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《絞刑架上的喜鵲》（德語：Die Elster auf dem Galgen）是佛蘭芒文藝復(fù)興藝術(shù)家老彼得·勃魯蓋爾于1568年所作的一幅油彩木板畫。

畫面

這幅畫的內(nèi)容是在一片林間空地上，有三個(gè)農(nóng)民對(duì)著一支風(fēng)笛跳舞，旁邊是一座絞刑架，上面站著一只喜鵲。絞刑架矗立在畫面中心，將畫作分成兩個(gè)部分。整體畫風(fēng)為風(fēng)格主義，左側(cè)更“開放”，右側(cè)更“封閉”，喜鵲接近畫面正中位置。絞刑架似乎形成一個(gè)類似潘洛斯三角的“不可能物體”，其支柱底端看似并排，但橫梁右側(cè)卻退至遠(yuǎn)處，且光照也有矛盾之處。

△ 三個(gè)跳舞的農(nóng)民

△ 絞刑架和一只喜鵲

△ 彭羅斯三角

另一只喜鵲坐在絞刑架底端的一塊石頭上，一個(gè)男人在喜鵲左側(cè)的陰影里排便，弗洛伊德說過：所有的排泄都有快感。左側(cè)還有三個(gè)人在看跳舞。

△ 另一只喜鵲

右側(cè)是一個(gè)十字架，十字架的前景有一塊動(dòng)物頭骨。十字架后面有一架水車和民房，一個(gè)農(nóng)夫正要出門。

△ 十字架和民房

三個(gè)舞者后面是一片相互交錯(cuò)的樹木，這一主題勃魯蓋爾的一幅早年畫作《西爾萬風(fēng)景與五只熊》里已經(jīng)用過了。

△ 素描《西爾萬風(fēng)景與五只熊》，老彼得·勃魯蓋爾，1554年

畫面背景延展至一處山谷，山谷左邊有一座小鎮(zhèn)，上方是巖石峭壁，山谷右邊的巖石上有一座塔，以及遠(yuǎn)處的山丘和上方的天空。

△ 畫面的背景風(fēng)景

其實(shí)，勃魯蓋爾很多畫作的背景都有非常精致的風(fēng)景。

△ 油畫《雪中狩獵》，老彼得·勃魯蓋爾， 1565年

△ 油畫《依卡魯斯的墮落風(fēng)景》，老彼得·勃魯蓋爾，1558年

△ 油畫《收獲干草》，老彼得·勃魯蓋爾，1565年

油畫《絞刑架上的喜鵲》給人以縱深的印象是由主導(dǎo)前景的濃密棕色色調(diào)、中間距離的綠色色調(diào)和背景的淡藍(lán)和灰色色調(diào)呈現(xiàn)出來的。

創(chuàng)作背景

勃魯蓋爾的《絞刑架上的喜鵲》是在第三代阿爾瓦公爵費(fèi)爾南多·阿爾瓦雷斯·德·托萊多受西班牙國(guó)王費(fèi)利佩二世派遣至荷蘭鎮(zhèn)壓荷蘭叛亂的第二年完成的。

△ 油畫《費(fèi)爾南多·阿爾瓦雷斯·德·托萊多》，提香，1549年

這幅畫中的絞刑架可能代表那些宣揚(yáng)新教教義的人被行刑的事件，而整幅畫則可能暗示了幾條尼德蘭箴言。其中比較直接的一條是在絞刑架旁邊跳舞或排便，意為對(duì)國(guó)家的嘲諷，畫中的跳舞的人和排便人也許源于此意。此外，畫面還隱含了喜鵲愛嚼舌根、風(fēng)言風(fēng)語招致絞刑。通過絞刑架的道路經(jīng)過了一處宜人的草地。

勃魯蓋爾的《絞刑架上的喜鵲》是為何而作，為何人而作，皆不得而知。其完成年份1968使之成為勃魯蓋爾于1569年去世之前的最后作品之一；確切地說，也或許是其最后的作品。勃魯蓋爾吩咐妻子在他死后燒毀了一部分畫作，但卻叮囑她把《絞刑架上的喜鵲》留下。

館藏處

勃魯蓋爾的《絞刑架上的喜鵲》現(xiàn)在保存在達(dá)姆施塔特的黑森州立博物館。達(dá)姆施塔特黑森州立博物館（德文：Das Hessische Landesmuseum in Darmstadt）是坐落于德國(guó)黑森州達(dá)姆施塔特市的一個(gè)綜合博物館，此館不僅擁有豐富固定館藏; 而且不時(shí)還會(huì)開設(shè)各種特展。它位列德國(guó)比較大型的博物館之一，收藏展品的門類涵蓋藝術(shù)，文化以及自然歷史等多個(gè)方面。

△ 黑森州立博物館

關(guān)于畫家

老彼得·勃魯蓋爾（荷蘭語：Pieter Bruegel de Oude，約1525年-1569年9月9日），文藝復(fù)興時(shí)期布拉班特公國(guó)（曾在15-17世紀(jì)建國(guó)，領(lǐng)土跨越今荷蘭西南部、比利時(shí)中北部、法國(guó)北部一小塊）的畫家，以地景與農(nóng)民景象的畫作聞名。根據(jù)加勒·范·曼德爾的記載，他出生于鄰近布雷達(dá)（Breda）的布羅赫爾（Broghel），但不確定所指的是拉丁語中位于荷蘭的布雷達(dá)，還是比利時(shí)的布雷（Bree）。1559年，他省略名字Brueghel當(dāng)中的“h字母”，而在作品上署名Bruegel。

△ 老彼得·勃魯蓋爾標(biāo)準(zhǔn)肖像，Jan Wierix，1572年

老彼得·勃魯蓋爾是彼得·庫(kù)克·范·阿爾斯特（Pieter Coecke van Aelst）的徒弟。1551年，他成為安特衛(wèi)普的著名藝術(shù)家，曾游歷意大利。1553年，與阿爾斯特的女兒邁克（Mayke）結(jié)婚，并移居布魯塞爾，1559年，他在安特衛(wèi)普完成了他的曠世名作《尼德蘭箴言》。

勃魯蓋爾專長(zhǎng)于描寫居住鄉(xiāng)間的鄉(xiāng)民生活，相較于當(dāng)時(shí)風(fēng)行的意大利畫派，他以簡(jiǎn)明的手法創(chuàng)作，其中影響他最深刻的，當(dāng)屬古荷蘭畫家耶羅尼米斯·博斯。因此，勃魯蓋爾的昵稱為“農(nóng)夫勃魯蓋爾”（Peasant Bruegel），以區(qū)別其他勃魯蓋爾家族成員；但在各種文章中單獨(dú)出現(xiàn)“勃魯蓋爾”而未指明是布呂赫爾家族哪位成員時(shí)，則一般皆指老勃魯蓋爾。

勃魯蓋爾的大多數(shù)著名作品已遺失，目前有45件作品證實(shí)為勃魯蓋爾的遺作。

在西方社會(huì)，他是第一批以個(gè)人需要而作畫的風(fēng)景畫家，跳脫過去藝術(shù)淪為宗教寓言故事背景的窠臼。在1565年的冬季風(fēng)景畫，是當(dāng)時(shí)中世紀(jì)正處于小冰期的明確證明。1569年，老勃魯蓋爾長(zhǎng)眠于布魯塞爾小堂教堂。

△ 布魯塞爾小堂教堂，拍攝于2017年