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泰山，又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多，實(shí)為全國名山之冠。泰山之稱最早見于《詩經(jīng)》，“泰”意為極大、通暢、安寧。泰山東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，凌駕于齊魯大地。中華民族幾千年的文化歷史長河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪 ?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@；杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱；司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”到“泰山壓頂不彎腰”……都在不斷加深著我對泰山的向往。登泰山，不僅看它的雄偉壯麗，更深的是體會認(rèn)識泰山所包含的民族精神并從中受到洗禮。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多人的夢想。

僅有1500多米的泰山對于登山愛好者來說可能并不算太高，也不夠刺激，但泰山的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了其本身的高度和景色。泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山，是歷代帝王朝拜之山，同時(shí)也是佛、道兩教興盛之地。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古跡。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。歷代名人宗師對泰山仰慕備至，紛紛到此游覽，歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達(dá)一千余首。走進(jìn)泰山，就是走進(jìn)歷史。泰山題刻是一部厚重的書法史，上自秦漢，下至明清，以至當(dāng)代，漫漫兩千多年歷史，歷代都不乏名垂青史之法書。泰山及其周圍，歷代皇帝和文人名士如蘇軾、蔡京、康熙、乾隆等留下的題字題詩數(shù)量眾多，僅乾隆皇帝就在泰山及其周圍留下了幾十首御制題詩。泰山題刻是一座書法大觀園，秦篆、漢隸、魏楷、北齊石經(jīng)、明清行草、歷代榜書題刻諸體咸備，煌煌逾上千處石刻，構(gòu)成了浩大的泰山奇觀。泰山題刻是一座取之不盡的藝術(shù)寶庫，泰山書法，造就了書法中的泰山。岳飛手跡“盡忠報(bào)國”題刻。

泰山題刻是一座蔚為壯觀的中國書法藝術(shù)博物館。一山的石書，既有千言大觀，也有一字之驚。吳大澄書寫的大篆象形“虎”字題刻。翹尾蹲坐，栩栩如生。

紅門游覽線是古今最主要的登山旅游路線，是歷朝皇帝的登山御道。雪后初晴的泰山空氣清新，沿途林蔭夾道，石階盤旋，峰巒竟秀，泉溪爭流，自然景觀雄奇秀美，古跡眾多，共計(jì)有古寺廟8處，碑碣200多塊，摩崖刻石300多處，傳統(tǒng)文化韻味濃郁。 “冠蓋五岳”題刻。

“云路先聲”題刻。碑文：“ 宣統(tǒng)庚戌二月，偕烏程章君祖僖、謝君毓洙同登岱頂，伯兄宗基命摩崖題字。海鹽王寀基”。王寀基（1872-1940），小名春明，號君擇，清書法家。

“天下名山第一”題刻光緒庚子八月，石祖芬。

“山輝川媚”題刻。光緒癸卯季春，郡守恭曾書。清光緒癸卯年，即公元l903年季春。恭曾，泰安郡守。

“既雨晴亦佳”題刻。題跋是“丙午首夏，冒雨登岱，宿山中。次日晴霽。書此五字，以誌勝景。天津?qū)幨涝薄?nbsp; “佛”。該題刻既無署名亦無日期，題刻的書寫手法非常有藝術(shù)效果。

“泉”題刻。這是1916年長蘆李星源題?！叭?，是古代錢幣的名稱，作者雖是題泉，卻有感而發(fā)，對錢發(fā)出一篇議論。題文：“泉。余來岱之次年，歲在丙辰。是年春。暴風(fēng)甚多，寒暖不時(shí)，余因之而病。病后因阿堵物有感曰：是物也，何物也?得之則生，弗得則死。豈西人所謂人生之第二生命者耶：然英雄豪杰為汝墳黑其心，滅其性，變易其操守，至死不悟。己不能致者，必欲強(qiáng)人以致之。汝之勢力，不可方物。無論如何不可捉摸之。生龍活虎，一入銅臭范圍，立時(shí)與至無靈之蠢鹿頑豕等，真可嘆也。余老矣。不能從諸君后，請拭目以觀之。長廬李星源題，民國五年八月”。

清代版，達(dá)官貴人的“到此一游”題刻。清咸豐兩江總督何桂清在道光丁末年攜友游泰山的題刻：“道光丁未二月十七日，督學(xué)使者昆明何桂清，偕平湖高振鏌、上元王至華、陽湖莊敏、蕭山來獻(xiàn)琛、固始元偉、無錫秦緗業(yè)、歸安姜賡元同登，夜宿碧霞宮，次日黎明養(yǎng)云亭觀日出?！贝祟}刻共69字，字徑20厘米，楷書。何桂清(1816-1862)，云南昆明人，進(jìn)士出身，歷任編修、內(nèi)閣學(xué)士、兵部侍郎、江蘇學(xué)政、禮部與吏部侍郎等職。道光二十七年（1847年）即登泰山題刻之年，他任內(nèi)閣學(xué)士，兼禮部侍郎，當(dāng)時(shí)正在山東學(xué)政。咸豐四年（1857年）五月，清政府命令何桂清為兩江總督。

