《 文盲聯(lián)話·入門·本性篇 》
系列之四
對聯(lián)對立與統(tǒng)一的本性
【引例】：
本篇筆者將和大家重點討論和分析對聯(lián)的本性，以及由這個本性決定的對聯(lián)審美問題，在直接論述和分析這兩個問題之前，我們先來分析兩個對聯(lián)例子：
例1：
細雨——清風(fēng)
例2：
皓月——清風(fēng)
比較這兩個簡單的對聯(lián)，讀者會覺得哪個更好？哪個構(gòu)組的意象更美？是仁者見仁，智者見智，還是對聯(lián)本身具有某些固定的客觀屬性能起決定作用，起碼是極大程度上影響我們的主觀取向呢？
下面我們將通過分析以上兩聯(lián)來初步探討這個問題：
首先，“細雨——清風(fēng)” 與 “皓月——清風(fēng)”兩聯(lián)無論從字面、詞性到聲律平仄都可謂畢工，各自意境也和諧。單獨比較彼此的對仗和聲律等外部形式因素，是無法比較出此兩聯(lián)之優(yōu)劣高低的?？梢?，對聯(lián)好壞的根本不在其外表的對仗、聲律的工整和諧，而應(yīng)該是另有內(nèi)在實質(zhì)性的東西。
其次，分析“細雨——清風(fēng)”
“細雨——清風(fēng)”之“細”、“清”，分別是從視覺和觸覺落筆，從事物形態(tài)上看，“雨”有形，為“實體”，“風(fēng)”無形，是“虛體”；“雨”垂落，是“縱”，“風(fēng)”旋游，是“橫”；一實一虛，一縱一橫，這些構(gòu)成了“細雨——清風(fēng)”的對立性。但是，“細雨——清風(fēng)”又都收在作者所能近觀的視野內(nèi)，共同構(gòu)筑了一幅清風(fēng)細雨圖，這是“細雨——清風(fēng)”的統(tǒng)一性。從整個對聯(lián)構(gòu)組的意境空間來看，兩者構(gòu)筑了風(fēng)雨圖，兩者是對立統(tǒng)一的結(jié)合體，但由于清風(fēng)、細雨兩者在物類上過于接近，彼此空間也拉不開，因此，讀者看到的只是一個比較有限的風(fēng)雨截面，意象空間相對狹小。
再次、 分析“皓月——清風(fēng)”
從視角物態(tài)來看，“月”是固定于遠離讀者的高空實體，“風(fēng)”是流動于我們所能接觸的旋游虛體；因此，“風(fēng)”與“月”分別從“動靜”、“高低”和“虛實”三個層次上形成“對立”。但是，“皓月——清風(fēng)”又和諧構(gòu)組了一幅明月清風(fēng)圖，這是統(tǒng)一。
從空間審美角度來看，“皓月——清風(fēng)”所構(gòu)筑的意象圖畫空間要遠遠大于“細雨——清風(fēng)”。又由于“皓”是從顏色光度的視角來描寫，皓月所在夜環(huán)境和它自身的光度，相對日環(huán)境下的細雨，皓月更是大大拉開了與清風(fēng)的視覺差距，讓讀者感受到比清風(fēng)細雨要開闊空明、舒意爽神的風(fēng)月圖畫。
最后、比較“細雨——清風(fēng)”與“皓月——清風(fēng)”
對比兩個聯(lián)例，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩個對聯(lián)落筆的事物在空間和屬性上有明顯區(qū)別。“皓月——清風(fēng)”在事物的屬性和意象空間上，更加富于變化。相對于“細雨——清風(fēng)”，“皓月——清風(fēng)”取得了從物態(tài)、空間層次和動靜狀態(tài)等更多方面之對立與統(tǒng)一。“皓月——清風(fēng)”構(gòu)筑的空間環(huán)境比“細雨——清風(fēng)”更為寬闊。通過對立與統(tǒng)一的成功構(gòu)圖，皓月、清風(fēng)所代表和再現(xiàn)出來的對聯(lián)意象空間，已不僅僅是字面所表達的有限風(fēng)月圖畫了：在天上皓月與身邊清風(fēng)共同構(gòu)組的環(huán)境中，讀者感受到的應(yīng)該是明月朗空，清風(fēng)送爽，心境在明月映洗和清風(fēng)飄引之下，上升到一個更為廣闊的意境空間。
