一部洞悉“官場(chǎng)奇才”曾國(guó)藩做人為官的處世絕學(xué)！
一部破解“紅頂商人”胡雪巖經(jīng)商輸贏的成功兵法！
內(nèi)容簡(jiǎn)介
與曾國(guó)藩相比，胡雪巖的一生則極具戲劇性。人們說(shuō)他“游刃于官商之間，追逐于時(shí)勢(shì)之中，品夠了盛衰榮辱之味，嘗盡了生死情義之道。”在短短的幾十年中，他由一個(gè)錢(qián)莊的小伙計(jì)搖身一變，成為聞名于清廷朝野的巨商大賈。在胡雪巖這位了不起的商人身上有許多值得今人學(xué)習(xí)的東西：他富而不忘本，深諳錢(qián)財(cái)?shù)恼嬲齼r(jià)值，大行義舉；他經(jīng)商不忘憂(yōu)國(guó)，協(xié)助左宗棠西征，維護(hù)了祖國(guó)領(lǐng)土的完整；在救亡圖強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他也貢獻(xiàn)了自己的力量，建立了卓越的功勛。他以“仁、義”二字作為經(jīng)商的核心，善于隨機(jī)應(yīng)變，投機(jī)取巧，使生意蒸蒸日上。當(dāng)然，他也未能擺脫商人以利益為第一位的俗套，畢竟金無(wú)足赤、人無(wú)完人。
曾國(guó)藩和胡雪巖之所以能取得成功，在于他們都擁有一套為人處世以及經(jīng)商的絕學(xué)。這使得他們能從常人中脫穎而出，成就其豐功偉業(yè)，并開(kāi)一代風(fēng)氣之先。這些絕學(xué)是他們歷經(jīng)官場(chǎng)、商場(chǎng)磨難之后精心提煉出來(lái)的，是他們對(duì)人生成敗得失的一種深刻總結(jié)；同時(shí)也表達(dá)了他們對(duì)中國(guó)五千年傳統(tǒng)智慧的獨(dú)特應(yīng)用，體現(xiàn)了他們對(duì)變化莫測(cè)的人生的深刻體悟。
作者簡(jiǎn)介
書(shū)摘
第一章 立志為第一
一、人無(wú)志不立
曾國(guó)藩是一個(gè)深諳中國(guó)傳統(tǒng)智慧權(quán)謀的人，他出身于一個(gè)小小的山村，卻能一步一個(gè)腳印直到走上大清朝的廟堂之上，直至成為晚清“中興第一名臣”“大清圣哲”，無(wú)人能出其右。
曾國(guó)藩之所以能有這番成就，在于他有一套嚴(yán)格的做人準(zhǔn)則，他總是以古代先賢為楷模，在不斷地學(xué)習(xí)中，方才能從常人之中脫穎而出，并開(kāi)一代風(fēng)氣之先，成就其豐功偉業(yè)。
對(duì)于“立志”，曾國(guó)藩認(rèn)為這是一個(gè)人要想成就一份事業(yè)的重中之重。他曾在其家書(shū)中這樣教導(dǎo)后輩：“人之氣質(zhì)本難改變，欲求變之法，須先立堅(jiān)卓之志。即以余平生言之，30歲前，最好吸煙，片刻，不離，直道光壬寅（1842年）十一月二十一日立志戒煙，至今不吸；46歲以前，做事無(wú)恒，近五年深以為戒，現(xiàn)在大小事均尚有恒。即此二端，可見(jiàn)無(wú)事不可變也。古稱(chēng)金丹換骨，余謂立志即丹也。”
這段話(huà)什么意思呢？
曾國(guó)藩認(rèn)為：“一個(gè)人的脾氣本性原本是很難改變的，如想要有所變化，就必須先要堅(jiān)定地立下志向，才能有所為。就拿我這一生來(lái)說(shuō)吧，30歲之前，我最喜歡吸煙，簡(jiǎn)直到了嗜煙如命的地步，半刻都不能離開(kāi)，直到后來(lái)我立下志向，一定要戒煙。因此從道光壬寅（1842年）十一月二十一日立志戒煙那天起•直到現(xiàn)在，我都沒(méi)有吸煙。再比如，我在46歲之前，做什么事情都半途而廢，因?yàn)闆](méi)有恒心，使得很多原本可以成功的事情都最終失敗，這幾年我深刻領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，因此告訴自己，不管大事小事，都一定要堅(jiān)持做到底才可以。如今，我無(wú)論做什么事情，都可以很好地做到有始有終。由這兩件事情可以看出，人只要有志氣去改變，就沒(méi)有什么做不到的事情。古時(shí)候人們都說(shuō)‘服了金丹，就可換骨成仙’，我認(rèn)為立下志向，就是金丹。”
立志的確是人之大事，如果不懂得立志，不會(huì)立志，就算是擁有滿(mǎn)腹經(jīng)綸也是枉然。西漢時(shí)期的名相陳平就是一個(gè)很好的例子。
陳平小時(shí)候，父母雙亡，因此便隨著哥哥相依為命，生活過(guò)得非常艱難。但是陳平時(shí)時(shí)記得父親的遺命，一定要做一番大事業(yè)，光宗耀祖。因此一直以來(lái)，都是哥哥忙活家計(jì)，陳平閉門(mén)讀書(shū)。
