著名書法家任杏生老師離開這個世界已經(jīng)十余年了，在他年富力強(qiáng)之時驟然揮別了他一生摯愛的書法藝術(shù)及親友。惜乎哉，天不假任老以眉壽，奈何奈何？現(xiàn)作此文，以祭任老師并未遠(yuǎn)去之魂靈，遙寄當(dāng)年跟其學(xué)書之情懷也。
每每讀到任杏生的書法作品，總能令人耳目一新，那跌宕起伏、飛揚(yáng)飄動的線條，渾厚蒼勁。如斗方書寫明朝劉伯溫詩“絕頂浮云鎖石關(guān)，曲途危登阻躋攀。他年甲楯孤臣泣，此日齋鐘老衲閑。夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。干戈未定歸無處，擬結(jié)茅廬積翠間?！贝朔贩阶髌凡季制嫣兀笮⒉铄e落有致。前邊的三行半到“老衲閑”止，采用大字書寫，且一氣呵成。從第五行起陡然一變，采用小字書寫，在作品的下部分留成不等的空間，實乃密處不透風(fēng)，疏處可跑馬，既有厚度又有空靈感。第八行至結(jié)尾也可以獨立成一個小整體，但與前三行的小字相互呼應(yīng)。那濃淡相兼、虛實變幻、蒼韻飄逸的筆墨線條不時地流動著均衡、疏密、揖讓、參差之美。斗方的布局是不容易布好的，但經(jīng)過任先生的巧妙構(gòu)思，看似經(jīng)意，實則自然隨意，是書者情感的自然留露。因此寫出獨出心裁的書法作品也是很自然的事，沒有深厚的功底是難以做到的。再則，此幅作品的墨色變化豐富，古人總結(jié)的墨分五彩，在任杏生的作品上即可很好的體現(xiàn)出來。由于他真、草、隸、篆皆工，尤擅長行草書，此幅行草書作品有二王的根基，蘇東坡的渾厚，米芾的灑脫，王鐸的豪放?？梢娝麄鹘y(tǒng)功力深厚，任杏生少小臨池，歷30多年硯邊磨礪，涉獵寬博而不泛，面目多樣且風(fēng)格統(tǒng)一。
行草書是最能表達(dá)書家的情感，抒發(fā)性靈的書體。在連綿不絕，起伏跌宕的過程中，容易體現(xiàn)書家的內(nèi)心世界。草書語言強(qiáng)烈的穿透力、感染力、表現(xiàn)力震撼人心。任杏生的行草書不拘一格、造型章法多變，在二王、米芾、王鐸、蘇東坡等的基礎(chǔ)上融入漢簡、章草筆意，舒暢矯捷、奔突奇逸、穿插機(jī)敏、造險果斷、黑白對比強(qiáng)烈、線條優(yōu)美。內(nèi)部的破鋒飛白，平添了黑白豁朗的強(qiáng)度，顯示了意氣風(fēng)發(fā)的興會。他在作品中善于制造矛盾又巧于化解矛盾，使作品的筆墨韻趣、章法、行氣、字法和情合理，且結(jié)構(gòu)險峻，筆法到位。把平正雅逸與險絕奇肆、自然流露與藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合。
任杏生的書法創(chuàng)作較為嚴(yán)謹(jǐn)，注重傳統(tǒng)功力又強(qiáng)化北碑與南帖的融會貫通。線條澀重、張池有度、勁健與柔美合諧自然，又有力透紙背，且注重質(zhì)感和分量，使創(chuàng)作出來的作品厚樸、典雅、清澈、明麗。任杏生于書法創(chuàng)作，認(rèn)真思考，面對千變?nèi)f化的具體創(chuàng)作內(nèi)容時，往往觸動了他的創(chuàng)作靈感。如何作出適當(dāng)?shù)墓P墨形式的選擇，這是考驗書家的各方面修養(yǎng)深度的問題，才能具備充分的隨機(jī)應(yīng)變能力。在理解作品內(nèi)容和精神時，根據(jù)作品所“需要”的內(nèi)容形式作出一定程度上的概括和提煉。調(diào)動自身的學(xué)識修養(yǎng)，集中平時所錘煉的筆墨語言于毫端，極力抒情表現(xiàn)，入其堂奧。之所以他創(chuàng)作大作品面目多變，脫離了那種機(jī)械的重復(fù)，我們可以從他入選全國及全區(qū)的那些代表作中得到印證，不但多變且具有個性，有震撼人心之力。他不追逐時尚，不以狂怪出奇來嘩眾取寵，不迎合世俗，又不是挾山超海，高不可攀；一旦落筆，乘興揮毫。
任杏生書法創(chuàng)作主張融入個人的審美情趣，既選擇繼承晉韻、唐法、宋意的審美標(biāo)準(zhǔn)，又講究書法的學(xué)術(shù)價值、社會價值。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思維要開闊，視野要寬廣。書法創(chuàng)作要運用書法藝術(shù)語言獨特的抽象點畫線條來抒發(fā)書家強(qiáng)烈的情緒。他的學(xué)書觀念既要師承古代優(yōu)良傳統(tǒng)，又要表現(xiàn)自己的感受，融入自己的理解，表現(xiàn)自己的精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)意。不斷地融會貫通，是形成個人風(fēng)格的主要因素。
任杏生強(qiáng)調(diào)用美學(xué)、文學(xué)介入書法創(chuàng)作，書法需要美學(xué)來豐富它的藝術(shù)語言。音樂豐富線條韻律，美學(xué)展現(xiàn)章法變化，文學(xué)升華作品境界。對于美學(xué)而言，中、西論述不盡相同，在他的眼里，中國傳統(tǒng)繪畫章法中的“虛與實”和“俯與仰”要比康定斯基的“形式構(gòu)成”更能貼近于書法創(chuàng)作。書法不但是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問，它有別于一般意義上的“書寫”，尤其是需要作者的知識結(jié)構(gòu)來支撐。任杏生的古典文學(xué)詩詞寫得很妙，比如夜投陽朔興坪古渡一詩“輕舟直取尼姑渡，夾岸云巒抱我來。碧影一江漁火夢，奇峰百里畫屏開。清漓有意賒天鏡，明月無塵照客懷。乍看螺山流瀉玉，興坪疑是夜蓬萊?！钡鹊取Ｗx來朗朗上口，讓人回味無窮。詩與書相得益彰，在當(dāng)代書家中能吟詩作賦的唯恐不多。
任杏生1954年出生于廣西羅城仫佬族自治縣的一個書香門第。其祖父是晚清舉人，父親任鐵肩在文學(xué)、音樂、書法方面都有較高的造詣，受家庭的熏陶，任杏生對詩詞、歌、賦均有涉獵，尤以書畫藝術(shù)最為鐘愛。1978年剛恢復(fù)高考時便考入廣西藝術(shù)學(xué)院，四年的大學(xué)深造，不僅豐厚了他藝術(shù)實踐堅實的基石，更拓寬了他的書畫美學(xué)理論的視野。任先生學(xué)的是國畫專業(yè)，然而他對書法似乎是一腔熱忱，孜孜不倦地執(zhí)著追求，取得了令人注目的成就，他仍淡泊明志，寧靜于心，只管耕耘，不問收獲。但他深感“書法乃寂寞之道”，不斷地在傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，不斷地完善、充實自己，一步一個腳印地走自己的路，他的藝術(shù)道路還很長，但是遺憾的是他還未能實現(xiàn)自己的藝術(shù)追求的夢想，就離開這條他熱愛的藝術(shù)道路，離開了這個世界，在此，我們再次追憶他的生平與欣賞他的書法藝術(shù)。
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