通過以上兩例的分析比較，筆者認為“皓月對清風(fēng)”在意境上要高于“細雨對清風(fēng)”。原因正如分析得到的：“皓月對清風(fēng)”在更高層次上取得和體現(xiàn)了上下聯(lián)共同構(gòu)組的“對立與統(tǒng)一”的協(xié)調(diào)。
據(jù)此分析，筆者初步推論：
一副對聯(lián)在更高、更廣闊的層次上取得了對立與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，它的意象美感就越好。反過來，“對立與統(tǒng)一”可以作為判斷對聯(lián)意象美感的一個參照標準。
由此，筆者進一步判斷“對立與統(tǒng)一”是對聯(lián)最根本的客觀屬性，即其本性。對聯(lián)的應(yīng)對和創(chuàng)作在多大程度上遵循和體現(xiàn)了這一“對立與統(tǒng)一”的本性，將從根本上決定對聯(lián)意象空間的大小，意境美感的高低。下面筆者就此觀點做進一步闡述和分析。
一、對聯(lián)的本性是永遠的對立與統(tǒng)一
一切事物都是對立與統(tǒng)一的結(jié)合體，這個是哲學(xué)的一個基本常識，對立與統(tǒng)一也是中華文化一個鮮明特征，《文盲聯(lián)話·印象篇》中談?wù)搶φ痰钠鹪磿r就提到我國上古人類的裝飾、器物都注重對仗與平衡，這是原始的“對立與統(tǒng)一”的朦朧審美意識，由此發(fā)展起來的中華文化特別注意“對立與統(tǒng)一”的和諧。我國本土繁衍的道家文化非常注重陰陽兩極的對立與和諧，這就是追求“對立與統(tǒng)一”和諧的典型。
對聯(lián)，作為扎根于深厚中華文化土壤的一種文學(xué)藝術(shù)，同樣深受這種文化意識的影響。事實上，在所有的文學(xué)體裁中，以“對仗”為貫穿形式的對聯(lián)是最為注重與突出“對立與統(tǒng)一”之審美取向的文學(xué)藝術(shù)。對聯(lián)的本性就體現(xiàn)在“對”和“聯(lián)” 辨證哲學(xué)中，對是對立，聯(lián)是統(tǒng)一，對聯(lián)就是對立與統(tǒng)一的結(jié)合體。筆者認為“對立與統(tǒng)一”是對聯(lián)最根本的性質(zhì)，這個本性從“形”到“神”貫穿于對聯(lián)的各個層次。
下面筆者將以這個“對立與統(tǒng)一”為中心紅線，從體現(xiàn)對聯(lián)這個本性的各個層次來分析，同時也從中啟發(fā)一些應(yīng)對或創(chuàng)作對聯(lián)時應(yīng)該注意的問題。
二、對立與統(tǒng)一貫穿于對聯(lián)的各個層次
人類文化的發(fā)展脈絡(luò)是先有代表固定意義的聲音，而后發(fā)明代表固定意義的符號，再發(fā)展成文字、然后有辭句、有文章、最后成篇成體。因此，某個文化的本性應(yīng)該是貫穿于其脈絡(luò)過程之最根本的、一直依附著的東西；而對聯(lián)對立與統(tǒng)一的本性正是貫穿在它從“聲”到“體”的各個層次之中。
（一）聲律上的對立與統(tǒng)一
