什么是應該做的事？什么是必須做的事？
方寧回到自己的屋子里，他不想午睡。他先送媽媽回到她和爸爸的房間，他習慣了跟在媽媽的后面，爸爸一直說他是媽媽的影子，他一下子改不過這個習慣，他也從來沒有想過這是一種習慣，也從來沒有想過要去改變它?？墒牵裉熘形?，他竟然不感覺到困，他又坐在了那把藤椅里。陽光已經(jīng)從窗口的地板上移出去不少。他繼續(xù)想著他的快樂感。
應該做的事，在洗鍋洗碗這件事情上，是很容易理解的。人要吃飯，不然，就不能活命。吃飯自然要用鍋做飯，用碗盛飯，這就有了洗鍋洗碗的事情。這件事很顯然地屬于應該做的事。
但這件事還可以這樣理解。對于自己吃過飯的鍋碗是應該洗的，別人呢？就像媽媽，她洗自己的碗筷是應該的，甚至洗鍋也是應該的，因為她吃的飯也是用那口鍋做的。但她許多年來，一直洗他的碗筷，洗爸爸的碗筷，這也是應該的嗎？如果是，這應該已經(jīng)不再屬于為自己要吃飯的應該了。而是她做為媽媽和妻子的應該了。
做為媽媽的應該，方寧感覺到也可以理解，因為，有人說過，母愛是無條件的，所以，不管兒子如何對待母親，母親為兒子做事，在母親看來都是應該的，并且都是她樂意的。但沒有人說過，妻子對丈夫的愛也是無條件的，那么，妻子為丈夫長年不斷地做某一件事，也是應該的嗎？還有，作為妻子，她有時候和丈夫有了不和，還繼續(xù)為丈夫洗碗筷，她真的還快樂嗎？
最后，方寧想，如果把應該做的事歸結為因為要吃飯所以應該洗鍋洗碗，那么按照這一原則看，這個世界上應該做的事就太少了。那些科學家，發(fā)明并制造了核武器和轟炸機，是應該的嗎？每一個國家養(yǎng)著那么多的軍隊，這件事是應該的嗎？
他由此想到了自己，從六歲開始，他上小學，接下來上中學，然后上大學，再讀研究生，有那么多的老師，經(jīng)歷了那么多學校，更有爸爸媽媽對他各個方面的支撐和關心，他們，在為他的學習所做的這些事，從他們個人看，或者從他看，是應該的嗎？再從他自己看，上小學，上中學，再上大學，是應該的嗎？如果是，應該在哪。如今他大學畢業(yè)了，自己所學的生物專業(yè)，與他將要面臨的就業(yè)，或者說他自己已經(jīng)差不多決定的人生之路，哪一點具有應該的成份?
他回到必須上來。所剛才所想的那些事實存在，是必須的嗎？核武器屬于什么的必須，他上學又是什么的必須。媽媽的洗鍋洗碗在她自己看來是必須的，并且她為此而感到快樂。那么他自己的上學呢？如果說是必須的，這必須的意義在哪？更不用說什么原子彈和轟炸機了。
說到底，所謂的應該和必須，其實很大程度上是人類對自己行為的一種偽裝，做事就是做事，對于山川河流，草木鳥獸而言，不存在必須做什么和應該做什么事，它們之所以活得自在，就是因為它們只知道做事，不知道應該做什么事，必須做什么事。人類所有應該做的事，和必須做的事，都是因為在那些事情上附加了不必要的東西，為了讓這些不必要成為正當，所以用應該和必須來欺騙自己。
他在藤椅里側了一下身子，轉而想到他在讀研究生最后一年的打算，他想做的事，就是去做那件事。那件事不存在必須去做或者應該去做的附加意義。但他不否認，他打算去做的事，與現(xiàn)在所有所做的事，具有著相對性。這種相對性，可以解釋為，所有人都在為必須和應該做事，他想為做事而做事。
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