曹操曾三次頒布求賢令，宗旨很明確，不拘一格，惟才是舉。因而他的麾下，聚集了各式各樣的人物。頗有一點(diǎn)“海納百川，有容乃大”的氣象。
曹操也殺過幾個(gè)文人，而且名氣都是相當(dāng)大的?？雌饋?，似與求賢令精神不符，細(xì)究原委，卻又頗有些耐人尋味的地方。
其中，殺楊修的故事傳得最廣。幾個(gè)回合讀者都耳熟能詳。無非：一，新花園落成，曹操前往視察，不置褒貶，于門上寫一“活”字而去，眾人不解，獨(dú)楊修看破，說，門內(nèi)添“活”，乃一“闊”字，丞相嫌門闊耳。于是改窄。曹操得知，表面稱美，心甚忌之。二，塞北送酥一盒至，操自寫“一合酥”三字，置之案頭，修入見之，取匙與眾人分食。操問其故，修即點(diǎn)破，一合酥者，即一人一口酥也。操雖喜笑，而心惡之。三，操恐人暗殺，吩咐左右，吾夢(mèng)中好殺人，凡吾睡著，汝等切勿近前。后來果出演“夢(mèng)中殺人”一幕。眾人蒙在鼓里，修又點(diǎn)破，指死者曰：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！”操聞而愈惡之。四，一次行軍，過蔡邕之女蔡文姬莊園，見墻上曹娥碑拓片上一行謁語“黃絹幼婦，外孫齏臼”，楊修一看便知謎底，操命勿泄，兩馬并行三里（《世說新語》為三十里），曹操方才悟出“絕妙好辭”四字，暗忖，與楊主簿的學(xué)問，竟差三里之遙矣。五，曹操本來也喜歡第三子曹植，后得知楊修向曹植面授了許多招數(shù)，用以誘導(dǎo)曹操廢長(zhǎng)立幼，操得知后愈惡之，此時(shí)已有殺修之心。六，一直拖到爭(zhēng)奪漢中時(shí)，才因“雞肋”事件，找了一個(gè)“汝怎敢造言，亂我軍心”的借口，終于把楊修給“咔嚓”了。史書載，楊修不是在爭(zhēng)奪漢中時(shí)被殺的，是在此后幾個(gè)月即該年秋天，地點(diǎn)在長(zhǎng)安。殺他的人的確是曹操。
元人雜劇《曹孟德定計(jì)凝翠樓，莽張飛大鬧石榴園》，把煮酒論英雄弄成一出喜劇，楊修成了一個(gè)喜劇人物，曹操本想灌醉劉備然后擒拿，命楊修負(fù)責(zé)監(jiān)酒，反倒被楊修施展小聰明，灌曹操喝了一杯又一杯，劉備喝的倒是清水。曹操大怒，將楊修重打四十大棒，趕下樓去。這是民間說法，不足為據(jù)的。其實(shí)，有前面那若干個(gè)回合，楊修也足夠倒好幾次大霉了。楊修吃虧，在于他至死都不明白一個(gè)道理，但凡做上司的，多半不喜歡也不能容忍愛耍小聰明的下屬，倘若這小聰明又是針對(duì)上司來的，上司的高明主意被下屬看破，進(jìn)而點(diǎn)破，那么這個(gè)下屬的處境有多么危險(xiǎn)，旁人就一目了然了?？杀庍€在于，這個(gè)下屬本人并不知道，仍然在那里沾沾自喜，準(zhǔn)備有滋有味地繼續(xù)耍下去。本來，老百姓對(duì)于日常生活中愛耍小聰明的角色，都有“一次新鮮，二次重?zé)?，三次討厭”的看法，何況曹操是個(gè)“爵賞由心，刑戮在口”的位高權(quán)重者，豈能容忍一而再再而三的“甚忌之”、“心惡之”、“愈惡之”？
話又說回來，曹操本人玩的那些門內(nèi)添活、一合酥、夢(mèng)中殺人等等，又何嘗不是小聰明？只是他可以耍，別人不可以耍，尤其不能用你的小聰明來蓋過他的小聰明，如此而已。付出了慘重的代價(jià)，后來的人便學(xué)精了，尤以清季，登峰造極。當(dāng)今的電視連續(xù)劇中，“主子英明，奴才愚昧，奴才該死”之聲不絕于耳。后來竟然有人教導(dǎo)剛?cè)腴T的小年青云，要想在單位里呆得安然，必須做到兩條，第一不要提與上司不同的意見，第二不可提比上司高明的意見，后者比前者更危險(xiǎn)。上司說個(gè)笑話，不管好笑不好笑，你都要捧腹大笑。嗚乎悲哉！