對聯(lián)如其他韻文一樣，講求注重聲律美感，在大量的對聯(lián)創(chuàng)作和實踐中，群眾和聯(lián)家共同探討出對聯(lián)聲律是平仄相協(xié)的對立與統(tǒng)一。
關(guān)于對聯(lián)的平仄聲律問題，筆者已經(jīng)在本聯(lián)話系列之二——《 文盲聯(lián)話·入門·聲律篇 》一文中詳細討論過，這里不再做詳細討論，只將“對立與統(tǒng)一”之本性在對聯(lián)聲律各層次的體現(xiàn)簡單析列如下：
==1===最基本的上下聯(lián)單字上“平”聲與“仄”是“對立與統(tǒng)一”；
==2===》詞語自身平仄交替體現(xiàn)“對立與統(tǒng)一”；
==3===》單句自身平仄和諧交替規(guī)律也體現(xiàn)“對立與統(tǒng)一”；
==4===》上下聯(lián)平仄相反和諧規(guī)律亦體現(xiàn)“對立與統(tǒng)一”；
==5===》長聯(lián)句腳平仄格律通篇體現(xiàn)“對立與統(tǒng)一”；
==6===》古今長聯(lián)句腳安排上的其他“破格”是支流，符合“雙節(jié)平仄竿”或“馬蹄律”者是主流，在聲律平仄最大格局上，“支流”與“主流”又是最高層次的“對立與統(tǒng)一”。
對立與統(tǒng)一是對聯(lián)最根本的特性，對聯(lián)創(chuàng)作要求能遵循這個本性，所寫的對聯(lián)能夠從越高層次上符合和遵循這個本性，對聯(lián)的美感就越強。所以，筆者在安排超長聯(lián)句腳聲韻的大格局上提出應(yīng)該達到“破格”和“入格”的“對立與統(tǒng)一”，如此方才體現(xiàn)對聯(lián)聲律上最高層次的美感。
（二）形式上的對立與統(tǒng)一
對聯(lián)從它誕生開始即以上下兩邊的對仗形式為載體，這個對仗載體是對聯(lián)對立與統(tǒng)一之本性的最直接體現(xiàn)。對聯(lián)在形式上，無論是從字句、短聯(lián)到長篇，從局部到整體，都層層梯進地體現(xiàn)著其“對立與統(tǒng)一”的本性。
從字詞層上來看，漢語本身就有大量字詞反映了客觀世界中對立與統(tǒng)一的特性。例如：山—水、晴—雨、天—地、日月—河山等，都是詞義對立，而又統(tǒng)一在它們所屬于的類別中。以漢字為語言標記載體的對聯(lián)自然也體現(xiàn)出這種“對立與統(tǒng)一”
從句對層來看，對句與聯(lián)語都以為對仗為基本手法，上下句都要求能對仗工整，強弱相當，不能合掌。對聯(lián)的這些特點決定了對聯(lián)上下句間必須是有對立關(guān)系的，但在具備對立關(guān)系的同時，上下句之間又是要求統(tǒng)一的。聯(lián)語是有主題有中心的，上下句都是為突出主題，圍繞中心服務(wù)，因此它們都以對立的形式，統(tǒng)一在共同的主題和中心之下。對句是無主題中心的，但是對句同樣是體現(xiàn)“對立與統(tǒng)一”這個本性。以對句的極端——“無情對”為例，無情對上下句之間要求在對仗工整的同時，內(nèi)容不要有聯(lián)系，句意相差越遠越好。但是無情對在強調(diào)對仗工整之“對立”的同時，它驚人的“風(fēng)馬牛”無情效果卻要求把上下聯(lián)緊密聯(lián)系，不可分割，因此無情對同樣統(tǒng)一在它自身的“無情效果”之下。所以，在句對層次上，對聯(lián)也體現(xiàn)出“對立與統(tǒng)一”的本性。
