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自古以來，認(rèn)識事物有內(nèi)算法和外算法。內(nèi)算法是把一個事物看做一個整體來研究，即陰陽。外算法是把一個事物分割成多個部分進(jìn)行研究，即古代格物，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。

在路邊，我們可以撿到干凈的小石塊，放在茶幾上，仔細(xì)觀察。

（1）、內(nèi)算法：

把石塊做為一個整體，無限放大，在我們想象中可以得到一個與石塊形狀、大小完全一致的虛空。

（2）、外算法：

1、我們把石塊任意分割成n塊，在想象中使n塊的小石頭，在前后、左右、上下六個方向上均不重疊，可以得到一個由n個石塊和周圍的虛空組成的一個空間。

2、我們把石塊分成以分子（原子、原子核、中子、質(zhì)子、電子）級別，在想象中使每一個分子（原子、原子核、中子、質(zhì)子、電子），在前后、左右、上下六個方向上均不重疊，可以得到一個由無數(shù)碳酸鈣分子（原子、原子核、中子、質(zhì)子、電子），和周圍的虛空組成的一個空間。

3、目前物理學(xué)認(rèn)為：組成物質(zhì)的最小單位是弦。我們把石塊放大到弦級別，使每一個弦，在前后、左右、上下六個方向上均不重疊，可以得到一個由無數(shù)弦和周圍的虛空組成的一個空間。

4、任何物質(zhì)都有自己固有的場所對應(yīng)。比如地球有磁場，電子有電場，人有氣場等等。地球之內(nèi)也有磁場，電子之內(nèi)也有電場，人體內(nèi)也有氣場等等。假如我們把地球無限放大到場的級別，那么整個地球就是一個虛無縹緲的虛空。同理，石塊無限放大到場的級別，那么，整個石塊就是一個虛無縹緲的虛空。此虛空和石塊的形狀、大小完全一致。儒家“格物”、陽明“格竹”，我們“觀石”。

任何有形的物質(zhì)無限放大后，均有一個與其形狀、大小完全一致的虛空相對應(yīng)。

此虛空即是道體，已經(jīng)無限接近常道的道體。

在觀石中，能夠獲得與石塊形狀、大小完全一致的虛空，同時身體內(nèi)部或有“一驚”、“一怔”，體內(nèi)有下沉的感覺，此就是“仁心”或“慈悲心”。