一切皆有聯(lián)系，此處的一些改變，卻引起它處也跟著一起改變。
然而此處與它處可能相隔甚遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到你就根本意識(shí)不到它們之間可能會(huì)存在聯(lián)系。
此處的小小改變，你的注意力全都在此處，此處的改變?cè)谧约旱拇竽X里是清晰的，可見(jiàn)的、可意識(shí)到的，然而在遙遠(yuǎn)的它處，那里發(fā)生了天翻地覆的變化，但是那里的變化，卻不在自己的注意力范圍，因此，即使那里發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是無(wú)感的。
此處、它處，不過(guò)是系統(tǒng)的組成部分！
此處、它處，隱藏在其背后的聯(lián)系，緊緊的拴在一起。
扯動(dòng)此處的變化，它處也跟著變化了。
扯動(dòng)它處的變化，此處也跟著變化了。
系統(tǒng)思維說(shuō)到底就是【此處-它處】之間聯(lián)系的思維！
當(dāng)然構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)的組成部分，有時(shí)不僅僅只有兩處【此處、它處】，還可能有更多的【其它處】，
此處、它處、其它處就組成了一個(gè)系統(tǒng)。
系統(tǒng)的復(fù)雜就隱藏在各處的【彼此聯(lián)系】之中
各處的彼此聯(lián)系交織而成了一個(gè)【框架或結(jié)構(gòu)】
此處、它處、其它處，這些自于一個(gè)【真實(shí)的事物】
我們只是編織【此處、它處、其它處】之間的關(guān)系，編織了一個(gè)【真實(shí)事物】的框架
所謂系統(tǒng)的思考，此時(shí)，就可以從自己編織【框架】入手
我們可以調(diào)整此處的變化，通過(guò)聯(lián)系【看看它處、其它處】會(huì)有啥樣的變化
我們可以調(diào)整它處的變化，通過(guò)聯(lián)系【看看此處、其它處】會(huì)有啥樣的變化
我們可以調(diào)整其它處的變化，通過(guò)聯(lián)系【看看此處、它處】會(huì)有啥樣的變化
從復(fù)雜的【真實(shí)事物】之中，設(shè)計(jì)出了簡(jiǎn)單的【結(jié)構(gòu)或框架】，這是一個(gè)從復(fù)雜到簡(jiǎn)單的過(guò)程，個(gè)人稱之為【大道至簡(jiǎn)】。
我們拿著這個(gè)簡(jiǎn)單的【框架或結(jié)構(gòu)】來(lái)駕馭【這個(gè)復(fù)雜的真實(shí)事物】，個(gè)人稱之為【以簡(jiǎn)馭繁】。
大道至簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)馭繁！這是自己主導(dǎo)【系統(tǒng)思維】背后的一個(gè)根本思想。
至繁要?dú)w于至簡(jiǎn)，至簡(jiǎn)要駕馭至繁！
我們要面對(duì)的事物往往是復(fù)雜的、是超級(jí)復(fù)雜的，但我們的能力無(wú)法直接駕馭【復(fù)雜、超級(jí)復(fù)雜】的事物。
面對(duì)復(fù)雜，唯有簡(jiǎn)單
這也就要從【至繁】之中設(shè)計(jì)出【至簡(jiǎn)】
一個(gè)復(fù)雜的事物
把它變成一個(gè)簡(jiǎn)單的【框架、結(jié)構(gòu)】
通過(guò)這個(gè)【框架、結(jié)構(gòu)】把【此處、它處、其它處】編織成一個(gè)系統(tǒng)的整體。
【此處、它處、其它處】彼此之間的聯(lián)系就是框架，就是結(jié)構(gòu)了。
框架聯(lián)系【此處、它處、其它處】就組裝成了一個(gè)【系統(tǒng)】。
自己要以啥樣的方法去【從現(xiàn)實(shí)的某個(gè)對(duì)象中】組裝出一個(gè)【系統(tǒng)】呢。這就是系統(tǒng)思維方法論要探討的。
自己總是到處惹禍，在此處【做一些看似有益的改變】，卻不曾想在遙遠(yuǎn)的它處為自己惹來(lái)【意想不到的作用】，而意想不到的作用，最后又反作用在自己身上。
而系統(tǒng)思考，就要在自己的大腦里，即構(gòu)想了此處，也要構(gòu)想了其它處。之所以還能構(gòu)想到其它處，就在于【聯(lián)系】思考！
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