從長聯(lián)、整篇來看，長聯(lián)因其篇幅宏大，一般來說落筆事物較多，視野大多開闊，較多采用賦體筆法。如此看來，其“對立與統(tǒng)一”的本性似不明顯。實際上，長聯(lián)是最深刻、闊大地體現(xiàn)和遵循對聯(lián)“對立與統(tǒng)一”本性的。長聯(lián)雖視野廣闊，但是都必須圍繞一個中心主題，不能跑題，否則就無法成功體現(xiàn)長聯(lián)史詩式的價值。背離中心的“統(tǒng)一性”，長聯(lián)就容易跑題，就不成功；因此，成功的長聯(lián)往往是寫得視野越廣闊，它襯托的主題就越鮮明，中心也突出。此外，長聯(lián)中大量使用寬對，以至長聯(lián)的“對立性”似不明顯了。事實并非如此，長聯(lián)寬對往往是大量使用工穩(wěn)的當句對，在上下聯(lián)單邊內(nèi)（單獨上聯(lián)或下聯(lián)）先突出“對立性”，而后上下聯(lián)之間再從更大的物類角度來體現(xiàn)對立，促使上下聯(lián)在更高層次上“對立”起來，最終達到整個長聯(lián)篇幅的“對立與統(tǒng)一”。
（三）對聯(lián)意象層上的對立與統(tǒng)一
上面說了對聯(lián)從“聲”到“形”都體現(xiàn)著其“對立與統(tǒng)一”的本性，這些是通過對聯(lián)外在直觀的“聲”“形”特征體現(xiàn)出來的，容易為我們所發(fā)現(xiàn)和理解，而對聯(lián)最高層次的“對立與統(tǒng)一”是體現(xiàn)在它的“意”上的，即對聯(lián)的所再現(xiàn)的意象空間或主旨。
一副對聯(lián)隨其本身所描述的事物的不同，其在意象上是有寬狹之分的，這些意象上的寬狹之分具體分析來看，就是對聯(lián)意象在不同層次上體現(xiàn)其“對立與統(tǒng)一”的本性。這些層次的大小、寬狹、高低是從平面到立體，再到時空，逐層遞進的。以下以一些例子來分析“對立與統(tǒng)一”的本性是如何在各種意象空間層次中體現(xiàn)的。
1、【平面意象層】
例1：
竹陰滿地清于水
蘭氣當風(fēng)靜若人
——紹興蘭亭聯(lián)
【析】這副對聯(lián)的主體意象可以看作在一個平面空間內(nèi)的。竹影之陰是靜影，滿影覆地是物態(tài)上是沉幽之性；蘭香之氣是芳香，蘭氣當風(fēng)是散發(fā)的動態(tài)；上下所描寫事物是以“影”對“香”，以“沉幽”對“飄散”，這是一個平面內(nèi)選取兩者具有體現(xiàn)對立性的東西來拉開拉大意象空間，而兩者在全聯(lián)又由這局部的對立走向主題的統(tǒng)一。從而體現(xiàn)對聯(lián)對立與統(tǒng)一之美。
例2：
青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣
———徐氏女題杭州岳飛墓
【析】這副對聯(lián)采用的是上下聯(lián)反對的手法，其對立性相當明顯，這種愛憎分明的強烈對立性又從主題上有力維護了此聯(lián)意象和主旨的統(tǒng)一。
2、【立體意象層】
例1：
云歸大海龍千丈
雪滿中空鶴一群
——頤和園廣潤靈雨祠
【析】聯(lián)中所寫為天空中兩種不同的氣象。上聯(lián)寫風(fēng)云翻滾，雷鳴電閃；下聯(lián)寫風(fēng)和日麗，白云藍天。上聯(lián)氣勢宏偉，手法雄練，是長云千丈的條形奔勢；下聯(lián)風(fēng)韻典麗，筆法浪漫，是云雪滿空的團形旋空。
