今天還來說一個姓孟的。這個孟，其實只要說一個字，大家第一時間就會知道是誰。不錯，就是孟子。從孟嘗君說到孟嘗，再說到孟，也算是一個系列吧。
孟子，儒家學派把他稱之為亞圣。是中國歷史上儒家雙圣之一，其地位僅次于孔子。但其實在我的心里，孟子似乎占據(jù)著更重要的位置。中國有句古話，叫做“孔曰成仁，孟曰取義?！比食删偷奈覀冞@個民族文化的基礎，而義則是維系我們這個民族屹立數(shù)千年而不倒的支柱。
這絲毫沒有夸張。雖然在先秦諸子百家中，我更喜歡法家，尤其是韓非子。因為他不僅洞悉人性，確立法理。其文章的華彩斑斕更是讓每一個喜歡中國文學的人高山仰止?？梢哉f，韓非子不僅僅是一個哲學家，更是一個文學家，他的文章萬古流傳，他的哲辨千載永恒。但我們今天要說的是孟子，以及他的義之所在。
相比較于孔子的雍容寬厚，孟子更像一把尖利的錐子，所謂綿里藏針，我覺得就綿指的就是孔子的仁，而針則是孟子的義。
義之所在，雖百折而不撓，雖萬挫而愈勇。
我們不用熟讀歷史就都知道，中華民族在歷史上曾遭遇過無數(shù)次的艱難險阻，無數(shù)次的搖搖欲墜，從漢晉之后的南北朝，到隋唐之后的五代十國，從兩宋的屈辱到明末的崩塌，中華文化數(shù)次經(jīng)歷來來自外族的侵擾和盤踞。但無一不涅槃重生，再現(xiàn)輝煌。這里面既有中華文化的堅韌不拔，也有中華民族的血氣永續(xù)。而孟子的思想就是為這份血氣注入了永續(xù)的動力之源。
孟子曰“我善養(yǎng)浩然之氣”，浩然之氣是什么？就是一個人處天下之變而不驚，臨亂世之秋而不墮，胸懷浩然，正氣長存。這是造就中國先秦之后兩千多年歷史上無數(shù)優(yōu)秀華夏兒女的無窮源泉。他們拋頭顱灑熱血，勇于執(zhí)著于自己心中的信念和理想，勇于固守自己千年傳承的文化和傳統(tǒng)。不卑顏屈膝，不臨陣變節(jié)，所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此所謂大丈夫也。正是這歷史上涌出的無數(shù)大丈夫，才最終早就了中華民族的長盛不衰，歷久彌堅。
兩宋之末，文天祥不幸落入元酋之手，囚居長達四五年，其間元朝庭以方寸之室囚之，以高官厚祿誘之，以親人性命脅之，以同僚之情感之。奈何無一不被文天祥拒絕。他在名垂千古的《正氣歌》中寫道：是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。”是的，地維賴以立，天柱賴以尊。中華民族的氣節(jié)與血脈正是用這種義和氣貫穿延續(xù)，得以長存。
我們知道，兩宋之間，鐵血和勇武幾乎被折磨殆盡。雖然其中出現(xiàn)了很多優(yōu)越的勇戰(zhàn)之士，比如岳飛。。。。但終究抗不過兩宋文弱妥協(xié)的大環(huán)境，可以說，整個中華民族在兩宋期間，尚武和鐵血，愛國和死節(jié)已經(jīng)不太多見了。中華一脈在那個時代岌岌可危，華夏民族跪地為奴的事情隨時都可能發(fā)生。而正是文天祥的大義不屈，堅貞赴死，才為我們的民族保存了一絲傳續(xù)的血脈。才會激勵著后來的無數(shù)華夏兒女為國赴難，慷慨赴死。
在妥協(xié)者看來，如果當初文天祥愿意投降元朝，接受宰相的位置，那么大可以利用自己的影響力，為當時受盡蒙古蹂躪的老百姓做一些好事情，可謂一舉兩得，兩全其美。但文天祥知道，相比較于讓自己的氣節(jié)流傳千古，讓中華民族的族魂萬世不滅，拯救當下百姓于水火就不值一提。存一世之民而滅萬世之宗，孰輕孰重，文天祥心中早有定論。在他被俘的初期，他就慨然寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣激勵后世萬代、氣貫千秋的豪言絕筆。
明朝末年，大廈已傾。同樣是對抗外族侵略的民族英雄夏完淳，以區(qū)區(qū)十六歲的弱冠之身，陷于囹圄而不墮其志，身加刀斧而不改其色。在臨刑前寫下了絕世名篇《獄中上母書》。在這篇遺書的最后他寫道：：“含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。”我只是為剛氣所激，才把自己的身體看做敝履，因為我知道，這是我的分內(nèi)之事，一個華夏子孫的分內(nèi)之事。
夏完淳的所提到的氣，就是孟子所說的浩然之氣，也是文天祥所履行的道義之根，在我們中國的歷史上，像這樣大義凜然，慷慨赴死的男兒志士不勝枚舉。之所以提到這兩位，是因為他們不但用自己的生命踐行了自己對于道義的承諾，更把這種壯舉用文字給我們流傳下來。也正是因為有了這樣許許多多的男兒志士的存在，我們中華民族的氣節(jié)和血性才得以一代代流傳下來，永世不滅。這也就是我們中華民族得以百折而不撓，萬挫而愈勇的原因。這是我為什么堅信中國即便面臨再大的困難，我們也會最終登上世界之巔的信心所在。
孟子曰“雖千萬人，我往矣。”文天祥則說“時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”夏完淳說“人生誰無死，貴得其所耳”從戰(zhàn)國到漢唐，從宋明到當今，這樣的人不絕于途，這樣的人雄魂不滅。
“四大文明中，只有中華文明是沒有中斷的?！蹦軌?qū)χ麌羞@樣自信的表述，正是因為我們歷史上的那些英雄人物的存在，是他們的英魂和壯舉把我們的歷史貫穿一氣，使我們的歷史渾然一體。在這里我們有什么理由不堅信：：過去的歷史屬于我們，未來的篇章也屬于我們？是的，屬于我們，因為我們的文化強大，因為我們的正氣長存?。?！
上個月四號，我來到國家博物館，一進南大廳的走廊，看到的第一幅畫就是文天祥被俘的油畫。畫面上，文天祥高昂著不屈的頭顱，鐐銬加身，雙目中露出堅毅的目光。身后則是黑壓壓一片的蒙古大軍。在文天祥的浩然正氣下，這群手拿刀槍的軍人顯得那么的渺小和不堪。
當看到這幅畫的時候，我不由得心里一震。馬上涌現(xiàn)出一股強烈的興奮。因為我知道，把這幅畫排列為入廳的第一幅畫，證明了我們的國家，我們的民族從沒有忘記過自己的血性和責任，從沒有忘記過國家磨難和屈辱。這其實是在告訴我們國人，國之所存，唯賴于此。地維賴以立，天柱賴以尊。國家沒有忘記，我們沒有忘記。中華民族更永遠不會忘記?。?！
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