導(dǎo)讀：
上篇講到，科學(xué)巨匠牛頓爵士曾像巫師一樣對巴利納斯留下的那塊翡翠碑文進(jìn)行了翻譯，隨著這篇譯文被公之于眾，以英文為母語的西方人才真切地感受到翡翠石碑對煉金術(shù)士重要的啟蒙作用。
如果比照中國道家的丹道修行要旨，會發(fā)現(xiàn)西方煉金術(shù)與道家內(nèi)丹術(shù)其實有著異曲同工之處。
道家內(nèi)丹意象圖
然而，這并非翡翠石碑傳奇故事的完全揭秘，隨著一位神秘學(xué)者對新發(fā)現(xiàn)的十二塊翡翠石碑的破譯，真正具有沖擊力且令人大開眼界的探索與發(fā)現(xiàn)，這才緩緩地拉開帷幕……
自本篇起，朋友們將會了解到這版翡翠石碑的核心內(nèi)容，還有本人全網(wǎng)獨家的分析點評。
邁克爾·多雷爾（Michael Doreal）
本文提及的神秘學(xué)者就是這位名叫邁克爾·多雷爾的男士，此人受過良好的高等教育，是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)雙料博士。但同時，作為一名精神導(dǎo)師，他在美國科羅拉多州創(chuàng)建了與隱秘組織相關(guān)聯(lián)的白廟兄弟會。
白廟兄弟會網(wǎng)站LOGO
說邁克爾·多雷爾神秘，是因為他在描述自己能夠從南美洲取回并翻譯十二塊翡翠石碑的成就，系歸因于“大白小屋”的授權(quán)，目的是為人類能夠與上帝取得聯(lián)系，獲得宇宙真理，而這些真理在過去長達(dá) 50,000 年的時間里，一直被隱藏著。
多雷爾博士的這種說辭，其實就等于宣告自己是肩負(fù)特殊使命的高等靈性生命。
因為在西方神秘學(xué)界，“大白小屋”就是“大白兄弟會”的別稱，而大白兄弟會在神智學(xué)的信仰體系中，是一個集聚超然高靈生命的組織（比如該會將佛陀、耶穌等古代圣賢大德認(rèn)作是會員），其內(nèi)部有著類似共濟會架構(gòu)的等級制度。
位居光明會頂層的大白兄弟會 圖片由美國揭秘作家弗里茨·斯普林邁爾提供
說起來，大白兄弟會是一個連西方都極少有人知曉的隱秘組織，它的成員不聚集開會，也沒有自己的會所，據(jù)說會員與非人類的宗師之間憑借心靈感應(yīng)溝通聯(lián)系。
通過深度檢索西方神智學(xué)檔案資料，我找到的線索顯示，大白兄弟會的源頭來自于史前文明的七光太陽兄弟會，這是一個由太陽神族掌控勢力遍布全球的組織。
古埃及法老阿肯那頓的權(quán)柄就是七光太陽兄弟會賜予的。
阿肯那頓與納芙蒂蒂王后坐在七光太陽兄弟會的巨大太陽圓盤圖騰前
阿肯那頓家族在七光太陽兄弟會授意下向神明敬獻(xiàn)貢品
亞特蘭蒂斯帝國沉沒后，最初，十二塊翡翠石碑被存放在埃及大金字塔獅身人面像下的秘密空間里。后來，隨著埃及王朝走向衰落，翡翠石碑被阿肯那頓的妻子納芙蒂蒂王后轉(zhuǎn)移到南美大陸。
關(guān)于古埃及文明曾影響（或者說輸出到）美洲大陸，這方面的證據(jù)確實存在。
在墨西哥卡利斯特瓦卡地區(qū)，就有一個與埃及生命安卡符號結(jié)構(gòu)完全一樣的建筑（見下圖）
墨西哥卡利斯特瓦卡的神秘十字建筑
此外，中美洲阿茲特克“生命之樹”與埃及的安卡永生壁畫比較，二者無論在構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，還是寓意上都是相通的，這很難用巧合來解釋。（見下圖）
左：阿茲特克“生命之樹”十字架 右：埃及生命安卡十字架
在我以前寫的“蜥蜴人｜一個從古老傳說走入現(xiàn)實的神秘現(xiàn)象（1）”文中，詳細(xì)描述過在北美科羅拉多河大峽谷，有人發(fā)現(xiàn)了藏有大量木乃伊的地下城堡。
大峽谷地堡中發(fā)現(xiàn)的木乃伊墓室（網(wǎng)絡(luò)流出的概念圖）