泰安市文物局集毛澤東手跡而成的“逍遙游”題刻。

集字毛澤東“江山多嬌”題刻和七律《長征》題刻。

這是本人最推崇的主席沁園春·《雪》題刻。

原國防部長張愛萍將軍題刻“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)”。

喬石題刻“海岱極目”和李鵬題刻。

“風(fēng)濤云壑”、“至此又奇”題刻。

“群峰拱岱”題刻。

雄厚的題壁崖位于岱頂大觀峰西側(cè)，它匯聚了皇宗顯貴的手跡。右側(cè)唐玄宗題寫的《紀(jì)泰山銘》，現(xiàn)已涂金?！都o(jì)泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13.3米，寬5.7米，刻序言、銘文及額款共1008個(gè)字，是唐玄宗東封泰山的紀(jì)事碑。文詞雅訓(xùn)，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。旁邊不起眼的“彌高”二字是不多見的明萬歷題小篆體，距今也久遠(yuǎn)了?？瑫爸蒙硐鰸h”題刻為康熙乙未巡撫李樹德題寫。“置身霄漢”的右邊題刻“巖巖”，《詩經(jīng)》有“泰山巖巖，魯邦所贍”佳句。中間的“青壁丹崖”據(jù)說是李清照的丈夫趙明誠所題。最左側(cè)的“云峰”題刻系清圣祖玄燁于康熙二十三年(公元l684年)十月初十日，登泰山時(shí)所御題。下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。

科 “五岳獨(dú)尊”題刻。清光緒丁未(公元l907)年，泰安府宗室愛新覺羅·玉構(gòu)題，楷書體?！拔逶廓?dú)尊”歷來被視為顯示泰山崇高地位的標(biāo)志性贊語。

此石碑在泰山極頂玉皇廟山門前8米處，因通體無字，故俗稱無字碑。通石由石柱、頂蓋石和頂柱石三部分組成。頂蓋石無任何紋飾，其石質(zhì)與石柱同，皆為花崗巖質(zhì)。頂蓋石之上為頂柱石，高60厘米，左右寬30厘米，前后厚20厘米，最頂部略呈圓形，亦無紋飾，其石質(zhì)為石灰?guī)r，疑為后人更換。因此石無一字痕可考，故對立石人及立石年代眾說不一。一說是秦始皇封禪壇上北邊的石闕，現(xiàn)從漢武帝所立之說。無字碑的左側(cè)是郭沫若的題詩：夙興觀日出，星月在中天。飛霧嶺頭急，稠云海上旋。晨曦光晦若，東辟石巍然。摩撫碑無字，回思漢武年。

據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹之下，因大樹護(hù)駕有功，遂封該樹為“五大夫”爵位。誰知后世訛為五株。明代萬歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時(shí)，補(bǔ)植五株松樹，現(xiàn)存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽(yù)為“秦松挺秀”，為泰安古八景之一。

五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。五大夫松以西有攔住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，為泰山重要標(biāo)志物之一。

南天門，又名“三天門”，距今已有７００余年歷史，雄峙于十八盤盡頭的石壁谷上端，為岱頂關(guān)闕。門上有個(gè)閣樓，名為“摩空閣”。１９８４年重修南天門，并于殿北新辟一處觀景臺，圍以石欄，供游人憑欄欣賞岱陰風(fēng)光。

南天門向東一段一里路長的平坦道路稱作天街。街左，殿宇房舍毗連錯(cuò)落。右側(cè)為萬丈深谷，游人在此蕩漾，如置身云海之中，又因街道平整，猶似一條飄浮于空中的天街。

如今的天街上有眾多商販，兜售各式各樣精致的登泰山紀(jì)念品，可滿足游人的選擇。

日觀峰峰北有巨石橫出，名拱北石，又名探海石，石長6.5米。周圍有臧克家“與天地永大”、方毅“雄峙東?！?、劉海粟“云海”、陳毅“泰岳高聳萬山叢”等新刻。

玉皇廟位于玉皇頂上。古稱太清宮、玉帝觀，由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭、東西道房組成。創(chuàng)建年代無考，明代重修，隆慶年間萬恭重修時(shí)將正殿北移，露出極頂石。山門額書“敕修玉皇頂”。

泰山玉皇頂，海拔1545米

日觀峰位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。峰頂舊有迎旭亭，民國年間建泰山氣象站。

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