上下聯(lián)的意象從幾何上看是以為“線”對“圓”，從筆法上是豪放對浪漫，從事物情態(tài)上是“奔沖”對“旋轉(zhuǎn)”；從承接過渡看，上下聯(lián)沒有局限于同一類型的范疇，而是從更高層次上以立體空間來體現(xiàn)“對立統(tǒng)一”的手法，物態(tài)上以“圓”對“線”，達到幾何空間圖形的對照與和諧；動態(tài)上以“旋轉(zhuǎn)”來化解和引導(dǎo)“奔沖”的大勢，從而達到動態(tài)的和諧統(tǒng)一。此聯(lián)從創(chuàng)作手法、選取事物、空間層次上都相互比襯，增強了各自雄渾的氣勢和典麗的風(fēng)韻。全聯(lián)格調(diào)高雅，意境神奇，堪稱大手筆。
例2：
百尺高梧，撐得起一輪明月
數(shù)椽矮屋，鎖不住五夜書聲
———鄭燮題揚州百尺梧桐閣
【析】
“百尺高梧”與“數(shù)椽矮屋”一高一矮，分別屬于兩個空間畫面，但又和諧統(tǒng)一在“高樹掩矮房”的生活環(huán)境中，因此這副對聯(lián)主要體現(xiàn)出一高一矮的立體環(huán)境中對聯(lián)意象之“對立與統(tǒng)一”。上下聯(lián)后句“撐”、“鎖”兩字用得精妙，“撐”起明月寫出梧桐之高，“鎖”突出了房子在上聯(lián)高視角之下更顯得低矮，兩字之間已經(jīng)把高矮兩個立體畫面的對立性寫得生動。而“明月高梧”的清幽淡然意境，映襯著“矮椽讀書”的朗聲陣陣，則把讀者帶到上下聯(lián)統(tǒng)一再現(xiàn)的“月夜讀書圖”之中。此聯(lián)在立體空間意象處理上高矮相襯，動靜結(jié)合，使整個意境畫面層次分明又渾然一體，深刻體現(xiàn)了對聯(lián)對立與統(tǒng)一的意象美感。值得一提的是，作者既是撰聯(lián)名家又是畫派大師，寫此聯(lián)時，已是72歲高齡，其藝術(shù)造詣登峰造極，在其將所擅長的繪畫空間構(gòu)圖技法與對聯(lián)藝術(shù)結(jié)合之下，這幅作品生動可感得體現(xiàn)出了對聯(lián)中對立與統(tǒng)一的本性。
4、【時空意象層】
例1：
樓壓驚濤，萬里江天供醉墨
山臨幽壑，四時風(fēng)物助詩懷
———安徽采石磯太白樓題聯(lián)
【析】上聯(lián)起句“樓壓驚濤”，氣雄、勢高，動感鮮明。其“壓”、“驚”兩字既寫出驚濤駭浪之景，又反襯突出了樓自“巋然不動”的雄穩(wěn)之勢，一驚一壓，一起一定，局部體現(xiàn)了對聯(lián)對立與統(tǒng)一的本性。承接首句的非凡氣勢，“萬里江天供醉墨”更是磅礴大氣，恢弘之極；萬里江天盡收眼底，既寫出樓宇視角之高遠和大勢，又以夸張手法側(cè)現(xiàn)了李白的狂放個性和無敵詩才。
上聯(lián)氣勢之高，筆法之重，可謂高到極限，如此就為下聯(lián)如何承接提出了難題，是以大對大，以強制強，還是如何呢？作者的在處理這個意象函接時，筆法高超，充分體現(xiàn)了對聯(lián)“對立與統(tǒng)一”這個本性所具備的美感。來看：
下聯(lián)首句“山臨幽壑”，神幽、勢潛。氣蘊幽深，有勢而不揚，與“樓壓驚濤”是兩種風(fēng)格對比，而“樓壓驚濤”和“萬里江天”的沖勢又巧妙為“山臨幽壑”的幽深所函吞化解，其中一“幽”字的使用可謂妙絕！上下聯(lián)首句分別是兩個視角和筆法，但又能承接起來，統(tǒng)一在太白樓的環(huán)境之中，體現(xiàn)了“對立與統(tǒng)一”。在“山臨幽壑”的幽深意蘊之后，其函吞承接的應(yīng)該是什么呢？作者筆法巧妙一轉(zhuǎn)，從幽深的意蘊中走出，從空間環(huán)境跳躍到時間環(huán)境，一句“四時風(fēng)物助詩懷”豁達開朗！繼上聯(lián)尾句從空間落筆反襯李白的個性才情之后，再從季節(jié)風(fēng)物著筆突出了李白的豁達情懷，并從“四時風(fēng)物”這樣變化著的真實生活來探討李白詩歌創(chuàng)作的源泉。
