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      李白詩情天縱，光彩照人，所以欽慕李白的人很多。其中有一位叫做魏顥，魏顥原名魏萬，是李白的“超級粉絲”。魏顥此人非常自負，眼高于頂，但是獨獨佩服李白。他在《李翰林集序》中記載：為了一睹李白的風采，他不遠千里追尋李白，打聽到李白在哪里，他就追尋到哪里。魏顥原本在王屋山隱居，艱難跋涉去天臺山拜見李白，但是李白萍蹤浪跡已經(jīng)走了。他又追尋到廣陵，終于和李白相遇。

      他眼中的李白是這樣的：“眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風流蘊藉”。意思即是李白雙目有神，深情粗豪，李白性格灑脫，不衫不履，自帶風流態(tài)度。

      李白一見魏顥，也心生好感。對魏顥說：“你以后一定會名揚天下，到時候不要忘了老夫和我的而孩子明月奴。”并且拿出自己的詩，“命”魏顥替他編纂出版。這個“命”字，真是把李白的托大、自信和灑脫描寫得淋漓盡致。

      據(jù)魏顥記載：李白少年任俠，曾手刃數(shù)人。李白一直很羨慕豪俠的灑脫無羈，比如他有詩說“由來萬夫勇，挾此生雄風。托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹。”即是說：李白曾跟人學劍，有萬夫不當之勇，與他結(jié)交的都是江湖豪客，在塞外狂飲殺人，就連刺殺秦王的荊軻，李白都鄙視他做事不成，白費勇力。他在《贈崔侍郎》詩中寫道：“長劍一杯酒，男兒方寸心。洛陽因劇孟，托宿話胸襟。”可以看出他把朋友比作西漢豪俠劇孟，一把長劍，一壇美酒，就可以徹夜長談，訂為至交。

      據(jù)李白《上安州裴長史》書記載，李白曾與朋友吳指南在荊楚漫游，朋友不慎病故在洞庭湖，李白痛不欲生，李白一身素服，痛哭失聲，若喪天倫。當時天正炎熱，李白哭得椎心泣血，路人均感嘆傷懷。由于當時虎豹出沒，李白害怕朋友的尸體遭受損傷，不得已將尸體掩埋在洞庭湖邊。幾年后，李白再次來到此處，發(fā)現(xiàn)朋友的尸體已經(jīng)潰爛，只有筋骨尚在。李白就一邊哭，一邊拿刀將朋友的尸身挖出，收拾干凈。李白用衣服包裹其尸骨，背在身上將朋友送在江夏安葬。一路上，李白和朋友尸骨形影不離，晝夜看護，李白以為，朋友故鄉(xiāng)遙遠，魂魄漂泊，應該略盡薄力，為朋友找一安葬之處。

      這就是李白對朋友之情的重視。就如李白《俠客行》中所說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕！”

關(guān)于送別，李白有一首很灑脫的詩如下：

玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。

系馬垂楊下，銜杯大道間。

天邊看淥水，海上見青山。

興罷各分袂，何須醉別顏。

      這首詩很灑脫，也很真摯。手執(zhí)美酒依依不舍，送別朋友送了數(shù)里路，兩人在大道上，舉手共飲，何等旁若無人，何等豪興磅礴！而對于李白也并非如兒女般哭哭啼啼，一句“天邊看淥水，海上見青山”，可見李白心胸之遼闊，見面之日常有的自信，醉酒之后就灑脫分別，何等灑脫，何等飄逸！

      據(jù)《李太白年譜》記載：李白性倜儻，喜歡縱橫術(shù)，愛好擊劍，為人俠氣狂放。李白此人，輕財重施，不事產(chǎn)業(yè)。他曾經(jīng)漫游江東，客居維揚，不到一年，散金三十余萬，有落魄公子來求助，李白都毫不吝嗇地加以資助。就如李白詩中所寫：“人生貴相知，何必金與錢”，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，“赤心用盡為知己，黃金不惜栽桃李”，“黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今朝貧”等等，可見李白的豪闊與慷慨。

     李白不僅僅對朋友豪爽，急公好義，并且很善于觀察人。據(jù)《學圃萱蘇》記載：李曾經(jīng)在并州（今山西太原）客居，當時郭子儀才剛在部隊服役，是個新兵蛋子。李白在大將哥舒翰中軍帳中見到了郭子儀。李白說：“這位壯士目光如炬，耀人眼目，用不了十年就一定能夠?qū)俟俳y(tǒng)萬人！”有一次郭子儀犯錯被罰，李白親自向哥舒翰求情，免了郭子儀的鞭笞。

      后來郭子儀果真率領(lǐng)朔方軍與安史之亂的叛軍作戰(zhàn)，克復兩京，立下了汗馬功勞。也有傳說說，李白因為誤投了永王李璘，牽扯到造反大罪中。郭子儀上書皇帝，甘愿以所有功勛爵位做交換贖李白之罪?；实垡哺心罟觾x的忠義，就赦免了李白的罪責。由此可見李白交友的真誠與性情。當然，這個故事與歷史頗有出入，真實性還待考。

