《望岳》正裁
張繼紅
《望岳》是杜甫最早的作品，大約作于開元二十四年。此時(shí)的詩人“裘馬清狂”，放蕩山水，北游至齊、趙之時(shí)，被泰山壯麗的景色所吸引，便寫下了這首傳誦千古的名詩。詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
但關(guān)于這首詩的體裁，近年來卻是眾說紛紜，莫衷一時(shí)。一部分人含糊其辭，躲躲閃閃，大多數(shù)人說是律詩，言詞鑿鑿。更有甚者，一些教科書和中文期刊上也說是律詩。正因?yàn)檫@樣，一些老師在教學(xué)中要么跳過這首詩的體裁不說，要么就說是律詩，導(dǎo)致以訛傳訛，訛變成真。我根據(jù)自己掌握的粗淺的律詩知識(shí)和這幾年來的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，杜甫《望岳》一詩不是律詩，而是古風(fēng)。
律詩就是今體詩。今體詩區(qū)別于古體詩的地方，就在于它在句數(shù)、押韻、平仄和對(duì)仗四個(gè)方面都有許多講究，這其實(shí)也就是古今二體的不同所在。下面我就從這四個(gè)方面來說說杜甫《望岳》一詩是古風(fēng)而非律詩的原因。
㈠句數(shù)。今體詩的句數(shù)是固定的，五律是八句，每句五個(gè)字，全詩就是四十字?！锻馈非∈俏逖园司洌圆簧偃苏`認(rèn)為是五言律詩。句數(shù)的固定，并不是今體詩的本質(zhì)特征，因?yàn)楣朋w詩中也不乏有與今體詩句數(shù)相同的。今體詩的本質(zhì)特征是講究押韻、平仄，所以拿押韻和平仄來檢驗(yàn)，就能分辨出古今二體來。
㈡押韻。今體詩對(duì)押韻的要求非常嚴(yán)格，除第一句可押可不押之外，雙句一定要押韻。對(duì)押韻還形成兩條規(guī)定：第一，一般押平聲韻；第二，韻腳只能取同一韻部中的字，即不能“出韻”，不能換韻。今體詩的第一句押韻時(shí)，可以不受不得出韻的限制，但它的與鄰韻通押，必須以主要元音相近即和諧為原則。《望岳》一詩，雙句末尾的“了、曉、鳥、小”押的是“十七篠”，是仄聲韻，雖然一韻到底，沒有出韻，但與律詩要求押平聲韻的規(guī)定牴牾。從另一個(gè)角度說，首句的韻要與整首詩的韻相鄰，《望岳》首句“何”押的是“五歌”，是平聲韻，這與“十七篠”仄聲韻一平一仄，相去甚遠(yuǎn)，無法和諧。故從押韻的規(guī)則來看，《望岳》不是律詩。
㈢平仄。講究平仄是今體詩的最主要的特點(diǎn)。所謂“平”，是指平聲，“仄”即不平，所謂“仄”，指的是上、去、入三聲。詩歌是吟唱的，應(yīng)具有抑揚(yáng)頓挫的聽覺效果。今體詩在一首詩中有意識(shí)地編排平仄，讓平仄在一句之中交替出現(xiàn)，整首詩有黏有對(duì)，目的是造成回環(huán)的音樂效果。
①今體詩的平仄格式看似復(fù)雜，其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，其中總共不過四種句式。五言詩的句式，可以看成是在“平平——仄仄”和“仄仄——平平”兩種簡單組合中插入或附帶一個(gè)音節(jié)形成的。四種句式分別是：Ⅰ仄仄——平平——仄；Ⅱ平平——仄仄——平；Ⅲ平平——平——仄仄；Ⅳ仄仄——仄——平平。字外加圈，表示處在這一位置的字可平可仄。上面四種句式按一定的組合規(guī)律錯(cuò)綜變化，便有了五言律詩的四種格式。這四種格式分別是五律首句仄起仄收式，五律首句仄起平收式，五律首句平起仄收式，五律首句平起平收式。五律首句仄起仄收式的平仄變化是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
五律首句仄起平收式的平仄變化是：
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
《望岳》的平仄規(guī)律是：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
仄平平平平 平仄平仄平
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
仄仄平平仄，平平仄平仄
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
仄平平平平 仄仄仄平仄