認(rèn)真說起來，楊修真正的死因不在于他的小聰明。古往今來，純粹被小聰明玩死的人恐怕還是少之又少的。真正要楊修命的，是他自己陷于了一場(chǎng)政治漩渦之中，并且在這場(chǎng)賭博中下錯(cuò)了注。玩政治，小聰明是不管用的。曹操第三子曹植確也有才，《洛神賦》、《白馬篇》等，膾炙人口。曹操本人也是個(gè)大文人，曹植深得曹操喜愛，是人皆共知的事。曹植也喜楊修之才，邀之相談，終夜不息。于是楊修便自以為看準(zhǔn)了行情摸對(duì)了門路，為使曹植立為世子，便使出種種聰明才智，誘導(dǎo)曹操上鉤。連曹操會(huì)問什么問題，該怎么回答，他都預(yù)先給曹植擬了一份“預(yù)案”，讓他背熟。以致曹操每以軍國大事相問，曹植均對(duì)答如流。曹操也不是個(gè)傻瓜，早就起了疑心。后來曹植的政治對(duì)手、同母哥哥曹丕派人臥底，截獲了這份答卷，交到曹操手上，曹操這才氣不打一處來，大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”
禰衡是另外一種死法。倒不是曹操親手干掉他，是借刀殺人，這個(gè)賬曹操自己也認(rèn)。
禰衡初入曹營即仰天長(zhǎng)嘆，一語驚人：“天地雖闊，何無一人也？”曹操列舉手下能臣干將，如何英雄了得，卻被禰衡一一數(shù)落，盡是酒囊衣架庸碌可笑之輩。操問汝有何能，衡曰：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯舜，下可以配德于孔顏……”天下狂客，莫此為甚！操命其為鼓吏，在宴席上“撾鼓”助興，借以辱之。誰知，倒被禰衡得了機(jī)會(huì)，裸衣大罵。這一場(chǎng)痛罵，不光是個(gè)淋漓痛快的問題，據(jù)我看，完全可以稱為古今中外罵人之樣板?？晒值氖?，曹操在被罵眼濁、口濁、耳濁、身濁、腹?jié)?、心濁之后，并沒有殺他，而是派他前往荊州為使。在此，與其說是曹操自己說的“此人素有虛名，遠(yuǎn)近所聞，今日殺之，天下必謂我不能容物”，還不如說曹操早已算計(jì)到，像禰衡這樣的狂人，哪里用得著我來親自動(dòng)手！果不其然，禰衡到了荊州，見劉表畢，雖頌德，實(shí)譏諷。表不喜，令去江夏見黃祖。黃祖這人，沒有劉表那么好的涵養(yǎng)，又喜歡聽好話。一日對(duì)飲，問禰衡對(duì)他印象如何，禰衡說他像廟里的木偶泥胎，雖受香火，全無靈驗(yàn)。黃祖大怒，遂斬之。曹操得到這個(gè)消息，笑曰：“腐儒舌劍，反自殺矣！”顯然，他一則幸災(zāi)樂禍，二則得意于自己料事如神。
戲曲《擊鼓罵曹》中，禰衡須生打扮，是個(gè)頂天立地的正面人物。所擊《漁陽三撾》，乃為著名曲牌，書上說，“音節(jié)殊妙，淵淵有金石聲。坐客聽之，莫不慷慨流涕”?？催@出戲，觀眾直覺得解氣。這固然是作者的抑曹立場(chǎng)和戲曲的藝術(shù)性使然，但就禰衡這個(gè)人物本身而言，狂傲到這步田地，很難在世俗之中立足的。這樣的人，古今都有，殺頭固然重了，碰壁那是遲早的事。不用說權(quán)勢(shì)者，就是普通人等，又有幾人喜歡別人動(dòng)輒譏諷兼反復(fù)痛罵的呢？但話又說回來，古今中外成大器者，具有狂傲性格的人卻也不在少數(shù)。李白詩酒傲王侯，標(biāo)榜“天生我材必有用”，竟至“天子呼來不上船”；孟子說“如欲治國平天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”，狂得夠可以了。外國的狂人更是令人咋舌，西班牙畫家達(dá)利說，像我這樣的天才是沒有資格死的。他的意思是不是要永遠(yuǎn)活在世界人民的心中，天知道。畢加索在這方面更是讓他望塵莫及。達(dá)利到巴黎時(shí)，對(duì)畢加索說：“我在去盧浮宮之前先來拜見您”，畢加索竟毫不謙虛地回答：“你做得對(duì)！”
不過，冷靜下來想想，天下狂客，多少也有些真本事的，沒有一點(diǎn)資本，你狂什么？對(duì)這類人才，我倒有幾點(diǎn)忠告，第一，最好不要到官場(chǎng)上去露什么頭角。官場(chǎng)鐵律之一就是要謹(jǐn)言慎行，俗話說的夾起尾巴做人。而這類人物的最大特點(diǎn)恰恰就是一身都死了，嘴巴還活著，一天不講大話，他嘴里就要悶出鳥來。第二，這樣的人首選職業(yè)應(yīng)該是藝術(shù)家，其次是弄文學(xué)或者搞科研，在這些領(lǐng)域里，你關(guān)起門來大吹大擂，說你是世界第一甚至宇宙第一都關(guān)系不大。說完大話接著搞你的藝術(shù)弄你的文學(xué)做你的實(shí)驗(yàn)，說不定哪天當(dāng)真捧個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)回來也不是不可能的事。