所以說，古埃及的圣物曾流轉(zhuǎn)到美洲大陸這個說法，是有一定邏輯支撐的。
多雷爾博士聲稱，他本人一直與金字塔神職人員有聯(lián)系，根據(jù)指示，他將這些石碑從南美洲帶回來并歸還到埃及金字塔。同時，他還被允許保留一份翻譯副本。
翡翠石碑的翻譯工作實際上于 1925 年就已完成，直到數(shù)十年后，才獲準(zhǔn)發(fā)表該作品——即《亞特蘭蒂斯透特的翡翠石碑》 。
《亞特蘭蒂斯透特的翡翠石碑》 翻譯作者：邁克爾·多雷爾
本人整理的中英文對照目錄：
對此，白廟兄弟會發(fā)表了這樣一番言論：
看來，讀者不是自愿找到這些知識，而是命中注定的，如果他/她有精神上的意識，那么他們將能夠從字里行間解讀到宇宙的奧秘。
多雷爾博士則說道：
閱讀，信不信由你，但閱讀，其中發(fā)現(xiàn)的振動會喚醒你靈魂中的反應(yīng) 。
好了，關(guān)于多雷爾博士翻譯翡翠石碑的背景情況，我就說到這里。
現(xiàn)在，我請大家保持開放包容的心態(tài)，走進(jìn)多雷爾博士為我們描繪的神奇世界……
本著學(xué)習(xí)交流的目的，自這個章節(jié)起，我將按照譯本的目錄順序——即從前言開始，對多雷爾博士的譯文進(jìn)行概括總結(jié)和點評。
【注：考慮到版權(quán)問題，我不能將英文原版譯文和中文翻譯內(nèi)容完全呈現(xiàn)給朋友們，望大家理解?！?/span>
透特
以下黑體字是譯本內(nèi)容的歸納概述，藍(lán)體字是本人的點評內(nèi)容。
多雷爾博士翻譯的翡翠石碑的原始主人是亞特蘭蒂斯帝國一位祭司國王，名叫透特。祂是不朽的，也就是說，透特已經(jīng)戰(zhàn)勝了死亡。
傳說中的亞特蘭蒂斯帝國概念圖
在亞特蘭蒂斯帝國沉沒后，透特以祂廣博的智慧他統(tǒng)治著亞特蘭蒂斯的各個殖民地，其中除了古埃及，還包括南美洲和中美洲的殖民地。
點評：亞特蘭蒂斯帝國曾被柏拉圖在《對話錄》中記述，它位于如今的大西洋海域，被形容為是一個水路環(huán)繞疆域為圓形的古老大陸。關(guān)于它的沉沒，主要有兩種說法：一是因地震引發(fā)海嘯導(dǎo)致沉沒的自然災(zāi)難說；另一個是發(fā)動戰(zhàn)爭而被核爆毀滅，戰(zhàn)爭的對象有雅典說，另一個是與位于太平洋的姆大陸發(fā)生了戰(zhàn)爭。
大約從公元前52000年到公元前36000年期間（跨度16000年），透特統(tǒng)治著古埃及具有高度文明的古代種族，金字塔就是祂負(fù)責(zé)建造的。
埃及金字塔
金字塔建筑是透特所掌握的遠(yuǎn)古智慧和史前高度文明的體現(xiàn)，并秘密地隱藏了古代亞特蘭蒂斯的記錄和工具。
點評：根據(jù)世界考古發(fā)現(xiàn)，金字塔巨石建筑是遍布全球的存在，甚至包括海底，也有金字塔建筑遺跡。在埃及境內(nèi)，官方披露的金字塔數(shù)量是120座以上，這還未包括深埋地下尚未發(fā)掘出土的。
根據(jù)2012年的衛(wèi)星圖像顯示，埃及境內(nèi)仍有不少被誤認(rèn)為是沙丘的金字塔遺跡，它們的體積有的比吉薩大金字塔還要大。
2012年的衛(wèi)星圖像顯示埃及境內(nèi)尚未發(fā)掘的金字塔遺址
至于金字塔巨石建筑的年代，我認(rèn)為要遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教科書的觀點（4500年前左右）早。以波斯尼亞古金字塔建筑群為例，它的建造年代至少在2.5萬年前。
波斯尼亞古金字塔建筑群的報道
由于年代久遠(yuǎn)，波斯尼亞金字塔外觀就是一座大山
波斯尼亞金字塔地下隧道里發(fā)現(xiàn)巨石上有古老符號蝕刻痕跡
因此，數(shù)萬年前地球上存在史前文明，應(yīng)該是經(jīng)得起未來考古驗證的事實。
