金石啟藝，尚古出新
———金石碑帖版本、文獻(xiàn)及題跋文化展
“金石啟藝，尚古出新——金石碑帖版本、文獻(xiàn)及題跋文化展”是廣西金石研究會(huì)的年展，也是對(duì)傳統(tǒng)金石文化的一場(chǎng)盛大展示。該展覽系列分為《碑帖的版本與考據(jù)》、《金石研究著述文獻(xiàn)擷珍》、《民國(guó)碑帖印本文獻(xiàn)》、《金石異葩—全形拓》以及《金石題跋文化》五個(gè)板塊。
石刻一經(jīng)刊刻后，輾轉(zhuǎn)流傳存字會(huì)越來(lái)越少，石花則會(huì)漸大漸多，裂紋漸粗漸長(zhǎng)，這是碑刻自身的“生命”規(guī)律，收藏者正是利用這條規(guī)律進(jìn)行碑帖鑒定的。所謂碑帖的版本與考據(jù)，即是根據(jù)前人著述中所提供的不同年代拓本的數(shù)據(jù)、文字損泐情況、紙張墨色的新舊等方面，來(lái)對(duì)照自己所見(jiàn)到的碑帖進(jìn)而分析出碑帖的真?zhèn)魏途唧w年代。碑帖鑒定，乃是研究碑帖拓本文物價(jià)值之學(xué)，以研判碑帖的拓制年代、區(qū)分原刻與翻刻的界線、梳理碑帖的遞藏過(guò)程、鑒別碑帖題跋的真?zhèn)?、識(shí)別各類作偽手段等為核心內(nèi)容。
金石拓本不僅僅是一件紙質(zhì)的復(fù)制品，亦是維系今人與古人對(duì)話的橋梁，同時(shí)也是后人研讀中華文明的媒介。前賢在研讀過(guò)程中，留在拓本上的文采斐然且書風(fēng)各異的題跋文字，與拓本相得益彰，形成了一種獨(dú)特的綜合藝術(shù)形式。一部題跋滿滿的拓本在手，我們可以拓本文字為載體，以題跋文字為橋梁，與前賢對(duì)話，將前賢的學(xué)術(shù)思想和藝術(shù)精神承接過(guò)來(lái)。后世的學(xué)習(xí)者從歷經(jīng)歲月滄桑的拓本及題跋文字中，從遠(yuǎn)逝的歷史云煙中，去還原一些清晰的歷史脈絡(luò)。創(chuàng)造者和后來(lái)者在此隔空對(duì)話，構(gòu)成獨(dú)特的傳播與接受，這也是金石拓本題跋的魅力所在。
金石器物傳拓是清代學(xué)者實(shí)踐探索與研究的一們重要學(xué)問(wèn)與藝術(shù)，馬起鳳、釋達(dá)受所開(kāi)創(chuàng)的金石器物全形拓門類，極大的豐富了金石學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵外在的表現(xiàn)形式，全形拓在為金石學(xué)者提供研究的文本資料的同時(shí)，與題跋、博古花卉相結(jié)合，為書畫藝術(shù)與金石文化的融合構(gòu)建了新的平臺(tái)，在藝術(shù)領(lǐng)域掀開(kāi)了嶄新的一個(gè)篇章。
金石學(xué)是集藝術(shù)、史料、文獻(xiàn)、傳拓技藝以及目錄學(xué)為一體的學(xué)問(wèn)。自宋歐陽(yáng)修《集古錄》、趙明誠(chéng)《金石錄》始，碑帖研究日益興盛，終至乾嘉而至大盛。據(jù)容媛所輯《金石書錄目》統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存金石學(xué)著作中，在乾隆后約200年間其總數(shù)已達(dá)906種之多。但從碑帖藝術(shù)收藏的角度來(lái)看，集文字、版本考據(jù)、書法藝術(shù)等方面于一體的碑帖收藏鑒賞研究，則是從近代開(kāi)始才產(chǎn)生。
本次展覽嘗試著從碑帖考據(jù)版本的鑒定，題跋藝術(shù)的欣賞、傳拓藝術(shù)的展示、金石文獻(xiàn)的類別等小的類別展開(kāi)做一個(gè)綜合性的展示，目的是使觀者能在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)金石文化有一定概括性了解，傳承北宋伊始的金石文脈，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，并通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，來(lái)賦予它時(shí)代新的審美內(nèi)涵，激發(fā)金石藝術(shù)發(fā)展的新可能。
一、碑帖的版本與考據(jù)
漢《封龍山頌》“韓、章、物”三字不損本
漢《封龍山頌》楊季華舊藏民國(guó)拓本
《祀三公山碑》“熹”字下部微損本
《祀三公山碑》清初拓本
顏真卿《爭(zhēng)座位帖》乾嘉精拓“名”字不壞本（賀良樸舊藏）
顏真卿《爭(zhēng)座位帖》“冠”字不損本
李北?！鹅`巖寺碑》周湘云舊藏本
李北?！鹅`巖寺碑》戚叔玉舊藏精拓本
漢《張壽殘碑》“晉”字已損本
漢《張壽殘碑》晉字不損本
《魯公三表》嘉道舊本
《魯公三表》明拓“州”字不壞本
漢《裴岑紀(jì)功碑》“惟”字不壞本
漢《裴岑紀(jì)功碑》清末舊拓本
《史晨前后碑》乾隆升碑后初拓本
《史晨前后碑》清末拓本
漢《楊準(zhǔn)表紀(jì)》黃字不損本
漢《楊淮表紀(jì)》清中晚期“黃”字半損本
漢《楊淮表紀(jì)》近拓本
《石門頌》乾嘉精拓本其一
《石門頌》乾嘉精拓本其二
《石門頌》近拓本
《石門頌》辻本史邑舊藏清中期拓本
北魏《李超墓志》初拓“陵”不壞本
北魏《李超墓志》精拓“難窮”不壞本
二、金石研究著述文獻(xiàn)擷珍
趙叔孺舊藏方若贈(zèng)本《校碑隨筆》
陸心源《千甓亭古磚圖釋》
趙之謙《補(bǔ)寰宇訪碑錄》
三、民國(guó)碑帖印本文獻(xiàn)
北魏《常季繁墓志》劉鐵云自印本（劉鐵云親題）
博文堂珂羅版精印《北宋拓集王圣教序》（潘伯鷹題簽）
民國(guó)有正書局《六朝墓志精華》
四、金石異葩—全形拓
無(wú)專鼎全形拓，陳含光題跋
古磚清供圖
硅化石全形拓
西周遣叔父銅盨全形拓
清銅鼓全形拓
五、金石拓本題跋文化
諸家題跋《珠還合浦》
漢《楊叔恭殘碑》周退密舊藏本
李北?！对颇④娎钚惚非闻f本，汪兆銓、任松諸家跋文
《無(wú)量義經(jīng)》高帥題耑，陶義美跋文
《龍門二十品》之馬振拜造像 民國(guó)拓本 陶義美跋文
《楊大眼造像》高帥題耑，陶義美跋文
END
圖片：董偉偉
文字及整理：徐永茂
編輯：王翔
審核：陶義美
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