但是哥哥成親以后，這種情況引起了嫂子的不滿(mǎn)，面對(duì)嫂子的一再挖苦和羞辱，陳平都是悶不吭聲。嫂子見(jiàn)狀，于是變本加厲，陳平忍無(wú)可忍，只好選擇離家出走。哥哥得知消息后，將陳平找回家，然后又要休掉妻子，陳平見(jiàn)狀，立即阻止，并且?guī)椭┥┤〉酶绺绲脑?。這件事情在當(dāng)?shù)乇蝗藗儚V為傳頌，一個(gè)以教授學(xué)生為生的老夫子得知此事后，便免費(fèi)收其為弟子。
陳平自此潛心學(xué)習(xí)，又加之明師輔導(dǎo)，因此長(zhǎng)進(jìn)很快，最終學(xué)成之后輔佐劉邦成就了一番霸業(yè)。
如果說(shuō)陳平?jīng)]有成就一番大事的志向，在困苦的生活以及嫂嫂的壓迫之下就選擇放棄，從而和哥哥一樣轉(zhuǎn)向農(nóng)事生產(chǎn)也就不會(huì)有以后的成就了。
可見(jiàn)，一個(gè)人是否成功，事業(yè)大小，都是以其志向分不開(kāi)的。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)”。
二、志分長(zhǎng)短
曾國(guó)藩做官之后，仕途是一帆風(fēng)順，先是道光十八年（1838年）進(jìn)士，后來(lái)依靠努力和首席軍機(jī)大臣穆彰阿的引薦，十年間升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜，后來(lái)又于道光二十九年（1849年）兼任禮部右侍郎，并在數(shù)年間接連地兼署兵、工、刑、吏各部侍郎。仕途的順風(fēng)順?biāo)顾麑?duì)清政府感激涕零，從而立下宏偉大志：要盡忠報(bào)國(guó)，做出一番事業(yè)。這與很多為名利而蠅營(yíng)狗茍的官員可謂有天壤之別。并且也正是他盡忠報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大志向使他的一生功過(guò)載入史冊(cè)，流傳千古，為后人所銘記?？梢?jiàn)，立志應(yīng)當(dāng)立大志。
曾國(guó)藩一生強(qiáng)調(diào)立志。他常說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。”他為自己寫(xiě)下座右銘道：“不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。”在其家書(shū)家教中，立志之論甚多。立志之后，據(jù)此求過(guò)，自律自勉。
古語(yǔ)云：立大志者得中志，立中志者得小志，立小志者不得志。意思就是有大志向的人往往實(shí)現(xiàn)的是較大的成功，有較大志向的人實(shí)現(xiàn)的是小成功，而有小志向的人最終將無(wú)所得。俗話(huà)說(shuō)：根有多深，樹(shù)有多高。那么志向有多大，自己的人生就有多成功。
所以我們應(yīng)當(dāng)在心中有個(gè)大志向，一步步朝著自己的志向努力，最終才能接近并實(shí)現(xiàn)自己的志向。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，得乎其無(wú)”的意思也是如此。
譬如周恩來(lái)總理。他在少年時(shí)就有“志在四方”“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向。當(dāng)時(shí)的中國(guó)外有帝國(guó)主義的壓迫和分割，內(nèi)有連年的軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)的老百姓處于那種外憂(yōu)內(nèi)患水深火熱之中，生活異常的艱苦。年少的周恩來(lái)看到這些，心情格外沉重。有一年，他隨伯父來(lái)到天津，看到在一個(gè)公園門(mén)口豎著一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著：華人與狗不得人內(nèi)?？吹皆谥袊?guó)的土地上中國(guó)人卻被當(dāng)作和狗一樣來(lái)對(duì)待!多么令人氣憤。所以當(dāng)上學(xué)時(shí)老師問(wèn)同學(xué)們的志向時(shí)，他說(shuō)，他是為中華之崛起而讀書(shū)。之后，他去日本留學(xué)，回國(guó)后又加人中國(guó)共產(chǎn)黨，積極進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，建國(guó)后又勤勤懇懇地日理萬(wàn)機(jī)，可以說(shuō)他的一生都在為實(shí)現(xiàn)中華之崛起而奮斗。試想，如果不是他立下了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向，那么今天就會(huì)少一個(gè)受世人永遠(yuǎn)敬仰和緬懷的周總理。