當(dāng)透特離開埃及時，祂在阿蒙提大廳的入口處豎立了大金字塔，將祂的記錄放入其中，并任命人類地位最高者守護祂的秘密。
后來，這些守衛(wèi)的后代成為了金字塔祭司，透特則被后世生活在黑暗時代中的人稱之為智慧之神、記錄者。在傳說中，阿蒙提大廳變成了冥界，眾神的大廳，靈魂在死后要經(jīng)過那里接受審判。
點評：阿蒙提大廳的入口處豎立了大金字塔應(yīng)該就是吉薩高原上的獅身人面像后身的金字塔，而阿蒙提大廳就在獅身人面像地下深處。
獅身人面像與金字塔
1936年玫瑰十字會大宗師H. Spencer Lewis提供了獅身人面像的剖面圖（據(jù)稱是從距今3700多年的手稿臨摹下來的）
剖面圖局部放大
從古至今，尋找到阿蒙提大廳一直是神秘界學(xué)者和探險家的夢想，因為那是神的秘密領(lǐng)地。
其實，這項探索工作早在1935年就曾取得非凡的進(jìn)展，但后來卻被埃及官方給封鎖了（整個西方現(xiàn)在仍在掩蓋真相并打壓此類探索活動）。
不過，我依然找到了有力的證據(jù)線索。
1935 年 7 月 7 日的英國《星期日快報》（Sunday Express）版面上，其中一篇文章報道了在埃及金字塔下方一座地下失落城市的發(fā)掘。
1935 年 7 月 7 日的英國《星期日快報》
根據(jù)這篇報道的披露，當(dāng)時埃及考古學(xué)家薩利姆·哈桑(Selim Hassan)博士在清理獅身人面像與卡夫拉金字塔之間發(fā)現(xiàn)的四個巨大豎井時，竟發(fā)現(xiàn)了由華麗的通過相互連接的一排排秘密房間。
這個發(fā)現(xiàn)與玫瑰十字會大宗師提供的剖面圖相符合。然而，這卻只是金字塔下方全部真相的一小部分。
真正令人震撼的發(fā)現(xiàn)是，在最后一年的清沙中，工人們發(fā)現(xiàn)了一座地下城市。它被描述為：到處都是寺廟、粉彩畫的農(nóng)民住宅、作坊、馬廄和其他建筑，包括一座宮殿。而且配有液壓地下水道，擁有完善的排水系統(tǒng)和其他現(xiàn)代化設(shè)施。
這座地下城市的位置，就在吉薩高原下方的一個巨大天然洞穴系統(tǒng)中，該系統(tǒng)在開羅下方向東延伸。它的主要入口是從獅身人面像內(nèi)部樓梯切入通向尼羅河基巖下方的巖石洞穴。
當(dāng)時，曾有探險隊帶著發(fā)電機和充氣筏沿著一條地下河行進(jìn)，這條地下河通向一個一公里寬的湖泊。湖岸坐落著這座城市，永久照明是由鑲嵌在洞穴墻壁和天花板上的大型水晶球提供。
這次探險拍攝的影像記錄還被制作成一部名為 《深淵之室》的紀(jì)錄片，制作方本來打算日后向公眾展示，但由于“你懂的”原因該片被扣留了。
自此，有關(guān)埃及地下有秘密城市的消息就成了與謊言劃等號的都市傳說。不過，有心人依然可以從當(dāng)代考古發(fā)現(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)種種端倪。
1999年報道在吉薩高原獅身人面像與卡夫拉金字塔之間發(fā)現(xiàn)的地下豎井結(jié)構(gòu)（紅星位置）
吉薩高原奧西里斯地下豎井特寫
吉薩高原的奧西里斯豎井三維立體結(jié)構(gòu)圖
2015年西班牙-意大利考古團隊與埃及古物部合作，在埃及底比斯西岸的 Sheikh Abd el-Qurna 墓地中發(fā)現(xiàn)配有多個豎井和房間的地下結(jié)構(gòu)，竟然與數(shù)百公里外吉薩高原奧西里斯豎井結(jié)構(gòu)極為相似。
埃及底比斯西岸的 Sheikh Abd el-Qurna 墓地中發(fā)現(xiàn)的地下結(jié)構(gòu)
事實上，地下城市絕非埃及一地，比如已經(jīng)發(fā)掘并公示于眾的土耳其卡帕多西亞地下城。