如此一來，無論從立體空間本身還是時空綜合，上下聯(lián)都遵同、體現(xiàn)了對聯(lián)“對立與統(tǒng)一”的本性。而此聯(lián)開闊的意象空間美感和主旨在作者的高超技藝之下也表現(xiàn)得生動感人。
上面的短聯(lián)分析，我們可以看出短聯(lián)中對聯(lián)意象空間的文字載體往往是密集的，其“對立與統(tǒng)一”的本性需要深入分析才能得出；而長聯(lián)的意象空間往往非短聯(lián)所能企及。長聯(lián)，尤其是超長聯(lián)的的意象范疇往往是“時空結(jié)合型”的，其細節(jié)對立性、時空對立性，不同層次的統(tǒng)一性都比較明顯。下面我們以劉蘊良題貴陽甲秀樓之174字超長聯(lián)為例來看。
例2：
五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇。讓我一層更上，眼界開拓?？礀|枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴夔，迢遞關(guān)河。喜雄跨兩游，支持巖疆半壁。恰好于矢碉隳，烏蒙箐掃，艱難締造，裝點成錦繡湖山。漫云筑國偏荒，莫與神州爭勝概。
數(shù)千仞高臨牛渚，永鎮(zhèn)邊隅。問誰雙柱重鐫，頹波挽住。想秦通僰道，漢置牂柯，唐靖矩州，宋封羅甸，凄迷風(fēng)雨。嘆名流幾輩，留得舊跡千秋。對此象嶺霞生，螺峰云迭，緩步登臨，領(lǐng)略些畫閣煙景?；杏X蓬瀛咫尺，招邀仙侶話游蹤。
【析】上聯(lián)寫甲秀樓的雄偉壯觀以及登樓所見，作者從東、西、南、北四個空間視角落筆，是立體意象空間寫法，而上聯(lián)后半部分追憶建樓的歷史，是時間落筆，由此上聯(lián)整體上已經(jīng)體現(xiàn)了“對立與統(tǒng)一”。
下聯(lián)注重對甲秀樓及其所在貴州歷史的回顧，這是跨時代的時間寫法，而在下聯(lián)的后面作者有把思緒和視覺拉回甲秀樓的風(fēng)景空間來，從而下聯(lián)也達到時空的“對立與統(tǒng)一”。全聯(lián)來看，時空意象層次分明，脈絡(luò)清晰，意象空間恢弘壯麗，而作者正是以此意象手法把甲秀樓所在的壯麗景色和悠久歷史表現(xiàn)得淋漓盡致！
由上面的實例分析可以看出，從最基本的聲律、字詞到最高層次的意象、主旨，無論在哪個層次，對聯(lián)都遵循“對立與統(tǒng)一”，這是對聯(lián)最根本的屬性。其中，意象所在層次越高，其“對立與統(tǒng)一”的層次就越多，全聯(lián)最終需要“統(tǒng)一”的層次也越高。
三、對聯(lián)“對立與統(tǒng)一”之本性和對聯(lián)本身的一些實際問題
（一）、對聯(lián)的顧忌與對聯(lián)的本性
對聯(lián)的顧忌主要有：合掌、重字（非修辭手法和虛詞的）和聲律上的破律等三大方面。
1、聲律的顧忌。
聲律的顧忌包括“孤平”、“孤仄”、“三平尾”、“三仄尾”等，如前面所述，對聯(lián)聲韻格律之所以總結(jié)出要遵循以“雙節(jié)平仄竿格式”為核心的馬蹄律，是因為這樣的格律排布方式體現(xiàn)了聲律平仄對立交替的和諧，能夠賦對聯(lián)予聲律美感。相反，“孤平”、“孤仄”、“三平尾”、“三仄尾”這些排布方式都破壞了對聯(lián)聲律中的平仄交替平衡，令到對聯(lián)在聲律上無法體現(xiàn)其所要求的對立與統(tǒng)一的本性，所以忌之。