如此說來，禰衡的悲劇未必就在他的狂，而在于專業(yè)定位沒搞準(zhǔn)。想想，倘若當(dāng)初禰衡不是到曹操帳下去謀官，而是去寫詩弄書法或者去研究圓周率什么的，你敢斷定他就不能改寫某些紀(jì)錄？故而在此我也要提醒各位，尤其是手中握有權(quán)柄的人，千萬不要一看見一個(gè)人狂就一棍子把他打死，不妨給他一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，然后再慢慢看他。否則，你一不留神就很容易滅掉了一個(gè)天才的。
當(dāng)初，禰衡到江夏時(shí)，黃祖問他在許都有何人物，禰衡答：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。除此二人，別無人物?！庇纱丝梢姡瑮钚?、禰衡、孔融三個(gè)恃才傲物之士，是經(jīng)常聚在一起喝酒吹牛的。
禰衡的出山，是孔融推薦的。孔融向天子上表，把禰衡吹得天花亂墜，“淑質(zhì)貞亮，英才卓爍”、“性與道合，思若有神”，不一而足。平時(shí)二人也互相吹捧，禰衡贊孔融“仲尼不死”，孔融稱禰衡“顏回復(fù)生”，關(guān)系很鐵?？兹谀丝鬃佣缹O，官至中郎將、北海太守，人稱孔北海，官聲一直不錯(cuò)?？兹趶男【褪莻€(gè)聰明胚子。除眾所周知的“孔融讓梨”外，還有一個(gè)例子也很有說服力。他十歲時(shí)去見河南尹李膺，被門人阻擋，孔融說，我與李大人是通家。入見，李膺問，怎么說我們是通家，融答：“昔孔子問禮于老子，融與君豈非累世通家？”膺大奇之，預(yù)言“此子長(zhǎng)成，必當(dāng)代之偉器也”?？兹陂L(zhǎng)大后，確也能詩能文，文辭鋒利簡(jiǎn)潔，內(nèi)多譏諷，與王粲、陳琳等并稱“建安七子”?？兹谂c曹操打過不少交道，但幾乎每一次都不給曹操面子，當(dāng)眾駁得曹操體無完膚，就連曹操于荒年上表禁酒，孔融都要同他搗亂。曹操說酒可亡國，必須禁酒?？兹谧I道，夏商亦以婦人失天下，何不禁婚姻？氣得曹操七竅生煙。最后終于找了一個(gè)“侮謾誹謗”的罪名，讓孔融掉了腦袋。細(xì)究起來，孔融言語的殺傷力遠(yuǎn)不及禰衡，緣何也遭了刑戮？書上其實(shí)也交代了緣由的。孔融的要害還不光在于他那張嘴，要命的是他“家中客常滿，樽中酒不空”，想想，反對(duì)派們常常在他家里聚會(huì)，一天到晚商量怎樣唱反調(diào)，曹操他受得了嗎？
至此，我們便不難看出，曹操的用人政策好惡取向，再明白不過了。帳前正兒八經(jīng)為他出謀劃策的郭嘉、程昱、荀攸、賈詡等輩，他是十分看重。對(duì)于他們的錦囊妙計(jì)，多半能夠從善如流并論功行賞。郭嘉死后，曹操還痛哭流涕過好幾回。這些人對(duì)他平定天下有直接的功用自不待說，即便九流三教人物，只要無礙于他，如擅占卜的管絡(luò)、懂看相的朱建平、會(huì)解夢(mèng)的周宣、精房中術(shù)的東郭延年、能辟谷的郗儉等，曹操也能將他們籠絡(luò)在自己旗下，“問其術(shù)而行之”（見《后漢書》）。他唯獨(dú)不喜歡滿腹經(jīng)綸的腐儒，討厭聰明過人的舌辯之士，不能容忍當(dāng)眾掃臉的狂生，不放過屢屢跟他過不去的名流，尤其是反對(duì)派的領(lǐng)袖。不過也有一個(gè)特例，就是替袁紹撰寫檄文、聲討曹操并連帶罵遍他祖宗十八代的陳琳。當(dāng)初曹操讀罷陳琳檄文，驚出一身冷汗，曰：“讀陳琳檄可愈頭風(fēng)！”破袁紹后，曹操大開殺戒。剛殺掉審配，只見刀斧手擁一人至，操視之乃陳琳也。此刻曹操氣不打一處來，責(zé)問陳琳，你為袁紹作檄，罵我也就罷了，為何要辱及我的先人？陳琳也拿不出什么站得住腳的理由為自己辯解，只說“箭在弦上，不得不發(fā)耳”。左右勸操殺之，曹操不僅不殺，反憐其才，乃赦之，還錄用為從事。這確乎出人意料。戲臺(tái)上的曹操，為什么一時(shí)是白臉，一時(shí)是紅臉，恐怕我們從中也能夠找到一點(diǎn)注腳了。
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