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“論語”新解 “里仁篇第四”第23、24、25、26章

“論語”新解  “里仁篇第四”第23、24、25、26章

23章

引錄

子曰:“以約失之者鮮矣?!?/span>

孔子說:“因為約束自己而犯過失的是很少的?!?/span>

新解

1、就是說,約束自己而犯過失的人還有。

2、因為約束自己而犯過失。好像這過失是因為約束自己而犯的。

3、不知是孔子的話說得有毛病,還是弟子傳失誤了,還是今人的翻譯有問題。

4、君子之人一邊約束自己一邊犯過失,小人不約束自己或無意有過失,或不犯過失。這才是人之常情??鬃硬欢?。

24章

引錄

子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!?/span>

孔子說:“君子說話要謹慎遲鈍,做事應該勤快?!?/span>

新解

1、民間有話:君子動口不動手;孔子教君子動手不動口。所以,如今的為官者,個個謹言慎語。但作奸犯科,個個都是行家里手。

2、做事應該勤快,孔子不說做什么事!

3、君子說話做不到謹慎,孔子教君子一個方法,遲鈍——慢些說,故作口吃說,最好不說。

25章

引錄

子曰:“德不孤,必有鄰?!?/span>

譯:

孔子說:“有德行的人是不會孤單的,一定會有人來親近他。”

新解

1、孔子說錯了,君子有德行,小人是永遠不會來親近他的。

2、如今有德行的人都住在別墅里,左右都沒有鄰居。不是別人不想親近他們,而是他們不想人來親近。

26章

引錄

子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?/span>

詞句釋

1、數(shù):屢次,頻繁;

子游說:“對待君主勸諫過多,就會遭到污辱;對待朋友規(guī)勸過多,就會被疏遠。”

新解

1、孔子的學生說話實在,不像孔子。

2、子游的話,孔子聽了,不知作如何想。

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