論十干化氣
復陽子曰：十干合而化者，陰陽之配，夫婦之道也。遇六則合，遁三則化，以五子余數(shù)至巳上得合，既合，遁虎統(tǒng)龍，龍主陽，得司天而成變化者也。子者，坎之位，天一生水，媾精之象，胎娠陽中，故男子從子左行，三十至巳，陽也，故三十而娶，女子從子右行，二十至巳，陰也，故二十而嫁，此人事合五行之造化，詎可過于此期哉。
東壬子至丁巳六數(shù)，故丁與壬合，丁壬化木，甲徳統(tǒng)龍。
南戊子至癸巳六數(shù)，故戊與癸合，戊癸化火，丙徳統(tǒng)龍。
西庚子至乙巳六數(shù)，故乙與庚合，乙庚化金，庚徳統(tǒng)龍。
中甲子至己巳六數(shù)，故甲與己合，甲己化土，戊徳統(tǒng)龍。
北丙子至辛巳六數(shù)，故丙與辛合，丙辛化水，壬徳統(tǒng)龍。
甲己之歲，戊得統(tǒng)龍，以土司化黅天土氣。
乙庚之歲，庚徳統(tǒng)龍，以金司化素天金氣。
丙辛之歲，壬徳統(tǒng)龍，以水司化玄天水氣。
丁壬之歲，甲徳統(tǒng)龍，以木司化蒼天木氣。
戊癸之歲，丙徳統(tǒng)龍，以火司化升天火氣。
統(tǒng)龍、天徳上下臨御以成變化，品彚咸亨，故：
丙遇辛，得申子辰而奮發(fā)；
乙遇庚，得巳酉丑而掀轟；
丁遇壬，得亥卯未而清貴；
戊遇癸，得寅午戌而滎顯；
甲遇己，得辰戌丑未而旺相。
是以五運以五宮為正廟，我入母宮為福徳，我入子宮為漏泄，我入鬼宮為刑傷，我入妻宮為財帛。子反能克制于兇煞，仍究煞氣制之，所以五運造化無窮，惟生克制化。
《三車》以甲己年遁起丙寅，至戊辰三數(shù)，數(shù)至三則變化，辰為龍，亦能變化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，隨其所屬天干而得其氣。
又曰：甲己丙作首，丙屬火，火生土，故化土。余例推，其說不外前理。
又曰：甲己化土，有二則化，一不能化，仍還本位之性，所謂一不能生，生物必兩，此天干一陰一陽，如夫婦配合成偶，方能變化成形，陰陽不合，安得化機之宣哉？是以有妬化之說。
如甲己見乙、乙庚見辛、丁壬見丙、戊癸見壬、丙辛見丁，所謂妬化，自戀其生，遂成一家之好，愛戀親情，何能從化？故化象須歸一方穏。如丁壬化木，柱中見癸并子，雖強成木，不成真物，是化而不化也。
又曰：大凡化氣，只取日干而言配合之神，或年月與時皆可用，但要日辰得旺氣于時，若不得月中旺氣，只時上旺氣亦可，倘得月中旺氣而時上不乗旺氣，則不可用，若月與日時俱得旺氣方為全吉。
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化。有戊字間之則不化，名曰妬合。凡辰戌丑未生人，柱有己亥為受氣臨官，至晚年不吉，有官奪官，有財奪財。夫受氣臨官，長生第四位也。以干為主，雙犯則應，余月不應。又曰：甲己化土，切要木為官，得亥卯亥未為官，戊癸氣為福，忌見丁壬日時。
乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，名曰妬合。凡巳酉丑生人，柱有庚申，名曰受氣臨官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火為官，故喜丙丁巳午甲己為福，忌見戊癸日時。
丙辛化水，非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妬合。凡申子辰生人見癸亥名曰受氣臨官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土為官，得辰戌丑未為官，乙庚為福，忌見甲己日時。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妬合。亥卯未生人見甲寅名曰受氣臨官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉為官，丙辛為福，忌見乙庚日時。
戊癸化火，非寅午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妬合。凡寅午戌生人見丁巳為受氣臨官，晚年不佳。又曰：戊癸化火切要壬癸亥子為官，丁壬為福，忌見丙辛日時。
甲己化土，喜戊辰時，生四季月，其土成象，柱中生旺有氣為上，不可見火，見火則虛，見木氣則克壞，是甲己日怕丙丁時，余月喜丙。
乙庚化金，喜庚辰時，生申酉月，其金成象，喜戊土相生，甲己為福，不喜死敗，故此月有乙庚日怕子寅時。
丙辛化水，喜壬辰時，生亥子月，其水成象，愛庚字相生之氣，乙庚為福，故此月有丙辛日怕卯巳時。
丁壬化木，喜甲辰時，生寅卯月其木成，象喜丙辛為福，故此月有丁壬日怕午申時。
戊癸化火，喜丙辰時，生巳午月其火成象，愛甲字相生，丁壬為福，怕卯酉日時，若犯戊己，是火見土，即暗伏不明。
又曰：丙寅辛卯，丙辰辛卯，庚申乙酉，庚戌乙酉，己亥甲子，己丑甲子，癸巳戊午，癸未戊午，戊子癸丑，戊寅癸丑，己酉甲戌，己亥甲戌，乙巳庚辰，乙卯庚辰，壬午丁未，壬申丁未，以上地支相連，是同氣也，故為“正化”。
有“轉角進化”，干合中見支辰四角相順連。如甲辰見己巳之類。日時遇之，成立功名不難
有“轉角退化”，干合中見支辰四角相返連。如甲午見己巳之類。日時遇之，功名差晚，到好處多退減，歲運逢之亦歇滅。
有“座下自化”，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛巳、癸巳，丁祿在午，壬與丁合，壬祿在亥，丁與壬合之例，壬午、丁亥，為福最深，戊子聰明，辛巳權謀，甲午亦作小亨，癸巳貴中有酒色之疾。
