萬歷四年春
欲報(bào)君恩，豈恤人言
2006年，中華書局出版了美國(guó)學(xué)者黃仁宇的著作《萬歷十五年》的中文版，這本近三百頁(yè)的作品，以七個(gè)近似傳記一般的章節(jié)，從六個(gè)不同的人物的角度敘述了一個(gè)逐漸走向衰亡的大明帝國(guó)。在這本被稱為“歷史文學(xué)的經(jīng)典之作”中，有整整一個(gè)章節(jié)描寫了一個(gè)于萬歷十年去世的人物——張居正。
自隆慶六年至萬歷十年，這十年被詳細(xì)地記述于《明史紀(jì)事本末》的第六十一卷，該卷的標(biāo)題為《江陵柄政》，江陵是張居正的出生地，亦是張居正在后世的通稱，因此若我們將這一標(biāo)題稍作解讀，便可理解為“張居正執(zhí)掌權(quán)政的十年”。在日后的史學(xué)界，這十年又被稱為“萬歷中興”，《萬歷十五年》之中將這十年描述如下：
“萬歷即位以后的第一個(gè)十年，即從1572年到1582年，為本朝百事轉(zhuǎn)蘇、欣欣向榮的十年。北方的“擄患”已不再發(fā)生，東南的倭患也已絕跡。承平日久，國(guó)家的庫(kù)府隨之而日見充實(shí)?！?/p>
而上述的一切，都應(yīng)當(dāng)歸功于時(shí)任中極殿大學(xué)士的張居正。
但是，如此功臣卻在死后的第二年被萬歷皇帝剝奪了全部職位，包括明朝史上唯一一個(gè)被生前授予的“太師”官職，其中的是非恩怨直到今天亦未能有一個(gè)說法。
林語堂說評(píng)論一個(gè)已逝的故人是容易的，因?yàn)樗廊瞬粫?huì)說謊，但確實(shí)如此嗎？圍繞著張居正的歷史記錄卻大多充斥著矛盾：朱東潤(rùn)的《張居正大傳》記敘的故事大多被黃仁宇的《萬歷十五年》駁斥；紀(jì)昀亦稱：“神宗初年，居正獨(dú)持國(guó)柄，后毀譽(yù)不一，迄無定評(píng)。要其振作有為之功，與威福自擅之罪，俱不能相掩。”，由此可見，張居正是矛盾的，更是復(fù)雜的。而要評(píng)論這樣一個(gè)人，更是難上加難。
任何歷史系的學(xué)生都會(huì)告訴你評(píng)論歷史要找準(zhǔn)角度，角度不同，得出的結(jié)論自然無法相同。那么讓我們置身于北京紫禁城之中，回到四百年前的萬歷四年春，手持笏板，以朝臣、以大明的角度來回看張居正的一生。
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