誤區(qū)1、缺什么五行就補(bǔ)什么五行。
很多初為人父母的爹媽，孩子出生后就去找各種“大師”以求起個(gè)吉利的名字。而“大師”們大多是看八字五行缺那個(gè)五行，就建議補(bǔ)那個(gè)五行。往往不重視八字喜忌神，只關(guān)注所缺五行來補(bǔ)。而真正懂八字的命理的師傅是根椐八字喜忌五行，來決定名字要補(bǔ)喜用的五行，這才是真正的起名意義所在。例如乾造：戊午，戊午，戊午，戊午，八字火土成勢(shì)，只得火土兩行相生有情，兩行成象不失貴氣。戊日午月時(shí)歲火多以印綬取貴，如此貴為大將軍的大好格局，五行缺水、金、木呢。如是庸師就會(huì)建議名字補(bǔ)水、木、金。這是不懂命理的建議，補(bǔ)水就破格。就如鍋里燒得通紅，突然加一點(diǎn)水進(jìn)去，那不是起反作用嗎，鍋就容易壞了。道理是一樣的。
誤區(qū)2、忽略納音五行作用。
納音五行在八字五行應(yīng)用最早的五行之一，從古代商角徵羽宮五音配五行而來，最古老的八字祿命術(shù)也是應(yīng)用納音五行。命理經(jīng)典《玉井奧訣》云：“缺用納音，全為補(bǔ)氣。”“大撓造納音之法隔八有用之具，如何竟為棄物，缺氣處仍要納音補(bǔ)借，如欠土納音有土，則補(bǔ)其不足，休囚稍慢。”意思是干支五行缺之，以納音五行補(bǔ)之。如一師長(zhǎng)命乾造：壬寅，壬寅，壬寅，癸卯。干支配上收藏干水、木、火、土都有，唯缺金五行，誰不知壬寅，癸卯納音金箔金。足以補(bǔ)上五行不足。
今人不讀經(jīng)典，初看兩本現(xiàn)代大師的書，就輕易給人批命起名，毫無責(zé)任感，要知道，易渡有緣人，渡人如渡自己。不讀經(jīng)典，不得真?zhèn)?，莫言能為師者。要知道，易學(xué)是一門教人趨吉避兇的工具，如水一樣，可以載舟，亦能覆舟道理一樣，用得好就能幫到人，用不好就是害人。
