猶大之吻（Kiss of Judas），也被稱為耶穌被出賣（Betrayal of Christ），指的是《對(duì)觀福音》書中記載的，耶穌的門徒猶大以親吻耶穌為記號(hào)，讓祭司、長(zhǎng)老、士兵認(rèn)出耶穌，并將耶穌逮捕。
47 耶穌還在說話的時(shí)候，十二門徒中的猶大，帶著一大群拿著刀棒的人來到，他們是祭司長(zhǎng)和民間的長(zhǎng)老派來的。
48 出賣耶穌的人給他們一個(gè)暗號(hào)，說：“我跟誰(shuí)親嘴，誰(shuí)就是他；你們可以抓住他?！?/span>
49 他立刻前來對(duì)耶穌說：“拉比，你好。”跟著就與他親嘴。
50 耶穌對(duì)他說：“朋友，你來要作的事，快作吧！”于是那些人上前來，動(dòng)手拿住耶穌，逮捕了他。
51 有一個(gè)與耶穌在一起的人，伸手拔出刀來，砍了大祭司的仆人一刀，削掉他的一只耳朵。
52 耶穌對(duì)他說：“把你的刀收回原處！凡動(dòng)刀的必死在刀下。
53 你以為我不能求我的父，他就馬上給我派十二營(yíng)以上的天使下來嗎？
54 如果這樣，經(jīng)上預(yù)言這事必須發(fā)生，怎能應(yīng)驗(yàn)?zāi)?？?/span>
55 那時(shí)，耶穌對(duì)眾人說：“你們帶著刀棒出來，把我當(dāng)作強(qiáng)盜捉拿嗎？我天天坐在殿里教導(dǎo)人，你們卻沒有逮捕我。
56 但這整件事的發(fā)生，是要應(yīng)驗(yàn)先知書上的話。”那時(shí)，門徒都離開他逃跑了。
——《馬太福音》第26章
廣義地說，“猶大之吻”可以代指“某個(gè)看似表示友誼的舉動(dòng)，實(shí)際上是陷害人的”。
△ 猶大之吻，Albrecht Dürer繪，1512年
△ 基督被捕，Anthony van Dyck繪，17世紀(jì)
《馬太福音》（26:47-50）和《馬可福音》（14:43-45）都使用希臘動(dòng)詞“καταφιλ?ω”（kataphileo），這個(gè)詞意為緊密、強(qiáng)烈、熱情、溫柔或熱烈的親吻。普魯塔克使用過相同的動(dòng)詞來描述亞歷山大大帝給巴哥亞斯的著名的吻。復(fù)合動(dòng)詞“κατα-”表示“一個(gè)強(qiáng)調(diào)的、招搖的致敬”。
43 耶穌還在說話的時(shí)候，十二門徒中的猶大和一群拿著刀棒的人來到了；他們是祭司長(zhǎng)、經(jīng)學(xué)家和長(zhǎng)老派來的。
44 出賣耶穌的人給他們一個(gè)暗號(hào)，說：“我跟誰(shuí)親嘴，誰(shuí)就是他。你們把他逮捕，小心帶去?！?/span>
45 猶大來到，立刻上前對(duì)耶穌說：“拉比！”就跟他親嘴。
46 他們就動(dòng)手拿住耶穌，逮捕了他。
47 站在旁邊的人中有一個(gè)拔出刀來，砍了大祭司的仆人一刀，削掉了他的一只耳朵。
48 耶穌對(duì)他們說：“你們帶著刀棒出來，把我當(dāng)作強(qiáng)盜捉拿嗎？
49 我天天在殿里教導(dǎo)人，跟你們?cè)谝黄?，你們卻沒有捉拿我；但這是為了要應(yīng)驗(yàn)經(jīng)上的話。”
50 門徒都離開他逃跑了。
51 有一個(gè)青年，赤身披著一塊麻布，跟著耶穌。眾人捉住他的時(shí)候，
52 他就丟掉麻布，赤身逃跑了。
——《馬可福音》第14章
這位赤身逃跑的青年就是后來的圣馬可，相關(guān)內(nèi)容可參見我們介紹過的【繪畫 | 丁托列托《圣馬可的奇跡》】。
根據(jù)《馬太福音》，耶穌回答說：“朋友，你來要作的事，快作吧！”。有學(xué)者猜測(cè)耶穌和猶大互相商量好了，猶大并沒有真正背叛耶穌。耶穌隨后立即被捕。
猶大之吻時(shí)間上發(fā)生在吃完最后的晚餐后，地點(diǎn)為耶穌和門徒們經(jīng)常聚會(huì)的橄欖山客西馬尼園，猶大之吻直接導(dǎo)致耶穌被捕。
橄欖山（英語(yǔ)：Mount of Olives或Mount Olivet）是耶路撒冷老城東部的一座山，得名于滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬(wàn)國(guó)教堂，據(jù)說耶穌經(jīng)常和門徒們?cè)诖司蹠?huì)，耶穌最后也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。《圣經(jīng)》上許多重要事件發(fā)生在橄欖山。耶穌在人生的最后一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進(jìn)入圣殿教導(dǎo)人，《圣經(jīng)》記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。
△ 傍晚的橄欖山，拍攝于2013年3月28日18:30
△ 基督在橄欖山，Sebastiano Ricci繪，約1730年
客西馬尼園是一個(gè)果園，位于橄欖山下的汲淪谷，今位于耶路撒冷市內(nèi)。根據(jù)《新約圣經(jīng)》和基督教傳統(tǒng)，耶穌被釘死在十字架上的前夜，和他的門徒在最后的晚餐之后前往此處禱告。根據(jù)《路加福音》第22章第43-44節(jié)的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，“汗珠如大血點(diǎn)滴落在地上”?？臀黢R尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統(tǒng)上認(rèn)為，客西馬尼園是使徒安葬耶穌的母親瑪利亞的地方。
△ 客西馬尼園，拍攝于2012年
△ 油畫《耶穌在客西馬尼園》，Heinrich Hofmann繪，1886年
在有關(guān)耶穌受難經(jīng)過的藝術(shù)作品中，猶大之吻幾乎總會(huì)被包括在內(nèi)。其中最著名的是喬托的作品。
△ 壁畫《猶大之吻》，喬托·迪·邦多納繪，大約1303-1305年
△ 安杰利科修士的壁畫，佛羅倫斯圣瑪爾谷大殿，繪制于1437-1446年
△ 猶大以吻出賣耶穌，出自《布列塔尼的安妮的大師們》，繪制于1503-1508年
△ 猶大之吻，古斯塔夫·多雷繪制于1865年
△ 猶大之吻，詹姆斯·迪索繪，1886-1894年，布魯克林博物館藏
△ 基督被捕，Caravaggio繪，1602年
△ 猶大之吻，Wilhelm Marstrand繪，1830-1873年
△ 猶大之吻，Guido da Siena繪，1275-1280年
△ 猶大之吻，Cimabue繪，13世紀(jì)晚期）
△ 猶大之吻，Franla Catellano繪，瓦拉姆修道院
△ 猶大之吻，Gustave Doré，年代不詳
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