中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

灑盡滿襟淚，短歌聊一書(shū)

    ——杜牧《張好好詩(shī)帖》賞析

《張好好詩(shī)帖》是唐代詩(shī)人、書(shū)法家杜牧僅存的墨跡，也是稀見(jiàn)的唐代詩(shī)人書(shū)法作品之一?？v28.2cm，橫16.2cm，全篇46行共322字，現(xiàn)藏于故宮博物院。杜牧在這首長(zhǎng)詩(shī)的序言中寫(xiě)道：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌來(lái)樂(lè)籍中。后一歲，公移鎮(zhèn)宣城，復(fù)置好好于宣城籍中。后二歲，為沈著作以雙鬟納之。后二歲，于洛陽(yáng)東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩(shī)贈(zèng)之?！边@就把寫(xiě)作這首詩(shī)的背景和張好好的身世交代的很清楚了。張好好是一名歌妓，容顏嬌美，才華出眾，杜牧在詩(shī)的開(kāi)篇追憶了初見(jiàn)張好好時(shí)她初吐清韻、名聲震座的場(chǎng)景，說(shuō)：

“吳娃起引贊，低回映長(zhǎng)裾。

 雙鬟可高下，才過(guò)青羅襦。

  盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼?！?/span>

后來(lái)張好好被顯貴納為妾室，可惜好景不長(zhǎng)，不久以后又被拋棄，境況日下。當(dāng)杜牧再次邂逅她時(shí)，她竟已淪為賣(mài)酒東城的“當(dāng)壚”之女。這怎能不讓杜才子心生憐憫？由張好好的身世之悲又聯(lián)想起自己的落拓，感慨悵惘，不禁吟出了：

“洛城重相見(jiàn)， 婥婥為當(dāng)壚。

 怪我苦何事，少年垂白須。

  朋游今在否，落拓更能無(wú)？”

的苦句。但是詩(shī)人能做的著實(shí)無(wú)多。只能“灑盡滿襟淚，短歌聊一書(shū)”，盡管如此，卻留下了一件照耀書(shū)史的千古名品。

曾幾何時(shí)，潯陽(yáng)江頭的白樂(lè)天面對(duì)琵琶女時(shí)也曾發(fā)出的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。詩(shī)人多情，自古皆然。詩(shī)人只能聊寄一首長(zhǎng)詩(shī)，寫(xiě)就一卷書(shū)翰，將難言的沉浮和悵惘化成文字。

《張好好詩(shī)帖》詩(shī)的美，一方面是文本的美，另一方面也在于書(shū)法本身。這個(gè)手卷用麻紙、硬筆寫(xiě)就，筆法勁健，頗多叉筆。我們從中看可以看出王羲之書(shū)風(fēng)的蘊(yùn)藉蕭散，如故作斜勢(shì)的“月”字、自然流暢的牽絲連帶和偶然出現(xiàn)的飛白叉筆。唐人行書(shū)規(guī)模王羲之這又是一個(gè)例證。但杜牧畢竟是一個(gè)詩(shī)人，他以詩(shī)情文心抄錄的這首長(zhǎng)詩(shī)比之盛唐氣象時(shí)的書(shū)作憑添了幾許散漫和頹然，這大概近于古人所說(shuō)的“亂世之風(fēng)”。一言以概之，書(shū)法的風(fēng)神到底是脫不開(kāi)時(shí)代的，盛唐張旭、懷素的昂揚(yáng)進(jìn)取到了杜牧這里便很難再現(xiàn)了，縱使此時(shí)的書(shū)家技藝超群也不免被暮氣沉沉的社會(huì)風(fēng)氣所裹挾，再也沒(méi)有了“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫 千萬(wàn)字”的豪邁氣度。其實(shí)不僅僅是書(shū)法，文學(xué)、繪畫(huà)、莫不如此。

評(píng)價(jià)詩(shī)人的書(shū)法，不應(yīng)該僅從藝術(shù)的維度著眼。編纂于北宋末年的《宣和書(shū)譜》評(píng)價(jià)杜牧的書(shū)法時(shí)說(shuō)：“氣格雄健，與文章相表里”，這是說(shuō)作者詩(shī)文、書(shū)法有統(tǒng)一的風(fēng)格。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。因此我們從他的書(shū)作當(dāng)中，特別是那些枯澀的的叉筆和飛白中，又仿佛可以窺見(jiàn)一種歷史的滄桑感。

《張好好詩(shī)帖》長(zhǎng)卷之所以打動(dòng)我們，留下千載的情思，又全在一個(gè)“情”字。明代劇作家湯顯祖在《牡丹亭記題詞》中說(shuō)：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。“人生而有情，思?xì)g怒愁，感于幽微，流乎嘯歌，形諸動(dòng)搖。或一往而盡，或積日而不能自休”。湯顯祖把“情”在人生和文學(xué)藝術(shù)作品中的意義闡釋地淋漓盡致。古往今來(lái)，但凡能打動(dòng)人心的書(shū)法作品，都是注入了深厚情感的，惟其如此才能引人共鳴。天下第一行書(shū)《蘭亭序》寄托了王羲之的生命之思，《祭侄文稿》表達(dá)了顏真卿的喪親之痛，《黃州寒食詩(shī)帖》是蘇東坡在人生低谷的回音。對(duì)于這些偉大書(shū)法作品，我們不應(yīng)當(dāng)止步于對(duì)點(diǎn)畫(huà)的欣賞，而是應(yīng)當(dāng)深入到“人”的層面，去感悟作者的人格精神和情感宣泄，只有把握住了情感的指向，還原出創(chuàng)作的“原境”，才能真正讀懂它們。