個體生命的自然機(jī)能，也就是我所說的生命品質(zhì)，本是人之生命的獨(dú)有和特有，所謂獨(dú)有特有的意義，是指它們構(gòu)成人之生命的可貴。感覺、意識、思想和感情，由它們組成的生命靈魂，是這個世界上任何生物都不具有的。
而生命中守護(hù)如此高貴靈魂的衛(wèi)士是自覺性，與靈魂的組成品質(zhì)相比，自覺性可謂人之生命中最可貴的品質(zhì)，因為，它守護(hù)著靈魂的純潔和高貴。
生命的高貴，有其具體的表達(dá)。那些作惡萬端之人，其涉罪或深藏不露，或巧設(shè)令色，從來不公開示人，這從表面看，是因為罪惡的丑陋，從另一個方面看，該是作惡之人在生命高貴面前的自我萎瑣。人類歷史長河里，不乏惡貫滿盈之人，也不乏惡言惡行，但這一切存在，最終都不掩生命的高貴。
那么，生命的高貴之處何在？身體與靈魂相比，高貴不在身體，而只在靈魂。就是說，由感覺、意識、思想和感情所組成的生命靈魂，本身是可貴的，它們的可貴，構(gòu)成生命的高貴。而在這個高貴里，最關(guān)鍵的是自覺性的存在，它保證了生命品質(zhì)的可貴，從而保證了生命的高貴。
人的生命與動物和植物相比，動物和植物與人的和睦相處，表達(dá)著它們對于人的生命的尊敬，它們?yōu)槿说纳嫣峁┝藷o償?shù)呢暙I(xiàn)，人的勞動讓它們給予人慷慨的奉獻(xiàn)。山水田野也一樣，處處以人為尊。這從客觀上，證明了人之生命的高貴。
然而，是誰滅了人的尊貴，答案只有一個，是人自己。同室操戈，同類相殘?；驗闄?quán)利，或為富貴，從此，人分九等，貴賤不同。如此的人類世界，權(quán)貴高高在上，失卻的是尊貴靈魂，貧賤者受盡凌辱和鄙視，命如草芥，哪有高貴可言。
由人類自己演義的如此歷史，積淀的如此文化，徹底摧毀了生命的高貴。
然而可怕的是，如此歷史和文化，竟然成了駕馭生命的魔咒。它們引誘了靈魂成為罪惡的幫兇。換句話說，人類歷史和文化與生命的自覺性在爭奪靈魂上，獲得了勝利，靈魂從屈于奉迎，到甘心為奴，最后變成良心失度天經(jīng)地義。靈魂從此變成了人身的狼心狗肺。這就是人類的歷史和文化。
在這方面，自覺性幾乎成了人之生命中的盲腸，其存在名存實亡。
把人的個體生命與人類歷史和人類文化聯(lián)系起來，知道了人類失去高貴的癥結(jié)所在，旨在說明，發(fā)揮自覺性在當(dāng)今是多么地可笑，并且，自覺性也被引誘為人的理性在世的為惡之技，這一切，都是人類在痛失靈魂之后的可怕后果。這讓熱區(qū)間為而不，戕害生命高貴和自覺性品質(zhì)是人自己的罪惡之手。
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