和尚有話說
唐朝四大女詩人之一的薛濤，寫了一首謎一樣的詩。
薛濤，一個如火一般綻放的女子，她如蓮花般“出淤泥而不染”。她本是長安人，生長于詩書之族，卻在少年時突遭變故，由于父親被貶而來到四川成都，16歲被迫加入樂籍，成為一名營妓。一生坎坷，滿腔無奈，如落葉飄搖，蟬鳴如絲。
今天，王和尚解讀的這首絕句，就出自其詩集《錦江集》，短短二十字，卻內涵豐富，如謎一樣，讓人回味不絕。
王和尚解詩：
薛濤一首詩寫盡一生
聞蟬 唐·薛濤
露滌清音遠，風吹故葉齊。
聲聲似相接，各在一枝棲。
故葉：枯葉。
薛濤是唐朝著名才女，雖然她淪入樂伎，但能書擅詩，被稱為“女校書”，與元稹，白居易等著名詩人都有交游。
《宣和書譜》評價她“雖失身卑下，而有林下風致”，可見她出身卑賤，卻擁有高潔的情操，而《唐音癸簽》更評價她的詩“無雌聲”，可見她不輸須眉，有昂然自信灑脫的風度。從這首詩可窺見她的詩風特點。
01.薛濤的渴望與操守：君子風度
蟬，吸風飲露，高處翠樹，歷來被詩人贊頌。初唐虞世南就夸贊蟬“垂緌飲清露”，其中“垂緌”是指古代士人帽子垂下的飄帶，作者以之比喻蟬的觸須，可見在虞世南眼中，蟬已經成為高潔士子的象征。而薛濤這首絕句，也是刻畫蟬的君子風度。
清音，指蟬的叫聲，著一“清”字，即可看出作者賦予“蟬”的含義。西晉左思有詩說“非必絲與竹，山水有清音”，其中的“清”與“濁”相對，而清濁又常比作人的優(yōu)劣、善惡與高下之別。蟬聲清越，自然就暗喻君子秉天地之正氣，清澈無欲，純潔自守。而經過清露的洗滌，蟬聲更加清脆遼遠，豈不就是比喻君子經過環(huán)境的洗滌而名聲更加遠揚么？
作者聽到蟬聲清脆，看到的是什么呢？風聲漸緊，搖動樹葉，這一句環(huán)境描寫，既點出了蟬所居住的環(huán)境，也暗示出秋風蕭瑟，繁華將逝去的擔憂。
古人寫蟬詩，多著眼于秋蟬，一葉而知秋，蟬立身高遠，自然最早感受到寒意的侵襲，秋風襲來，蟬的生命也將完結，這種對命運的無奈之感，也是古人常用之意。故而“風吹故葉齊”，也有眾芳荒穢，美人遲暮之感。
在這種命運的不確定情況下，蟬如何自處呢？薛濤在二聯(lián)寫出更動人的句子。“聲聲似相接，各在一枝棲”。關于這一句的解讀，可以有以下幾種思路。
其一，《禮記》中說“君子慎獨”，即君子即便在獨處之時也謹慎不茍，絲毫不放松對自己的要求和對理想大道的追求。《論語》中說“君子和而不同”，是說君子之間相處，既能做到和衷共濟，而又能保持獨立，各有所見，而不必茍同與人。
從這個角度分析，“聲聲似相接，各在一枝棲”，這句詩就是在借蟬來贊美君子的操守和風度。蟬雖然各處在不同的樹上，但是他們志氣相投，操守同高，故而能相互扶持，相互響應，卻各自謹守君子的操守，并不結黨營私，而是各安其道，彼此共存。
其二，如果從“風吹故葉齊“一句來解的話，二聯(lián)則似乎又有憐憫和哀嘆之意。雖然蟬聲音清越，吸風飲露，高潔自持，但是秋風終究要來，蟬的生命終究要完結。在這種情況下，它們雖然聲氣相投，彼此呼應，但終究不能”抱團取暖“，而是謹守自道，各安天命，不能抵抗俗世的洪流，更不能逃脫秋寒的侵襲。
如此來看，薛濤雖然贊揚君子的高潔情操，但也為其悲哀的命運而憐惜和無奈。
若聯(lián)系薛濤所生存的環(huán)境來看，則更有其他意味。薛濤基本上在西南蜀地度過了一生，當時處于唐朝中晚唐，大唐的國力已經衰退，藩鎮(zhèn)割據，國家暗流涌動，正是“小人道長，君子道消“之時，況且，西南邊陲更是戰(zhàn)亂不斷，士子和百姓都生活在擔憂與不安之中。這種情勢下，薛濤所見所想，很難不發(fā)出文士報國難圖的哀嘆，也會發(fā)出文士無依的嘆息。
02.薛濤的愛情與無奈，自傷自憐
有趣的是，縱觀薛濤留存的近百首作品，以及流傳的她與元稹等人的愛情糾葛，會發(fā)現她的作品多抒發(fā)愛情的憂思別愁，或與當時文人唱和之作。若從這個角度解讀的話，這首詩則又有兩個不一樣的解讀。
其一，對愛情的仰望與羨慕。
薛濤雖然文思過人，容貌昳麗，但終究是一名營妓，周旋于上官與文友之間，雖然她的才學被認可，但對愛情終究是可望不可及。
《牧豎閑談》中稱她為“當時營妓之中尤物”，而《宣和書譜》更是點出她是“成都倡婦”，可見她當時所交接之上官文友，也未必對她沒有輕視之意。
由此不難想到，薛濤也渴望找到一個如意郎君求“一世安穩(wěn)”，雖然她志向高潔，內心自持，但終究難以獲得別人沖破世俗之見的接納。她猶如秋蟬一樣，雖然聲名遠播，內心高潔，但終究抵擋不了秋寒的侵襲。她聲聲鳴叫，渴求知己，雖也有其他君子以聲相接，卻終究“各在一枝棲”，不能給她承諾和安穩(wěn)。
因此，從這個角度來看這首詩，則充滿了自我哀憐之意，也隱約透露出不滿和憤怒。
公元809年三月，薛濤與元稹相遇，她被元稹的外表和詩才吸引，墜入了愛河。但是，短短三個月之后，元稹來信提出分手，薛濤能理解自己的身份對元稹的仕途有不良影響，她雖坦然卻不免失望，雖不后悔卻終究意難平。
若從這個角度來看，薛濤《聞蟬》詩所寫的“聲聲似相接，各在一枝棲”，其中就包含著大度的苦澀與無望的幽怨之情。
其二、可能僅僅是應酬寫心之作。
薛濤雖然是個營妓，卻頗受士子追捧，她經常參與文人宴飲，也陪伴上官游樂，因此這首詩的寫作年份和寫作背景很難確定。文人之間宴飲賦詩也是常有之事，或許薛濤只是即席寫詩，一逞才情也未可知。
只是以薛濤的才學和經歷，在寫詩之時會不期然寫入自己的思考，這也是詩人自然而然的情事。
又或者，薛濤獨處空房，聽到蟬鳴，由此想到自己的處境與身世，以詩寫心，表達自己的感慨。詩人寫詩，往往言在此而意在彼，潛意識中帶入自己的真實感情和思考，這是一個成熟詩人的必備條件。
就“蟬”的文化內涵而言，它既有高潔君子的圖騰形象，也有凄苦哀鳴的象征意味，詩人寫蟬也多著眼于其文化內涵，借此抒發(fā)懷抱，這是傳統(tǒng)詩詞的常用寫法，也是詩詞含蓄蘊藉之美的奧秘所在。
親愛的詩友，您認同哪一種解讀呢？請談談自己的理解。
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