卡帕多西亞地下城剖面圖
卡帕多西亞地下城實景
面對這樣的證據(jù)，難道人們還要繼續(xù)無視史前文明的客觀存在嗎？！
在后來的時代，透特的自我以石碑中描述的方式進(jìn)入人的身體。因此，他轉(zhuǎn)世了三次，最后一次被稱為三次出生的赫爾墨斯。
點評：根據(jù)后文提示，這只是三重偉大的赫爾墨斯豐富內(nèi)涵的一種解釋。透特的自我應(yīng)該是指其可以轉(zhuǎn)世的靈魂。
在化身為赫爾墨斯期間，透特留下了現(xiàn)代神秘主義者稱為翡翠石碑的著作，這只是對古代奧秘較晚且較少的闡述。
多雷爾博士翻譯的石碑是十塊，它們現(xiàn)在留在大金字塔中，由金字塔祭司保管。為了方便起見，多雷爾博士將這十塊石碑的內(nèi)容分為十三個部分。
最后兩塊因會帶來巨大而深遠(yuǎn)的影響，以至于目前禁止將它們發(fā)布給全世界。然而，這里包含的秘密對于探索真相的學(xué)生來說，將具有不可估量的價值。
它們應(yīng)該被閱讀，不是一次，而是一百次，因為只有這樣才能揭示真正的含義。漫不經(jīng)心的閱讀會讓人瞥見美麗，但更深入的研究將為探索者打開智慧之門。
接下來，多雷爾博士對這些巨大的秘密是如何在隱藏了這么久之后才向現(xiàn)代人揭示的，做了一番解釋說明。
公元前一千三百年左右，古埃及陷入動蕩，許多僧侶代表團被派往世界其他地方，
其中有一些金字塔祭司隨身攜帶翡翠石碑作為護身符。這樣，他們就可以對沒有護身符的低等級祭司行使權(quán)力。
當(dāng)攜帶石碑的特定祭司群體移民到南美洲后，他們在那里發(fā)現(xiàn)了一個繁榮的種族——記錄下很多古老智慧的瑪雅人，于是就安頓下來。
十世紀(jì)，瑪雅人徹底解決了尤卡坦半島的問題后，石碑被放置在太陽神偉大神廟之一的祭壇下。
點評：尤卡坦半島是古代瑪雅人祭司活動的中心區(qū)域。那一帶建造了大量金字塔，其中就有著名的羽蛇神金字塔。
尤卡坦半島北部的羽蛇神金字塔（即庫庫爾坎金字塔）
遠(yuǎn)古文明的進(jìn)化演繹并非是從一個固定原點，由落后到先進(jìn)的線性軌跡，我 認(rèn)為蘇美爾文明，古埃及文明，古印度文明、中美洲文明，包括華夏文明的源頭，是來自于史前曾高度發(fā)達(dá)的文明。
在文明興衰、遷徙、輪回的過程中，一定是發(fā)生了導(dǎo)致區(qū)域文明迅速衰亡更替的戰(zhàn)爭沖突，這可以從這些地區(qū)四處散落的巨石建筑遺骸，以及當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓爬仙裨拏髡f中，作出符合邏輯的推斷。
在西班牙人征服瑪雅人之后，城市被遺棄，寺廟的寶藏被遺忘。
而埃及大金字塔一直是并且現(xiàn)在仍然是進(jìn)入奧秘之境的圣殿。耶穌、所羅門、阿波羅尼烏斯和其他人在那里被啟蒙。
點評：這里的其他人，應(yīng)該還包括凱撒大帝、亞歷山大大帝、拿破侖、阿萊斯特·克勞利。當(dāng)然，若僅從獲得啟示而言，本人也可以算在內(nèi)，因為我曾帶著意念躺進(jìn)大金字塔國王密室的石棺里，親身感受了一回。
本人從大金字塔石棺里出來后，手扶石棺留影
時至當(dāng)代，多雷爾博士因使命所在，就親自從南美洲帶回了翡翠石碑。他說這十二塊翠綠色的石碑不是普通材質(zhì)，而是通過煉金術(shù)產(chǎn)生的物質(zhì)形成，具有不朽的性質(zhì)。
這些石碑是通過一根金色合金桿箍固在一起的，上面刻有遠(yuǎn)古亞特蘭蒂斯的文字符號。這些文字對協(xié)調(diào)的意識波作出反應(yīng)，會在讀者的腦海中釋放出令心理振動的能量。
石碑內(nèi)容蘊含的智慧是古代奧秘的基礎(chǔ)。能夠看懂它的人，智慧會增加百倍。
