用最大白話來(lái)解析，【易經(jīng)】就是研究數(shù)碼與天地萬(wàn)物變化的經(jīng)書(shū)，她不是一門(mén)統(tǒng)計(jì)學(xué)。而八字預(yù)測(cè)只是一門(mén)研究五行生克制化的猜謎書(shū)籍。根本就是兩碼事。

朋友們，靜下心來(lái)，且聽(tīng)【地丁老師講神話故事】慢慢道來(lái)。

大家打開(kāi)【易經(jīng)】的經(jīng)文和經(jīng)傳全篇從頭到尾沒(méi)有提到半個(gè)五行字樣?！疽捉?jīng)】一書(shū)，早在兩千多年以前的西周文王時(shí)期，已經(jīng)基本上健全了。她的內(nèi)涵及深，設(shè)置范圍及廣，推理與測(cè)事及準(zhǔn)。真的是一本堪稱完美的經(jīng)典寶書(shū)。

而【八字預(yù)測(cè)】是從宋朝時(shí)期才開(kāi)始流行的。她的含金量很少，水分太大。到如今為止沒(méi)有一本完完整整的八字預(yù)測(cè)經(jīng)典之作。全是一些“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的模棱兩可的論斷。

在當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)人能夠做到批八字，批的完完整整、確確實(shí)實(shí)的層次滴。

而【易經(jīng)】的衍生品【六爻預(yù)測(cè)】則能夠精準(zhǔn)到一就是一，二就是二的程度。

所以，八字預(yù)測(cè)與【易經(jīng)】預(yù)測(cè)不能混為一談。也不是什么統(tǒng)計(jì)學(xué)。