一、
色不色 情不情
一如所料，《格雷的五十道色戒》（又稱《五十度灰》，下稱《格雷》）是圈內(nèi)人稱為「有前速、沒后勁」的電影，即是說，由于來頭大，開畫票房走勢強勁，但迅即大幅回落。
此片在情人節(jié)于美國三千多間戲院上映，首周賣座空前。次周收入?yún)s大幅下跌74%，是2009年Friday the 13th下跌80%以后跌幅最大的電影。雖然如此，此片上映兩星期，全球收入逾4億美元，已經(jīng)賺個盤滿缽滿。可是，票房直線下跌，表示口碑欠佳。應否拍續(xù)集，恐怕制作人要三思。
對非粉絲來說，《格雷》最大的缺點是三不像。當軟色情片看，電影全長兩個多小時，性愛場面得二十多分鐘，性虐部分更只得六分鐘，而且為了列為R級，演出點到即止，可謂「到喉唔到肺」。當愛情片看，此片太多情節(jié)留在續(xù)集交代，冗長沉悶，且極之「政治不正確」。
別忘記，《格雷》原本是一本「擁躉小說」，「偷取」了《吸血新世紀》里憂郁而溫柔的吸血殭尸與中學女生貝娜的苦戀橋段，移植而成「虐戀」小說。
男主角格雷便是殭尸，女主角安娜一如貝娜般是懷春處女，既渴望愛情，亦幻想性愛。兩姝同樣對男主角一見鐘情，為了愛郎不惜屈就自己，貝娜愿意「戀尸」，安娜不惜任由格雷性虐。到最后，殭尸也好，格雷也好，都被真情感動，與女主角結(jié)婚生子，做個「好人」。
救贖墮落男
兩書的作者都是女性，用的都是女性主觀視點，令女讀者感同身受，而故事主題都同樣是：女性成為「墮落男性的救贖」，愛情可以感動「毒男」改邪歸正。
這當然是不切實際的夢幻。社工和精神科醫(yī)生會告訴你，現(xiàn)實里，多少女子受「毒男」吸引，因同情而生愛，因憐憫而委身，一心以為真愛可以改變對方，令他改過自新，浪子回頭。
只是，結(jié)果十居其九都失敗，并釀成家暴悲劇?！陡窭住纷睢刚`導」的地方，正是「女性可以救贖墮落男性」這個訊息。女人又不是耶穌，憑什么救贖毒男？安娜與格雷的關系，算得上是愛嗎？「真愛」是這樣子的嗎？剛剛相反，女子一旦以為自己有能力救贖「不正常」的男人，往往是萬劫不復的開始！
再說，格雷比起殭尸更不堪。殭尸心知人鬼殊途，雖然鐘情貝娜，只是遙遠地保護她，起初并不想與她交往，以免傷害她。格雷卻是典型的「獵客」，接受安娜訪問后便偵查她的底細、跟蹤她；安娜和朋友聚會、跟母親一起時，他不請自來；他非法闖她的香閨；他送她計算機、汽車、名貴書籍、帶她坐直升機等。
財富性騷擾
難怪有評論人形容《格雷》是一套「財富色情」電影，皆因男主角種種行為，已不是追求，而是性騷擾，甚至是abuse。正常的女子必會報警，只有在小說及電影中，安娜才會意亂情迷，視之為愛，接受他提出的「不道德的交易」。
假若你認為以上的批評流于道德主義，小說、電影不過是制造夢幻。夢幻還夢幻，現(xiàn)實還現(xiàn)實，人有不道德的夢幻，不表示他在現(xiàn)實中會干出不道德的事。夢幻的功用只是讓人逃避現(xiàn)實。正如佛洛伊德所言，人在日常生活中被道德困錮得透不過氣，自我壓抑得須借夢幻來釋放潛藏的焦慮，是以壓抑愈大，夢幻便愈反社會、愈不道德。
D. H.勞倫斯說過：「大多數(shù)小說，尤其是流行小說，都帶有侮辱性?，F(xiàn)今，公眾只對邪惡感興趣?！?/span>(Most novels, especially popular ones, are humiliating. The publicresponds now only to an appeal to its vices.），正是這個意思。此所以性夢幻（sexualfantasy）幾乎百分百是違反社會禁忌的，尤其是虐與被虐。色情正是為了滿足人的性夢幻。然而，大多數(shù)色情只為男性而設。女性比男性更壓抑，為她們而設的色情卻罕有。如果說這套《格雷》有什么「正面」的地方，恐怕就是讓女性可以公然消費色情，而不必內(nèi)疚或?qū)擂巍?span style='color: rgb(127, 127, 127);'>（占飛）
二、
色情有「好」的嗎？
自從獨立戲院愈來愈少，電影院愈來愈迷你，建在商場內(nèi)后，荷里活的主流商業(yè)電影，愈來愈不敢接觸性愛的題材。色情固然絕跡，連二級半的「情色」亦愈來愈少。
要看色情，惟有上互聯(lián)網(wǎng)?？墒?，互聯(lián)網(wǎng)上的色情，往往是異類、變態(tài)的硬色情，「情色」幾無立錐之地。一般女性接受「情色」，卻排斥硬色情，現(xiàn)今她們只有兩個選擇：一是四級硬色情，一是不看色情。
正是在此社會環(huán)境下，文筆差劣、令人發(fā)笑的《格雷的五十道色戒》小說系列，可以賣到一億本。電影亦成為潮流話題。
激進的女性主義者、保守的教派和道德主義者會質(zhì)疑：為什么要看「情色」或色情？答案之一就是：現(xiàn)今社會已經(jīng)「色情化」，尤其是流行文化。許多MTV根本是二級半「情色」、廣告視頻、服裝、女鞋等等，皆挑逗現(xiàn)代人的性欲。University of Redlands的心理學家莎曼說得好：每天，觀眾在電視看到的藝人、歌星，都穿著得像色情明星。
「享用」色情
在不斷受「情色」挑引下，要一般有血有「欲」的成年人比柳下惠更「柳下惠」的不看任何色情或「情色」，未免強人所難。
何況，正如英國哲學家阿倫迪寶頓所說：在某個意義下，整個互聯(lián)網(wǎng)都是色情，給人永不休止的刺激，令一般人無法抗拒。它帶領人走上的道路，許多都跟人的真正需要無關，色情便是這樣的道路。人要活得實在、正確，必須經(jīng)歷許多苦難；色情和酒、藥一樣，削弱我們克服苦難的能力。今時今日，人要揚棄倫理道德、丟掉美感、埋沒理智，才能「享用」色情。
怎么辦？在2012年5月，寶頓提出，既然色情已無法禁絕，現(xiàn)代人又無「情色」不歡，唯一的解決辦法，便是以「良幣驅(qū)逐劣幣」，制作更好的色情，用性欲來豐富而非毀滅人生的「高尚價值」：例如親密、愛、快樂等。理論說得很動聽，可惜，至今只聞樓梯響，令人懷疑：色情有「好」的嗎？（占飛）
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