我們必須明白，遠(yuǎn)大宏偉的志向是成功者的不竭動(dòng)力和力量源泉。陳勝有鴻鵠之志而名流青史；馬克思在17歲就把“為最大多數(shù)人的幸福而勞動(dòng)”作為自己的人生目標(biāo)，才有了后來(lái)的馬克思主義和今天的新中國(guó)。
曾國(guó)藩也曾說(shuō)：“凡人才高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規(guī)，而日趨污下；高者慕往哲隆盛之規(guī)，而日即高明。賢否智愚，所由區(qū)矣”，“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不恭子父母之所生，不愧為天地之完人。”看他的一生，也是以這些話(huà)作為自己寫(xiě)照的：其以先賢為楷模，盡忠報(bào)國(guó)，才最終成為了清朝的一代中興名臣。
三、自己需先了解自己
立志要立大志，而立志之前首先應(yīng)該先了解自己，知道自己想要得到什么，以及自己的能力有多大，潛力能發(fā)揮到什么程度。否則人云亦云，隨波逐流，迷失前進(jìn)的方向，甚至還有可能陷入不必要的危機(jī)中。在晚清風(fēng)起云涌的政治浪潮中，曾國(guó)藩能夠從一個(gè)農(nóng)家子弟做到萬(wàn)戶(hù)侯，能夠手握重要的兵權(quán)而從握有生殺大權(quán)的統(tǒng)治者的身邊，以及同事的嫉妒中全身而退，是與他深有自知之明分不開(kāi)的。
一個(gè)人要真正了解自己不是一件容易的事情，在實(shí)際生活中，很多人都要窮盡一生去了解自己。周?chē)沫h(huán)境復(fù)雜多變，別人對(duì)你的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，以及太過(guò)于為形象和面子操心，這是因?yàn)楹芏嗳硕紱](méi)有真正了解A己的性格。了解自己就是接受自己，不管被人怎么看，只有通過(guò)建立和你內(nèi)心力量的強(qiáng)大紐帶來(lái)逐步了解自己，做好自己，才能對(duì)外界事物作出正確的反應(yīng)和決定。請(qǐng)看下面的一個(gè)故事：
一只小羊在覓食時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)菜園，里面長(zhǎng)滿(mǎn)了茁壯的白菜，還看到遠(yuǎn)方有一座很大的蘋(píng)果園，里面的蘋(píng)果鮮艷誘人。它猶豫不定想到底吃哪種才好。經(jīng)過(guò)一番考慮后，它決定先到菜園里去享受白菜的美味?？墒?，到蘋(píng)果園跟前后，卻發(fā)現(xiàn)菜園的圍欄很密，很難擠進(jìn)去。而這時(shí)，他突然看見(jiàn)在太陽(yáng)的照射下自己的影子變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，于是小羊想：“我這么高，一定可以吃到那邊樹(shù)上的果子，那紅艷艷的果子可是比白菜多汁又鮮美呢!”于是山羊朝蘋(píng)果園奔跑過(guò)去。然而，等小羊到達(dá)蘋(píng)果園的時(shí)候，已經(jīng)正午時(shí)分了，日照當(dāng)空，小羊的影子變成了很小一團(tuán)，還只是躲在自己的身體下面，小羊左看看右看看，不得不感嘆地說(shuō)：“唉!原來(lái)我竟然是長(zhǎng)得這么矮小的個(gè)頭呀，這樣怎么能吃得到樹(shù)上的蘋(píng)果呢？我還是回菜園去吃那肥嫩的白菜吧!大不了可以擠進(jìn)那可惡的圍欄。”于是，小羊轉(zhuǎn)身向菜園跑去，然而等小羊再次跑到原來(lái)的圍欄外的時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)快日落西山了，這樣，小羊的影子在太陽(yáng)的斜照下又變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
……
媒體評(píng)論
目錄
上篇：學(xué)曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則
第一章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：立志為第一
一、人無(wú)志不立
二、志分長(zhǎng)短
三、自己需先了解自己
四、持之以恒不是說(shuō)說(shuō)就可以的事情
五、立志是自己的事
第二章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：孝悌是大義
一、對(duì)父母都沒(méi)有孝心，還何談其他
二、老吾老以及人之老
三、孝悌還包括兄弟友愛(ài)