      李白的朋友中，與杜甫的交往歷來為人津津樂道。李白生于701年，杜甫生于712年。公元744年夏，杜甫與李白在洛陽相遇，當時杜甫文名未成，涉世未深，建功立業(yè)和科舉為官的熱望尚不強烈；而此時李白才剛經(jīng)歷了人生的挫折：因為自己好酒放誕，又得罪了朝廷貴戚，唐玄宗對李白也漸漸不喜，就在744年賜李白黃金，將他打發(fā)出長安了。此時的李白不能說不郁悶，也比較茫然。于是兩人就在這種不對等的情況下相遇了。以李白的風采和詩名，杜甫很快被吸引，就跟隨李白一起度過黃河，去王屋山尋訪仙人，去宋州梁州等地尋采仙草。在李白的感召下，他們只做了三件事，所謂：尋仙人、采仙草，煉仙丹，忙得不亦樂乎。

      到了秋天他們又與高適相遇，高適當時也漫無目的地漫游，無所事事。三人結(jié)伴同行，一起在山東和梁宋一代流浪。后來杜甫有詩記載此事：“李侯有佳句，往往似陰鏗。余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生”?？梢娙说母星橹?。應該 看到，此時的杜甫對李白是仰望的，李白的風采深深折服了杜甫。以至于杜甫此時的詩風格很像李白，即癡迷于尋仙訪道和游俠豪飲。比如這首詩：

白刃仇不義，黃金傾有無。

殺人紅塵里，報答在斯須。

憶與高李輩，論交入酒壚。

兩公壯藻思，得我色敷腴。

氣酣登吹臺，懷古視平蕪。

芒碭云一去，雁鶩空相呼。

      此詩很像李白與高適的風格，杜甫寫詩也變得豪放起來，可見李白對他的影響有多大。以至于到杜甫老年，還念念不忘與李白的友情。查杜甫全集可知，杜甫一共為李白寫了十五首詩，其中寫滿了欽慕、思念和懷想。更有意思的是，杜甫在給李白寫詩時，往往都抓住了李白好酒一事。諸如“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄 ；“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；“敏捷詩千首，飄零酒一杯”等等。

      但是相聚是短暫的，李白杜甫和高適，很快就分手。高適南游楚地，李白和杜甫一起去了山東，杜甫去拜訪李邕，而李白則去了到齊州，要在紫極宮（即祀奉老君的玄元皇帝廟）領(lǐng)受北海高天師的道箓。745年，李白已經(jīng)回到兗州，他的家在兗州附近的任城（濟寧）。

       杜甫和李邕度過一個快意的夏天后，也到了兗州。他和李白在秋日重逢，這是他們最后的相聚。他們一起走入東蒙山訪問道士董鍊師和元逸人；他們白天攜手同行，醉時共被酣睡，友情比去年在洛陽和宋州時又增進了許多；他們有時走出兗州的北門，到荒陂漫野中尋訪他們共同的友人范隱士，在那里任情談笑。不久，杜甫要西去長安，李白也準備著重游江東，兩個人在兗州城東的石門分手，臨別時李白送給杜甫一首詩：

醉別復幾月？登臨遍池臺。

何時石門路，重有金樽開？

秋波落泗水，海色明徂徠。

飛蓬各自遠，且盡手中杯！

這首詩寫得飛揚灑脫，是李白一貫的風格，感情是淡淡的，心情豁達的。不能說李白對杜甫有輕視之心，倒是二人性格不同而已。杜甫對李白的思念是熱烈的，李白對杜甫是豁達的，就好比“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”一樣，灑脫絕不代表不真情。

李白給杜甫還有一首詩，如下：

我來竟何事，高臥沙丘城。

城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復情。

思君若汶水，浩蕩寄南征。

      這首詩就寫出了李白的苦悶，和對杜甫的思念之情。特別是結(jié)句，李白順手作比，一貫的語出天然，渾然如意。

需要補充的是，據(jù)傳說李白曾有《戲贈杜甫》詩如下：

　　飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。

　　借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。

      此詩主要嘲諷杜甫寫詩刻苦用力，而失去了天然真趣之妙。這首詩語帶調(diào)侃，也帶著不以為然之意。但是這首詩是否李白所作還有待考證。并且兩人性格差別太大，作詩風格也頗不相類，如此調(diào)侃也很正常。并且據(jù)《鶴林玉露》所說：杜甫對李白的詩也有點不以為然，比如他夸李白的詩“往往似陰鏗“夸得也不盡不實，可見當時的杜甫對李白的認識還不夠，后來再夸就如” 清新庾開府，俊逸鮑參軍“等句就顯得頗為真切了。另外，杜甫詩”何時一尊酒，重與細論文“之”細“字，又似乎譏諷李白的詩欠縝密了。

      至于狂放灑脫的李白在山東遭受什么樣的冷嘲和排擠，這就留待后文細說了，后文將仍然以酒為引，細說李白的狂傲。

六  不  和  尚  編  委

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