| 標簽：雜談 |
用繪畫治療心理疾病
1921年，一場十分獨特的展覽先是在德國法蘭克福展覽館的齊格勒小陳列室展出，隨后又轉(zhuǎn)展至漢諾威的一家畫廊，內(nèi)容為漢斯-普林茨霍恩多年來精心搜集的一些神經(jīng)精神病人的藝術作品。圖畫心理學正是由此發(fā)展而來。
歷史上最著名的畫家之一，荷蘭的文森特-梵-高就是患有嚴重躁狂抑郁癥的精神病人。在梵-高的作品中，明顯可以看出他患有精神病的特點。如他的《星夜》，就顯示他由精神病所引起的風格上的重大改變，顯示這位偉大藝術家走向瘋狂時的竭力掙扎。
繪畫不同于音樂或文學，是因為不管主體有沒有受過專業(yè)訓練，都可以通過線條來傳達主體的思想和情感，將主體內(nèi)心的意識和感情的沖突，甚至主體自己都沒有明確意識到的、非理性的潛意識活動，外射為視覺形象，在畫布上表現(xiàn)出來。
卡爾-容格作為分析心理學的創(chuàng)始人，十分重視繪畫對心理疾病的積極作用。他強調(diào)：“畫出我們內(nèi)心所視的和畫出我們眼前所見的，是兩種不同的藝術。”如今，繪畫治療已經(jīng)和音樂治療、戲劇治療一起被眾多正規(guī)的醫(yī)師和醫(yī)院所接受和應用。在西方，甚至興起一股包括繪畫治療在內(nèi)的“藝術治療”方法；而且“藝術治療”的實施已經(jīng)改變了以往對“治療”這個詞的定義，即治療不僅僅是肉體上的，還包括思想上和精神上的治療。
畫樹可以看出人的性格
認識自己，對現(xiàn)代人來說一直是件困難的事。徐光興教授指出，其實通過畫一棵樹，就可以知道你的內(nèi)心世界或人格特征，在心理學中，這一方法被稱為“樹木人格測量法”。1950年代，德國人柯赫創(chuàng)立了這一方法，1962年的第五次國際兒童精神醫(yī)學的學術會議上，這一測量法被正式批準應用于臨床心理治療實踐。在圖畫心理學中，“樹木人格測量法”常常被用于臨床心理治療實踐。
“樹木”象征著人的原始本能或內(nèi)在情感，從某種程度上說是畫者的自我投影和象征。樹木的大小、上下、左右，以及正斜、偏倚度都有一定的喻意。通過畫面中的樹木具體形狀，就可以分析出他的精神世界和物質(zhì)世界的狀況，知曉繪畫者過去的生活經(jīng)驗和未來的發(fā)展趨勢，進一步也可分析判斷出他對母親和父親的印象。
案例分析
樹木人格測量法
準備好了嗎？如果對“樹木人格測量法”有興趣，不妨就從自己開始。準備好一張A4的白紙、4B鉛筆一支和橡皮一塊。然后在紙上畫一棵帶果實的樹，注意不能畫松樹，并在紙的背面寫上你的姓名、性別、出生年月。畫完之后，確認并記下樹木的名稱、果實名稱、季節(jié)時間、周圍環(huán)境氣氛和你的心情。如果畫完了，那么趕緊照著下列的分析依據(jù)來自測一下吧。
下半?yún)^(qū)域：代表物質(zhì)、無意識等；
左半部分：代表母性，并對過去的日子有所依戀；
右半部分：代表了父性和對于未來的求知欲；
樹干：代表現(xiàn)實生活；
樹冠：代表精神、意識和理想；
樹根：代表本能、生存和發(fā)展等（無樹根表示人生尚未扎根，樹根完美者表示精神的成熟）；
樹枝的多少：代表精神分泌力的強弱；
樹枝縮于一角：代表自信力不足；
“個”或“T”字樹型：表示對現(xiàn)狀不滿、攻擊性強；
站立、開放型樹型：表示性格外向；
樹枝被折斷：可能精神受創(chuàng)傷；
樹的傷痕：表示精神受傷；
傷痕上有新芽：表示精神成熟，找到了新的方向；
太陽居于畫面左側：可能對女性、母性的印象較好；
太陽居于畫面右側：可能對男性、父性的印象較好；
地平線：代表了人生觀的確立，個體的精神成熟；
大地：陰影沉重的話代表壓力大，是受抑制或控制的象征；
樹上的果實：代表報酬、成就感和野心；
筆跡細弱：代表性格憂郁；
筆跡細微精致：代表性格憂郁或有藝術的傾向；
筆跡精細有序：考慮問題細致；
筆跡粗大：代表性格外向；
筆跡過于粗重：攻擊性強的特征；
筆跡柔婉曲折：內(nèi)心豐富，但缺乏自信；
豎向構圖：多數(shù)人的使用方法；
橫向構圖：反映出個體的逆反、獨創(chuàng)性。
附加成分：山代表了所依附的事物；路是
通道和途徑；家表示渴望歸屬的地方，房屋形象一般代表作畫者的家或理想之家，也代表身體、精神家園；如果出現(xiàn)人物，常表示作畫者與家庭的關系，或內(nèi)心世界與外在世界的關聯(lián)狀態(tài)。
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