2、重字與合掌的顧忌同樣是基于對聯(lián)的本性的要求。
顧忌非修辭手法的重字是因為重字會削弱對聯(lián)在字詞上的對立與統(tǒng)一，一旦重字了，對聯(lián)不可避免就會重復(fù)所說的事物，浪費了一定的字詞筆墨，也無法最好地體現(xiàn)對聯(lián)的對仗手法所表現(xiàn)的鮮明對立性。
顧忌合掌是從字詞、結(jié)構(gòu)到意象空間都體現(xiàn)出了對聯(lián)對立統(tǒng)一的本性要求。合掌，本義為兩個手掌印重合在一起，術(shù)語意為對聯(lián)上下句中影響全局的關(guān)鍵字詞同義，總體內(nèi)容意思重復(fù)。
例如：
蟬躁林愈靜
鳥鳴山更幽
——唐·王籍《入若耶溪》
國士無雙雙國士
忠臣不二二忠臣
——河南鄧縣二忠祠
這兩個對聯(lián)的意思都是重復(fù)了，兩句說一句的意思，故所以為合掌。
對聯(lián)一旦合掌，其上下聯(lián)的內(nèi)容和意思一樣，意象空間自然重疊，如此一來上下兩句所說猶如一句，極大浪費了對聯(lián)有限的筆墨，歷來為聯(lián)家所忌。而從對聯(lián)對立與統(tǒng)一的高度來看，對聯(lián)不但要求字詞要相對而關(guān)聯(lián)，內(nèi)容上也要求相對而關(guān)聯(lián)，即對立與統(tǒng)一，只有從內(nèi)容上做到對立與統(tǒng)一，一副對聯(lián)才是完整合格的對聯(lián)。否則一旦合掌，對聯(lián)兩句如一句，自然就失去對立，更無統(tǒng)一可言，對聯(lián)合掌所再現(xiàn)的意象空間就相當狹隘，也無法體現(xiàn)出對聯(lián)上下句所構(gòu)造的對立與統(tǒng)一的意象空間之美。總之，合掌使對聯(lián)無法在其本性所要求的最高層次——內(nèi)容和主旨——上體現(xiàn)其對立與統(tǒng)一，所以，一旦聯(lián)意合掌，對聯(lián)就會失去了作為合格對聯(lián)的資格，必須顧忌之。
（二）、對聯(lián)的創(chuàng)作原則與對聯(lián)的本性
對聯(lián)的創(chuàng)作原則中，聯(lián)家們通過長期的實踐與總結(jié)，得出六條聯(lián)界公認的規(guī)則：工、穩(wěn)、貼、切、新、奇。工，即使結(jié)構(gòu)和對仗工整；穩(wěn)，即要求上下聯(lián)強弱相當，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；貼，即上下聯(lián)要求聯(lián)系自然，意境和主旨統(tǒng)一；切，即緊扣主題，意旨和作用表現(xiàn)出明確的獨特性，有針對性；新，即新穎，能獨創(chuàng)革新；奇，即構(gòu)思、語言等能以奇兵制勝，令人拍案。在這六條創(chuàng)作原則中，前三條主要是對對聯(lián)結(jié)構(gòu)和手法的要求，后三條主要是對聯(lián)創(chuàng)作的針對對象和構(gòu)思的要求。
其中前三條原則（工、穩(wěn)、貼）體現(xiàn)了對聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)造對聯(lián)的結(jié)構(gòu)和意象空間上要求做到對立與統(tǒng)一，或者說對聯(lián)對立與統(tǒng)一的本性要求對聯(lián)的創(chuàng)作應(yīng)該遵循這三條原則。
