自 序
這是寫給王藝辰的書。
他給了我對生命回望的機會，啟發(fā)我看到了生命之初的狀態(tài)，讓我對生命有了確切的認(rèn)識和思考；更重要的是，他喚醒了我對生命的愛，由此，我認(rèn)識到人類的生命之愛在失去童真之后，怎樣地陷入沉睡。
這是我寫這本書的全部原因；我用“他是我的老師”做了本書第一部的標(biāo)題，表達的正是這本書的成書原因。
在這本書里，我表述了對生命之初思考的幾個新的概念，它們既是我自己的思考，也是被我們遺忘已久的生命之真；我從王藝辰身上，看到了這種生命之真的存在，它讓我感到激動不已，在記述我的思考時，我感到了內(nèi)心的一種亢奮。
第一個概念：生命機制。
被我們叫作感覺、意識、思想、情感的東西，還有我們所說的視力、聽力、語言能力和對自身以外的一切的感覺能力，在我們生命里的最初存在，是零的方式狀態(tài)。我們的生命像一臺精密的機器，在他剛降生時，生命的各種功能全都處于零狀態(tài)，生命的所有功能都有待于啟動。這種零狀態(tài)的生命功能，是每一個人生來具有的生命機制。我們可以稱它為感覺系統(tǒng)或者情感系統(tǒng)，但還不能叫它感覺和情感。
與這個概念相應(yīng)的，是啟動和積淀。生命機制的各種功能，在一個人的成長過程中，由于與他的客觀存在的相遇與碰撞，開始啟動。每一次的相遇和碰撞，都像是摁下開動機器的鍵盤之鍵一樣，是對生命機制的一次啟動。生命機制對這種啟動具有積淀的記憶功能，積淀的次數(shù)多了，那些偶然的啟動就會轉(zhuǎn)化為生命的感覺、意識、思想和情感。
所以，生命的客觀存在，對于一個人會有怎樣的將來，具有十分重要的意義。
從這個意義看，除了零狀態(tài)的機制外，生命里不存在先天。
第二個概念：孩子的世界。
生命機制的認(rèn)識，引出了“孩子的世界”這一概念。
孩子的世界，最形象、最真切、最現(xiàn)實地表達了人類生命原始存在的本真狀態(tài)。
這個世界是干凈的，純潔的，快樂的，無罪的（沒有錯的）。
而我們看不到“孩子的世界”，用無知、幼稚和天真定義孩子，表達了我們對生命本真的遺忘，甚至輕蔑。
當(dāng)我們今天開始意識到生命回歸時，我在這里描述的“孩子的世界”，才是生命的惟一歸宿。
第三個概念：關(guān)愛之過。
孩子是需要關(guān)愛的，這是這個世界上所有生命的本能，所謂種群的繁衍之說，表達了人類價值觀的渺小和庸俗，父母生養(yǎng)孩子是為了家族種群的繁衍，這句話會不會引起反感情緒，這足以證明人類的成人世界是真正無知和可笑的。
這就是說，關(guān)愛孩子的吃喝冷暖，是動物都會做并且做得很好的事情。把它作為關(guān)愛孩子的定義，這是人類關(guān)愛生命的第一大過。
其次，我們把成人世界的意識和愿望作為關(guān)愛孩子的惟一出發(fā)點，把成人的意愿作為關(guān)愛孩子的惟一，結(jié)果是一代接一代毀滅了生命的本真。
這一概念的提出，具有著廣泛的意義。同時也包含著對所有做父母的個體的無奈同情。
最后，我應(yīng)該說明的是：這本書，我從今年六月十二號開始啟筆，八月十三號寫完第五部分的最后一節(jié)。我知道，作為一個話題，還有話可說，但在這兒停下來，還有的話，應(yīng)該在后面說。這寓意著，這本書的后面，還有第二或第三。
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