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楚予微茫

荊楚大地，予以文化

暗夜微茫，如希望點點

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作者：孟清岳

楚予微茫（ID：HY-chuyu1）原創(chuàng)

如果古人只靠寫詩賺錢的話，

估計都得餓死……

當然，這里不包括李白，據(jù)說李白主業(yè)是商人，礦老板那種：

提攜采銅客，結(jié)荷水邊沐。

半夜四天開，星河粲人目。

明晨大樓去，崗隴多起伏。

當與持斧翁，前溪伐云木。

詩中的地名，在現(xiàn)今安徽銅陵和貴池一帶，唐代甚至更早這里就是銅鉛產(chǎn)地。而且李白還是個好老板，常常與勞工們打成一片，同吃同住同勞動。李白在炎熱夏季，還會親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。

正如著有《一個人的詩歌史》的詩人、評論家劉春所說，“詩人從來不是一種職業(yè)，只是稱謂而已”。

詩人稱謂不過是古代公務員的另一個名頭，除了公務員以外，文人們還有什么副業(yè)搞外快呢？

文人嘛，不外乎撰文、著書、書法、繪畫，現(xiàn)在我們把這些所受酬金稱為稿費，古代可是恥于直白地淡錢，將之稱為“潤筆”，這還有一個典故吶。

《隋書·鄭譯傳》：“上令內(nèi)史令李德林立作詔書，高穎戲謂譯曰：'筆干?！?譯答曰：'出為方岳，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆。’”

因此，后人就把托他人作詩文書畫的酬勞叫做“潤筆”。

由于古代沒有稿費制度，所以“潤筆”也沒有一定標準，往往帶有賞賜性和隨意性。

即使是字字珠璣的錦繡文章，也不一定會變現(xiàn)，既有“文籍雖滿腹，不如一囊錢”、“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”等抱槧懷鉛之士的抱怨；也有“聞到阿嬌失恩寵，千金買賦要君王”令人咋舌的天價稿費。

千金買賦

“買賦千金”可以算是最早的天價稿費了，這篇賦是赫赫有名的《長門賦》。

西漢時期，漢武帝的陳皇后失寵，她聽說四川的司馬相如做文章天下第一流，便拿出黃金百斤，請司馬相如寫一篇文章，來排解心中的苦悶與憂愁。

后來，司馬相如寫下著名的《長門賦》。

夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。

魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。

言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。

心慊移而不省故兮，交得意而相親。

少年阿徹為陳阿嬌筑黃金屋，后來陳皇后推倒了黃金屋，換了一篇傳世名賦，真就如曹丕所說：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！?/strong>

書法界的掃地僧

唐宋八大家之首韓愈的潤筆費也很高，唐憲宗元和十二年，吳元濟反叛，唐憲宗派大將李愬討伐。李愬雪夜奇襲蔡州，活捉吳元濟。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，韓愈受托寫《平淮西碑》，他將功勞記在大將韓弘身上，對李愬輕描淡寫。

韓弘自然大喜過望，當即拿出 500 匹絹相贈。

據(jù)考證，那時一匹絹值200文，一斗大米值1文，韓弘給韓愈的潤筆費大致相當于7690斗米，當時的一斗米折合現(xiàn)在的重量約為13斤，現(xiàn)在買 13斤普通大米大約需要 30元，買7690斗大約需要23萬元，即韓愈憑這篇文章拿了約23萬元的“稿費”。

劉禹錫的《祭韓吏部文》曾記載過：“公鼎侯碑, 志隧表阡。一字之價, 輦金如山?！?/strong> 可見韓愈替人撰寫碑文、墓志，收入頗豐。

有才的人，從不缺“稿酬”

寫遠追虛，碑誄以立。古人非常重視死后人們對他的評價，尤其王公富商們，往往花大價錢請人撰寫碑誄，為死者歌功頌德。

范文瀾《文心雕龍》注：“貴室富賈之死，其子孫必求名士獻諛為快 …… 文人則亦有所利而輕應之。”

因此便有了“受金諛墓”的說法，《舊唐書·李邕傳》載：“邕尤長碑頌，中朝衣冠及天下寺觀，多賚持金帛，往求其文。前后所制，凡數(shù)百首，受納饋遺，亦至巨萬。時議以為自古鬻文獲財，未有如邕者?！?nbsp;

李邕曾任北海太守，書文俱佳，許多高官和各地寺廟的住持經(jīng)?；ň拶Y請他寫文章。李邕寫過八百多篇此類文章，其積累的財富可想而知。

白居易為刎頸之交元稹寫墓志銘，元稹兒子支付的報酬有銀馬鞍、玉腰帶、丫環(huán)、馬車和綾羅綢緞，折合銅錢六七十萬。

白居易將此“稿費”全部捐給香山寺，他在《修香山寺》中提到：

予念平生分，贄不當納，

往反再三，訖不得已，因施茲寺。

凡此利益功德，應歸微之。

修書竟然還有“獎金”？

除了撰寫文章以外，著書修史也能獲得不錯的賞賜，如唐代長孫無忌修武德、貞觀兩朝國史，賜物兩千段。

許敬宗因預修《永徽五禮》、《文館詞林》等書，于志寧預修《格式律令》、《五經(jīng)義疏》等, 前后賞賜都難以計數(shù)。

魏征、李百藥、孔穎達、李賢，分別因編撰成《文思博要》、《北齊書》、《五經(jīng) 正義》、《后漢書注》等書, 也得到了不少御賜之物。

另外，北宋政治家、史學家司馬光修成《資治通鑒》, 宋神宗給了他“銀絹、對衣、腰帶、鞍髻馬”等厚重的酬勞。

非高端定制，錢少事兒多型

上面都是私人訂制的高端文學服務，所得的潤筆之資比較多，也有一些走量的文學服務，潤筆之資相對就要少點。

宋初，“以文辭稱于吳，尤邃于《左氏春秋》”的許洞，曾以題壁詩換取“稿費” 償還酒債。

呂惠卿在維揚任職時，曾經(jīng)“賣詩于市”；

明代的桑思玄是從不為人“ 白作文字” 的，且要將銀錢置于他的眼前，才能“ 發(fā)興” 寫出。（這個習慣好，看“錢”下菜碟
）

張士謙學士“ 作文，不險怪，不涉淺，若行云流水，終日數(shù)篇。凡京師之送行、慶賀，皆其所作，頗獲潤筆之資?！?/span>

唐寅在《言志》詩中說：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢?！?nbsp;可見他因賣畫也得到不少潤筆。

清代“ 揚州八怪” 之一的鄭板橋，罷官后，擺起了字畫攤，還特意開了一個“潤格”，張貼于門：凡前來索字、索畫、索文者，敬請帶好現(xiàn)銀，對號入座。

總的來說，無論文章還是書畫，作者名氣越大，帶來的收益越高，但通過一篇文章達到一夜暴富的吸引力對于文人來說不言而喻的。

“學而優(yōu)則仕”，入了仕途，潤筆之資只不過俸祿之余的錦上添花。

朝堂之外的文人，若沒有李白等才氣，生計尚成問題，鬻文為生，實也不易。

【作者簡介】孟清岳，一個堅定的馬克思唯物主義者。

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