“工”和“穩(wěn)”是規(guī)定了對聯(lián)“對”的一面，“工”要求對聯(lián)的對仗嚴格，體現(xiàn)對聯(lián)語言載體的鮮明的對立性；“穩(wěn)”要求對聯(lián)的對仗平衡，上下句要強弱相當，結(jié)構(gòu)穩(wěn)妥，能做到“對得起，對得穩(wěn)”，體現(xiàn)對聯(lián)平穩(wěn)的對立特性。“貼”是規(guī)定對聯(lián)“聯(lián)”的一面，即要求上下聯(lián)（無情對除外）的內(nèi)容或意旨能夠聯(lián)系起來，不割裂上下聯(lián)所表現(xiàn)的意象空間。只有做到“貼”，上下聯(lián)所各自表達的內(nèi)容和意象空間才能統(tǒng)一起來，成為一個整體。
（三）對聯(lián)對立與統(tǒng)一的本性與對聯(lián)意象美感的關(guān)系
筆者認為對聯(lián)所再現(xiàn)的意象空間的美感是與對聯(lián)本身所達到的對立與統(tǒng)一的和諧程度成正比的。在相等創(chuàng)作水平和創(chuàng)作條件下，能夠從越高的層次上體現(xiàn)出對聯(lián)“對立與統(tǒng)一”的本性，對聯(lián)所再現(xiàn)的意象空間就越闊大，美感也就越強。
關(guān)于上下聯(lián)構(gòu)造的意象空間的寬闊、和諧與對聯(lián)對立統(tǒng)一本性的關(guān)系，如果在此展開做深入探討，篇幅較大，也涉及較深層次的對聯(lián)意象構(gòu)圖技法、意境涵接技巧、和審美分析比較等內(nèi)容，而這些已經(jīng)超出本篇作為入門篇的主旨，為此不在這里展開探討 ，改在下面接續(xù)的《文盲聯(lián)話·意境篇》和《文盲聯(lián)話·實踐篇》中作進一步闡述和探討。為此，只在這里舉兩聯(lián)例做簡單分析比較：
例1：
蟬躁林愈靜
鳥鳴山更幽
——唐·王籍《入若耶溪》
例2：
風(fēng)定花猶落
鳥鳴山更幽
——王安石集袁去華《清平樂·春愁錯莫》與王籍《入若耶溪》成聯(lián)
例1和例2在風(fēng)格和文字功力上都非常接近，但是作為對聯(lián)卻容易分出高低。因為這兩個聯(lián)例在體現(xiàn)對聯(lián)對立與統(tǒng)一的本性上是兩個極端。
例1本為唐·王籍《入若耶溪》中的詩句，把它抽離出來作為對聯(lián)是犯了對聯(lián)合掌的大忌的，其上下聯(lián)意思和所構(gòu)造的意象空間一樣，無法體現(xiàn)對聯(lián)的對立與統(tǒng)一；例2是王安石為避免原詩句作為對聯(lián)犯合掌而另集句成聯(lián)的。集句聯(lián)在所選事物所屬的空間是統(tǒng)一的，但是又各自獨立為一個景象，上聯(lián)落筆所寫為“風(fēng)、花”是“風(fēng)停花勢落”景象，以靜襯動，突出動態(tài)，下聯(lián)所寫為“山、鳥”是“鳥愈歌、山愈幽深”的景象，以動襯靜，突出靜態(tài)；上下聯(lián)動靜對比明顯，突出了兩副意境的個性，其畫面生動，予人印象鮮明，然而，在兩副畫面相互比襯同時，其意象空間并無沖突，是可以統(tǒng)一在一個“山鳥落花圖”立體空間內(nèi)的。
相對于例1兩句重復(fù)一個畫面的狹隘意象空間，例2通過對立與統(tǒng)一的兩副畫面為全聯(lián)構(gòu)造出一個立體的幽美意象空間，例2在構(gòu)造意象空間的寬闊度和美感上要勝出很多。所以歸根結(jié)底，例2勝在其所再現(xiàn)的意象空間生動鮮明地體現(xiàn)出對聯(lián)對立與統(tǒng)一本性。
2002年11月11日