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
仄平平仄仄 仄仄仄平仄
《望岳》的首句是仄起式，仔細(xì)比對(duì)，和仄起仄收式與仄起平收式兩種格式都不相同。既不相同，那么它就不是五言律詩。
②律詩八句，可分成四聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對(duì)句。同一聯(lián)出句和對(duì)句的平仄相反，稱作“對(duì)”；上一聯(lián)對(duì)句和下聯(lián)出句第二字的平仄相同，稱作“黏”。不符合“對(duì)”的規(guī)則的叫“失對(duì)”；不符合“黏”的規(guī)則的叫“失黏”。如果把《望岳》當(dāng)作律詩，那么它就應(yīng)當(dāng)符合“對(duì)”和“黏”的規(guī)則。但《望岳》第一聯(lián)、第二聯(lián)、第三聯(lián)、第四聯(lián)出句和對(duì)句的平仄不相反，全部失對(duì)。
第一聯(lián)對(duì)句第二字“魯”為仄聲，第二聯(lián)出句第二字“化”也是仄聲，黏；第二聯(lián)對(duì)句第二字“陽”是平聲，第三聯(lián)出句第二字“胸”是平聲，黏；第三聯(lián)對(duì)句第二字“眥”是仄聲，但第四聯(lián)出句第二字“當(dāng)”卻是平聲，它們不相黏了，它們失黏了。故從“對(duì)”“黏”的規(guī)則看，《望岳》諸聯(lián)全部失對(duì)，最后一處失黏，所以《望岳》不能當(dāng)作律詩看待。
③五律一共有四種句式，其中第二種句式是：平平——仄仄——平，這里在第一個(gè)“仄”字上加了一個(gè)圈，意思是在這兒可平可仄，但前面的兩個(gè)“平”字卻是無論如何都不能變化，因?yàn)槿绻兂闪素坡曌?，那么這一句中除了韻腳之外就再?zèng)]有平聲字了，這叫作“犯孤平”，在律詩的寫作中是絕對(duì)不能允許的。這里暫且不說《望岳》押的是仄聲韻，單從“犯孤平”這一規(guī)矩來看，它的“決眥入歸鳥”和“一覽眾山小”兩句都只有一個(gè)平聲，都犯孤平。我們?nèi)绻舶选锻馈氛f成是五律，那么杜甫就犯了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤。退一步來講，作為唐代最偉大的詩人，杜甫犯這樣一個(gè)小兒科的錯(cuò)誤，誰信？
④詩句中如果最后三個(gè)字全都是平聲字，就叫做三平調(diào)。這是寫格律詩的大忌，是決不允許出現(xiàn)的。但在寫古體詩時(shí)，卻可以多次出現(xiàn)，以示與今體詩相區(qū)別。《望岳》詩中“岱宗夫如何”、“蕩胸生曾云”兩處都是三平調(diào)，這是典型的古體詩格式。由此可見，《望岳》不是律詩，而是古風(fēng)。
㈣律詩的另一個(gè)特點(diǎn)是頷、頸二聯(lián)必須對(duì)仗。出句和對(duì)句的平仄，本來就是相對(duì)的，但詞義的對(duì)待，才是對(duì)仗的形式要求。如把《望岳》當(dāng)成律詩來看，那它的頷、頸二聯(lián)就必須對(duì)仗。《望岳》詩中“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句對(duì)得很好，但“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句就不盡然了?！霸旎笨梢钥醋魇敲~，泛指大自然，是一個(gè)詞，而“陰陽”也是名詞，可卻是兩個(gè)詞；“神秀”是形容詞，“昏曉”卻是名詞，詞性不相對(duì)。從律詩對(duì)仗的要求說，這一句是不對(duì)仗的。也就是說它不符合律詩的要求。
綜上所述，《望岳》的體裁是古風(fēng)，而非律詩。
在實(shí)際的教學(xué)過程中，這樣的例子會(huì)遇到很多，有時(shí)確實(shí)難以分辨，這時(shí)不妨先標(biāo)出整首詩的平仄，然后用這個(gè)平仄去對(duì)比前面所說的四種格式，如果格式一樣，就是律詩，如果不一樣，就只能是古體詩。同樣，律詩的押韻、平仄在絕句中也是通用的，一樣了就是絕句，不一樣只能是古體詩。
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