基于對石碑內(nèi)容的深刻理解，多雷爾博士寫出了如下一些感悟之言。
人類對理解規(guī)范其人生規(guī)律的探索一直沒有止境，但始終被物質(zhì)人的視野屏蔽著，停留在更高層面的面紗之外。真理已經(jīng)存在，隨時準(zhǔn)備被那些通過轉(zhuǎn)向內(nèi)在來擴大視野的人所吸收，向外搜索是看不到它的。
在物質(zhì)感官的沉默中，才是揭示智慧的關(guān)鍵。說話的人不知道；知道的人就不說話。最高的知識是無法說出來的，因為它作為一個實體存在于超越所有物質(zhì)詞匯或符號的通道中。
點評：上述這兩段話，與禪定狀態(tài)中獲得智慧的道理相同。如《清靜經(jīng)》講“人能常清靜，天地悉皆歸?！?，就是說人如果能夠經(jīng)常保持心神清凈，那才可以參悟天地大道。
經(jīng)典又講“大道無名”，就是說至高的知識是無法用語言來形容的。古代圣人為了引導(dǎo)世俗之人上路尋道，才不得不“強名曰道”。
而“轉(zhuǎn)向內(nèi)觀”的深刻道理，在《太乙金華宗旨》這部內(nèi)丹修煉經(jīng)典中，通過“回光返照”的功法做出了詳盡闡釋。
所有的符號象征都不過是通往真理之門的鑰匙，而很多時候門并沒有打開，因為鑰匙看起來如此之大，以至于在它之外的東西是看不見的。
如果我們能理解所有的鑰匙，明白所有的物質(zhì)符號都是表現(xiàn)形式，只是一個偉大的法則和真理的延伸，我們就會開始發(fā)展一種將使我們能夠穿透面紗的愿景。
宇宙萬物都在按照規(guī)律運動，調(diào)節(jié)行星運動的規(guī)律并不比調(diào)節(jié)人類物質(zhì)表現(xiàn)的規(guī)律更一成不變。
點評：所謂“心隨物轉(zhuǎn)是凡夫；心能轉(zhuǎn)境為高人”，明白“大象無形”、“凡有所想皆為虛妄”的道理，人就可以穿透迷障，通過改變自己的內(nèi)心從而改變外面的世界。
所有宇宙法則中最偉大的法則之一是負(fù)責(zé)將人形成為物質(zhì)生物的法則。
各個時代的神秘學(xué)派的偉大目標(biāo)，都是揭示將物質(zhì)屬性的人與精神屬性的人聯(lián)接起來的法則的運作。
物質(zhì)人與精神人之間的聯(lián)系紐帶是智力人，因為心靈同時具有物質(zhì)和非物質(zhì)品質(zhì)。
追求更高知識的人必須發(fā)展他本性的智力方面，從而增強他的意志，使他能夠?qū)⑺嬖诘乃辛α考性谒胍膶用嫔稀?/span>
對光、生命和愛的偉大探索只有從物質(zhì)層面開始。抵達(dá)終極，它的最終目標(biāo)是與宇宙意識完全合一。物質(zhì)的基礎(chǔ)是第一步；然后是精神成就的更高目標(biāo)。
點評：多雷爾博士的這些感悟，點明了人這種智慧生命體應(yīng)該追求天人合一的境界，他認(rèn)定的方式是從低層次的物質(zhì)基礎(chǔ)著手，這屬于道家肉身起修的法門，即“從形而下之器升華至形而上之道”的路徑。這也是煉金術(shù)的基本路徑。
道家修真意象圖
此外，“所有宇宙法則中最偉大的法則之一，是負(fù)責(zé)人類作為物質(zhì)存在的形成 ?！边@句話有些令人費解，我們不妨先留下點懸念，待學(xué)習(xí)完通篇譯文后，看看是否能豁然開朗，堪破玄機。
最后，多雷爾博士提示，他將在接下來的篇章中解釋翡翠石碑隱藏的秘密和深奧的含義。因為透特的話語中，隱藏著許多表面上看不到的含義。
翡翠石碑的知識之光將為思想開辟許多新領(lǐng)域，“閱讀進(jìn)而成為智者”，但前提是您自己的意識之光喚醒了深層次的理解，這是靈魂固有的品質(zhì)。
前言篇章，到此終結(jié)。
（未完待續(xù)）
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