些企業(yè)上崗的人本來也吃到了集體的福利，企業(yè)的所得又反過來作用于鄉(xiāng)村基建，保障大家生活水平，所以即使制度看起來“舊”，周家莊鄉(xiāng)的村民依然能夠適應(yīng)。
4年前，周家莊鄉(xiāng)出現(xiàn)在中國村鎮(zhèn)50強(qiáng)的名單上，再次吸引了外界的目光。其實(shí)這種模式并非百利無一害，只是就像開頭所說的，能夠長久堅(jiān)持的生產(chǎn)方式一定是適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的發(fā)展需要，就像周家莊村雖然沿用過去的制度，但在此基礎(chǔ)上仍然不忘創(chuàng)新，與現(xiàn)代的工業(yè)結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這才能保留公社模式，摸索出屬于自己的道路，讓外界為他們創(chuàng)造的奇跡驚嘆。
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