1、秀才遇到兵，有理說不清。
2、“秀才”指讀書人，滿腹經(jīng)綸，“兵”則指沒念過書的人，也許大字不識(shí)一個(gè)，但秀才就是干不過兵，這是為什么？
3、因?yàn)楣糯小昂媚胁划?dāng)兵”，只有老粗才會(huì)去當(dāng)兵。這句俗語說的是讀書人與武夫的價(jià)值觀和溝通方式不同，難以親切友好的在一起交流溝通，硬要溝通可能還是一件比較費(fèi)勁的事情。
兵遇到秀才
中國(guó)有句古話：“秀才遇到兵——有理講不清”，這句歇后語可謂家喻戶曉，人人皆知。
是的，當(dāng)文質(zhì)彬彬、手無縛雞之力的書生，在特殊的場(chǎng)合碰到五大三粗、刁橫耍蠻的兵，你還有道理可講嗎？哪怕你理由再充分、論據(jù)再充足，你也無濟(jì)于事，于事無補(bǔ)。
情況有幾：一是秀才迂腐酸儒，愛鉆牛角尖；二是兵四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單，一時(shí)半會(huì)兒接受不了秀才的理念；三是兵喜歡以硬欺軟，以強(qiáng)勝弱。
雖然在方向上秀才占了主動(dòng)，兵處于被動(dòng)的地位。但兵的強(qiáng)硬反作用力反而使他化被動(dòng)為主動(dòng)，占據(jù)上風(fēng)之位。于是當(dāng)兵的居于優(yōu)勢(shì)，書生無疑降為劣勢(shì)。
反過來，當(dāng)——兵遇到了秀才呢？情況又會(huì)如何？是否又高高在上、唯我老大呢？
一言難盡。正所謂世事難料，一切皆有可能。說不定，兵則處于劣勢(shì)，秀才反而占了上風(fēng)。
古有一例：
南北朝時(shí)，有個(gè)叫陳伯之的人，用現(xiàn)在的話來說，純粹是一個(gè)地痞、流氓、無賴。他從小頑劣，脾氣古怪。身上經(jīng)常別著一把刀，到處閑逛游蕩、挑釁滋事。一次，他看見別人家的稻子成熟，便若無其事地用刀去割，好像是自家的一樣。不料讓稻田的主人發(fā)現(xiàn)了。稻田主人見他還是一個(gè)乳臭未干的毛頭小孩子，遂狠狠地訓(xùn)斥他：“你為什么要割我們家的稻子？難道你爹娘沒教過你么？”陳伯之倒無所畏懼，嬉皮笑臉，言之鑿鑿：“你們家稻子這么多，割一點(diǎn)有什么要緊？”稻田主人聽了，氣不打一處來，欲捉住他，借以狠狠地責(zé)罰，哪知陳伯之卻從腰里抽出一把閃亮鋒利的尖刀，作刺人狀，瞪著銅鈴牛眼，兇神惡煞般說：“你敢向前，讓你白刀子進(jìn)紅刀子出。”此舉一下子把稻田主人給嚇住了。稻田主人見勢(shì)不妙，倉(cāng)皇逃離。陳伯之堂而皇之，慢慢地挑著谷子回家了。
長(zhǎng)大后，陳伯之成了當(dāng)?shù)氐囊话?，做了?qiáng)盜。后來又參加了軍隊(duì)，打起仗來亦是奮不顧身，勇猛無比。
就是這樣一個(gè)赳赳武夫，堂堂八尺之軀，最后不得不折服在手無兵刃的秀才面前。
公元505年，當(dāng)時(shí)正處于南北朝混亂歲月。南朝梁武帝派兵北伐，與時(shí)任北魏大將的陳伯之對(duì)峙。陳伯之本是正宗南方人，后來才叛逃至北方，但骨子里有一種與生俱來的南方血脈基因，南方情結(jié)。
眼看血戰(zhàn)在即，南朝廷安排了一個(gè)叫丘遲的人寫招降信。丘遲，一介文人，絕非等閑之輩，素以文采豐贍、辭章華麗著稱。好個(gè)丘遲，他一揮而就，奉命寫了一篇《與陳伯之書》，送給陳伯之勸降。陳伯之接到招降信，沒多久就主動(dòng)繳械投降，揮師倒戈。據(jù)說，陳伯達(dá)是被文中描寫的南方春天風(fēng)物的16個(gè)字深深打動(dòng)。這16個(gè)字是：
暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。
孫子兵法云：“善之善戰(zhàn)者，不戰(zhàn)而屈人之兵。”不廢一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，就能使對(duì)方屈服，且化敵為友。這16個(gè)漢字，當(dāng)?shù)值蒙先f馬千軍。
在文化層面上，秀才的力量也是不可低估的。