四、家庭責(zé)任不應(yīng)成負(fù)擔(dān)
五、尊重他人，才能受人尊重
第三章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：穩(wěn)妥為上策
一、先走再跑，自然之道
二、嘴上無(wú)毛，辦事不牢
三、毛躁有礙周全
四、別總是不耐煩
五、賺得起，也要賠得起
第四章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：須謹(jǐn)言慎行
一、事不密，則成害
二、小心駛得萬(wàn)年船
三、禍從口出是真理
四、聲東擊西，欲擒故縱
五、有時(shí)沉默就是金
第五章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：處世融方圓
一、木秀于林，風(fēng)必摧之
二、大智若愚，并不委屈人
三、審時(shí)度勢(shì)
四、和若春風(fēng)，肅若秋霜
五、外柔內(nèi)剛，善于融通
第六章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：三九流亦友
一、廣開(kāi)言路，集眾人之智
二、雞鳴狗盜亦成事
三、善于看人，才能知人善任
四、就算是三教九流，也要看人品
五、交友要看人品
第七章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：友當(dāng)須明辨
一、人才有大小之分
二、唯才是用
三、多結(jié)交良善的人
四、量才施用
五、人盡其才
第八章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：磨礪方成器
一、處亂不驚
二、忍辱謀遠(yuǎn)
三、堅(jiān)持己見(jiàn)
四、百折不撓
五、剛正不阿
第九章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：知進(jìn)退是智
一、靜能制動(dòng)
二、藏鋒納銳
三、與時(shí)俱進(jìn)
四、把握大局
五、善于反省
第十章 曾國(guó)藩做人準(zhǔn)則：惰傲敗之始
一、遠(yuǎn)離美名
二、自謙為本
三、清廉自守
四、謹(jǐn)小慎微
五、惰為禍之源
下篇：學(xué)胡雪巖做事之道
第一章 胡雪巖做事之道：認(rèn)真之源
一、認(rèn)真去鉆研你不懂的事情
二、做事不要挑肥揀瘦
三、做別人不愿做的事
四、認(rèn)真做事，才會(huì)化繁為簡(jiǎn)
五、先做好事情，再談報(bào)酬
第二章 胡雪巖做事之道：借力之活
一、有才學(xué)還得遇伯樂(lè)
二、攀“龍”附“鳳”
三、借力于權(quán)勢(shì)
四、對(duì)癥下藥謀發(fā)展
五、憑風(fēng)好借力
第三章 胡雪巖做事之道：誠(chéng)信為先
一、誠(chéng)信做人是成功的首要條件
二、誠(chéng)信，就是要以誠(chéng)取信
三、講信用，讓你的話(huà)擲地有聲
四、堅(jiān)持，才能有信用，
五、多想想別人
第四章 胡雪巖做事之道：義氣之重
一、對(duì)朋友應(yīng)該有情有義
二、不要計(jì)較個(gè)人得失
三、義利相濟(jì)
四、多問(wèn)問(wèn)自己，少指責(zé)別人
五、給別人留條后路
第五章 胡雪巖做事之道：布局之道
一、八個(gè)壇子七個(gè)蓋，蓋來(lái)蓋去不穿幫
二、布局之妙，存乎于心
三、在變化中尋求機(jī)遇
四、在風(fēng)險(xiǎn)中尋求機(jī)會(huì)
五、善于利用閑置的資金
第六章 胡雪巖做事之道：謀劃之策
一、抓住機(jī)會(huì)就是抓住財(cái)源
二、機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的人
三、要善于制造機(jī)會(huì)
四、機(jī)會(huì)也是能計(jì)劃來(lái)的
第七章 胡雪巖做事之道：用勢(shì)之妙
一、急中生智，化解危難
二、順?biāo)浦?span lang="EN-US">
三、投石問(wèn)路
四、主動(dòng)出擊
第八章 胡雪巖做事之道：掌控之招
一、掌控別人對(duì)自己的態(tài)度
二、靈活應(yīng)對(duì)不同的情況
三、“忍”出成功
四、出奇制勝
五、“哄”出成功來(lái)
第九章 胡雪巖做事之道：盛衰之變
一、為富且仁第一人
二、物極必反，這是自然規(guī)律
三、天有不測(cè)風(fēng)云
四、成亦蕭何，敗亦蕭何
五、有因就有果
第十章 胡雪巖做事之道：泰然之要
附錄
一、即使破產(chǎn)，也淡然處之
二、不要喜怒形于色
三、泰然其實(shí)是一種戰(zhàn)術(shù)
四、“一代商圣”淡化身后事
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